В «Сорока уроках русского» я посвятил звуку С и «слову» целый урок, однако там толкование «популярное», предназначенное для широкого круга, рассчитанное на узнаваемость их пути и положения в Даре Речи. Здесь я попытаюсь раскрыть природу звука и более глубокое значение слогокорней, с ним образованных.

Звук С – дитя земного огня, звонкого З, его свет, излучение, и существуют они в паре, как Р и Л. Постановка языка и наших уст при произношении З и С совершенно одинаковая, только вместо горячей, зудящей вибрации издаётся тонкая, по сути, свист, слышимый на большом расстоянии. Свет (фотоны) не имеет никакой массы, поэтому, изливаясь от источника, не издаёт звука, однако скорость его распространения настолько высока, что у нас возникает звуковая свистящая ассоциация – по примеру капель дождя, брызг воды, всего светлого, что падает сверху. Если брызжущий расплавленный металл летит с кипящим, звонким З, то по аналогии мы «слышим» и звук света, падающего луча. Поэтому всё быстролетящее, издающее свист, либо обозначающее скорость, будет иметь звук света С. Кстати, слово СКОРОСТЬ (СКРАСТЬ) произошло от ИСКРА (ЗГА). Холодные синие искры статического электричества, что сыплются от волос и особенно с шерстяной одежды, также не имеют массы, однако же, издают треск и свист. В общем, у наших пращуров было достаточно и ныне узнаваемых причин, чтобы соединить звук, свет и цвет в единый знак С.

И всё-таки главным детищем этого звука является СЛОВО. Его синоним – слогокорень БА – более древнее звукосочетание, но в нашем сознании утвердилась эта «языковая единица». В «акающем» Даре Речи СЛОВО и СЛАВА абсолютно одно и то же, но для современного слуха имеет разное значение, ибо эти слова очень давно пробили каждый своё русло, но имеют один исток, одно наполнение и где-то в перспективе вновь сливаются в единый поток. Каждое из них состоит из одинаковых слогокорней: С – свет, ЛА (ЛО) – семя, ВА – звучать, течь со звуком. В результате получается равнозначный смысл «звучащее, текущее семя света». Первоначальный звук А уводит слово в древнее русло, «староречье», тогда как приобретённое О – в «новоречье», и указывает на употребление того же смысла в другом качестве, образуя значение ЛОВ – охота. И одновременно тем самым датирует происходящий процесс. Певучее О и охотничий азарт возникли одновременно, в пору «ядерной зимы» и скитаний. Вероятно, вначале охота была не за зверем – за СВЕТОМ.

Многоярусная, пылегазовая и парная облачность над заснеженной, обледеневшей и чёрной от гари землёй имела пятна разрывов, сохранивших название в языке – ПРОРАНЫ (позже отсюда произошло слово РАНА – буквально, «солнце ко мне»). Возникали они, скорее всего, от порывов Солнечного Ветра, достигающих атмосферы Земли – дыхания СТРИБОГА. Нечто подобное происходит и сейчас, когда в пасмурный день вдруг на восходе или закате образуется разрыв в сплошной облачности, и выходит солнце. Не в пример земному свету, дуновения космического светового ветра имеют массу, могут наполнять паруса нынешних спутников и достигать верхних слоёв атмосферы. Сквозь ПРОРАНЫ пробивался свет, возможно, на длительный срок, так что успевал стаивать снег, вырастать трава, давая пищу и отдых людям, долго блуждающим по мрачным просторам. Радость была безмерной, страсть к свету распирала грудь, и вырывался естественный крик, означающий явление – СЛАВА! Только в такие короткие мгновения и можно было оценить влияние солнца, получая семя ГО. Отсюда и возникли выражения «поискать славы», «воспеть славу», прославить.

Однако прораны скоро затягивались, схлопывались, люди брели дальше, выискивая во мраке лучики света – ИСКРЫ. Это была настоящая охота за семенем света! Это был ЛОВ.

Но вместе с тем следовало и добывать пищу, а замёрзшая земля больше не кормила злаками и плодами. Люди рыли снег, в надежде добыть старую траву, полугнилые плоды, а вместе с людьми брели такие же голодные животные, «братья наши меньшие», созданные из одной энергетической массы, но вышедшие из других яиц. Думаю, изначально человечество употребляло только растительную пищу и молоко животных, благо, что жиро-белкового корма – орехов, было предостаточно, возможно, ели и хладнокровую рыбу. Тут же, в момент отчаяния и затмения рассудка, было нарушено табу, и звери, бывшие друзьями, стали пищей.

Школьные картинки, где люди в шкурах убивают мамонта камнями, полная глупость и выдумка кабинетных учёных и художников, никогда не бывавших далее соседнего парка, а слонов видевших в зоопарках. В Индии дикие слоны держат в страхе целые посёлки, а мамонт – десятитонная махина, в два с половиной раза больше слона. Добыть здорового с помощью палок и камней невозможно; добить лежачего, умирающего от голода – согласен. Только вот не было нужды у ослабленных, странствующих охотников губить мамонтов, когда вокруг было полно мелкой и легкодоступной твари. Кто не пробовал мамонтину, скажу, что мясо очень грубое, волокнистое, пронизано сухожильными плёнками и пресновато-мыльного вкуса. Пережевать его сырым вовсе невозможно, и даже варёное в трёх водах трудно, тем паче, у людей от цинготного состояния качались и болели зубы – мясорубок ещё не было на свете. А рядом бродили стада разномастных оленей, от лосей до косуль, которые продолжали питаться корой и ветвями замёрзших деревьев, были сытыми, мягкими, жирными, и вооружённому копьём человеку вполне по силам.

Полуживых мамонтов добивали, или вовсе питались дохлятиной, от великой лени, слабости или великого голода в порыве безумия.

Так появились ловцы, охотящиеся не только за светом, но и за дичью. Однако не все племена погнались за лёгкой добычей, в частности, пращуры современных индийцев продолжали жить собирательством и доением полудиких буйволиц и коров. Отсюда эти животные стали священными, а молоко – основной ведической пищей. Кстати, охотой на территории Индии начали заниматься англичане в колониальный период. Они и заразили азартом местных раджей-князей, сейчас опять всякая охота запрещена.

То есть само слово СЛОВО изначально означает ДОБЫЧУ, то, что словлено: луч света, солнечное семя. Греческое ЛОГОС сохранило первичное значение двух слогокорней ЛО – ГО, семя ГО. В русском языке это БЛАГО, ибо мы все большие охотники до него. То есть СЛОВО в прямом смысле СВЕТ, и если оно первым было у бога, то бог шёл вместе с замерзающими людьми сквозь мрачные заледеневшие просторы.

А теперь, хотите или нет, но самоназвание этнических групп СЛАВЯНЕ или СЛОВЕНЕ берёт начало с тех охотничьих скитальческих путей, с началом последнего оледенения континента. Об этом ясно свидетельствует Дар Речи. И называются так независимо от того, за какой добычей охотились и какое СЛОВО приносили – оленя или весть, где есть проран и светит солнце. В любом случае выживал тот, кто добывал то и другое. Славяне выжили, а язык сохранил не только название охотников, но и, опосредованно, через слогокорневую основу, предание о тех временах. Мало того, мы вышли из «ядерной зимы» и ледового похода вкупе с Даром Речи, знаниями и культурой.

Меня легко обвинить в славянофильстве – опровергнуть на основе языковых аргументов невозможно. Мы ведь всё время догадывались, что цепочка СЛОВО – СЛАВА – СЛОВЕНЕ – СЛАВЯНЕ – ЛОВ – ЛОВКИЙ однокоренная и тянет в глубокую архаику, но официальная наука ставила нас перед фактом первого упоминания в письменных источниках, и с главным хранителем информации – Даром Речи – никто не считался.

Звук С несёт в себе освещающее начало, поэтому согласуется со всеми звуками языка и знаками Ведической Граматицы, образуя слогокорни, либо выступая самостоятельно, в том числе не брезгуя служебными функциями предлога. Где бы он ни появился, всюду загорается свет. Например, в глаголах он с божественной решительностью завершает действие (жать – сжать, петь – спеть, рубить – срубить). Но всё-таки любимое его занятие в Даре Речи – утверждать свет, поэтому ближайший сосед – согласный звук Т, в тандеме с которым он заменяет собой П (столп света) и освещает всё, что утверждено и стоит на земле. Слогокорень СТ настолько устойчив, что не претерпел смыслового изменения во многих языках индоевропейской семьи, подчёркивая свою роль СТАНОВОГО хребта. С гласными О, У он образует «союзные» слогокорни, которые наполняют слова новым смыслом: сидеть – СОсед, узы – СОузник, метать – СУмятица, мрак – СУмерки, поэтому их нельзя рассматривать, как «приставки». Во французском языке, может, это и префиксы, но в русском – равноправные части сложного слова, в каждом из которых по три смыслонесущих, информативных и опорных слогокорня, притом, ни одного суффикса.

Да, благодаря нашей забывчивости, иногда слово начинает обрастать поясняющими деталями (например, наречие СПОЗАРАНКУ), но в данном случае дело в тонких языковых нюансах и оттенках, к сожалению, неслышимых иноземным ухом. Впрочем, и отечественным теперь тоже. В слове СОСЕД по первому плану читается смысл «вместе, рядом сидим», но слово СИДЕТЬ – давать, деять, излучать СВЕТ, и наше седалище тут ни при чём. Сочетание звуков С и И образует слогокорень, означающий «со светом», буквально, лучиться, испускать свет. СИЯТЬ – брать, насыщаться светом и его отражать. Кстати, отсюда и появилось название цвета – СИНИЙ. Когда мы говорим ПРОСИНЬ на небе – это отблеск рассвета. У наших пращуров было иное зрение, воспринимавшее ныне незримые излучения, исходящие от человека, «ауру». По утверждению моих информаторов, летучая мышь (нетопырь) до сей поры это видит, поэтому в темноте никогда не налетает на преграды. Так что СОСЕД – вместе светить, испускать два света. Люди светиться не перестали: хотим или нет, но мы получаем семя света ГО, голубое по цвету, а излучаем синее. Поэтому МИР ЛЮДЕЙ получил соответствующий цвет радуги.

Из всего этого вытекают две версии: или странствующие во мраке люди сделались подслеповатыми, стали обозначать своё присутствие костром, светочем-факелом и прочими искусственными источниками. Или же, напротив, обрели это волшебное зрение нетопыря. В любом случае, оба варианта косвенно указывают на долгое пребывание наших ищущих свет предков-славян в тяжёлых сумерках, а то и вовсе в кромешной тьме.

Звук С не просто носитель света и преобразователь значения слова, но ещё своеобразный обережный знак его глубинного смысла. Давайте понаблюдаем возможности этого волшебного звука. Например, ЛУГ, ЛУГА – там, где двигаются лучи, открытое для них место. Разумеется, на солнце хорошо растёт трава, которую косят скоту на корм. Теперь ОСЕНЯЕМ это слово звуком С, и получается СЛУГА, по нашим понятиям, должность довольно подлая и низкая. Есть слово ЛУЖБА, от ЛУДИТЬ – обелять, делать светлым. Однако от внесения С появляется СЛУЖБА, прямой потомок от СЛУГИ – слово сразу наполняется высоким смыслом СЛУЖЕНИЯ. То есть, первоначально СЛУГА – человек освещённый, бывший под солнцем, зрячий, поэтому готовый служить тем, кто долго пребывал в темноте и ослеп. Синоним – поводырь. Кстати, очень интересно происхождение архаичного слова «слепой» – от ЛЕПЫЙ, буквально, образ человека, слепленный из глины, впоследствии получил значение «красивый, приятный». Однако такие изваяния были незрячи (как и сейчас статуи), поэтому звук С тут играет роль предлога: СЛЕПОЙ – подобный слепленному образу, или чаще употреблялось слово «тёмный», не видящий света. Был на Руси даже государь, Василий Тёмный, которому в плену выкололи глаза…