Знают злые ангелы, конечно, и самих себя, потому что, если дух человека знает, что в человеке (1 Кор. 2, 2), то, конечно, то же должно сказать о злых духах. Известно злым духам и состояние нынешнего мира, как об этом говорится в книге Иова. Дьявол, обойдя всю землю и наблюдая за всеми людьми, сказал об этом Господу, и Господь не опроверг его слов, как ложных (Иов. 1, 4). Знают падшие духи и будущее, которое происходит от определенных и неизменяющихся причин. Будущее им известно из Откровения Божия (3 Цар. 22, 22), а также из наблюдения над характером людей.

Однажды демон явился св. Андрею и произнес предсказание о нравственном расстройстве христиан в последние времена. «В те времена, — говорил демон, — человеки будут злее меня, и малые дети превзойдут стариков лукавством. Тогда я начну почивать. Тогда я не буду учить человеков ничему, они сами будут исполнять волю мою». Святый Андрей спросил: «Как это ты знаешь? Ведь демон ничего не знает по предведению». На это демон отвечал: «Умнейший отец наш — Сатана, пребывая во аде, гадательствует о всем посредством волхвования и передает нам»26.

Но имея ум, злые духи настолько исказили его, что вместо основного качества всякого ума — стремления к истине, главной чертой их ума является ненависть к истине, по какой причине дьявол называется в Евангелии отцом лжи (Ин. 8, 44), а в Апокалипсисе — клеветником (Откр. 12, 9).

Воля демонов, закосневшая во зле, конечно, теперь может направлять их деятельность к одному злу, но и демоны имеют некоторую свободу, потому что могут из многих зол выбирать одно. Вместо любви существо дьявола исполнилось непримиримой к Богу и Его творениям враждой, ненавистью и завистью. В нем, по словам св. Иоанна Златоуста, «мы имеем врага постоянного, имеющего к нам непримиримую ненависть»27, поэтому св. апостол Павел облекает христиан во всеоружие для борьбы с дьяволом (Еф. 6, 12–17).