Если кто говорит, что Христос преложим или изменяем, и не исповедует Его непреложным по духу и тленным[4] по плоти, анафема да будет.

Изъяснение. Как может кто–нибудь говорить, что Христос преложим или изменяем, когда Сам Господь говорит: «Я есмь и не изменяюсь» (Мал. 3:6). И еще: «не оставлена душа Его во аде, и плоть Его не видела тления» (Деян. 2:31; Пс. 15:10)?