Облик

Выглядят ведьмы обычно как безобразные старухи. Любят наряжаться в богатые убранства. Тело же свое, зачастую обезображенное черной волшбой, прячут плотно под одеждами. Говорят, что сильные босорки имеют навыки оборотничества – могут перекинуться кошкой аль жабой.

Обиталище

Хитры двоедушницы да коварны. В отличие от колдунов-чернокнижников, не всегда сторонятся они людских поселений, не всегда обосновываются в потаенных дубравах. Любит босорка видеть дело рук своих, часто обитает она среди селян, сочувствует горю людскому, охает да причитает. Сама же тихо радуется да наполняется силой от несчастий.

Норов

Бывает так, что простой человек оказывается порой злее, чем самая дикая нечисть. Глубоко проникло зло внутрь ведьмы, так глубоко, что готова она пойти на многое, чтобы чинить горе и страдание людям.

Вняти

В отличие от несчастных двоедушников, кто не по воле своей стал делить тело с нечистью-приживалой, босорка сама идет на роднение с мечущимся духом, сама его в себя впускает. Взамен же обретает она силу дивную, способна повелевать тем духом, посылать того творить черное дело. Но есть в том и слабость ведьмы, ведь пока бродит по поручениям нечистая душа – лежит недвижно беспамятная босорка.

Борение

Нет укорота против ведьмы, когда внутри нее две души. Цепко держит нечистый дух хозяйку, оберегает. Спасет и от гибели случайной, и от участи лихой. Отогнать-то ведьму можно: кто крапиву в щели амбаров набивает, кто косой да серпом жилище по земле очерчивает. Порой помогает то, но лишь до времени. Один способ у ведающего человека есть – изгнать дух нечистый, пока на промысле он своем. Тогда сгинет дух да с собой сволочет и душу ведьмину.

А чтоб увидеть ту душу, что есть ни живое ни мертвое, надобно такое, что позволит сквозь пелену в чужой мир заглянуть. Каждый сам находит то, что позволит посмотреть за край…

Примечание Неждана: отщепить кусок от домовины покойницкой да щель в нем проделать, глядеть сквозь нее – верный способ дух нечистый углядеть!

Облик

Очень худое существо. Сияют глаза его во тьме желтым огнем. Похоже оно на человека, но тело все язвами обезображено да трупными пятнами. В пасти страшной ряды острых зубьев, а длинные пальцы имеют когти хищные.

Обиталище

Охотится оно по ночам и только в поле, так как леший не пускает его в лес. Горе путнику, не поспевшему уйти до темноты.

Норов

Зол сей дух да беспощаден.

Вняти

Великий грех – самоубийство – и человек, который укоротил себе жизнь по собственной воле, обречен скитаться по ночам в облике ырки. Губит он людей и высасывает их дух, стараясь эдак восполнить свои жизненные силы. Быстр он и бесшумен. Подолгу следит за своей жертвой. Звать начинает голосами разными, подражая родным да близким. А коли обернулся путник, встретился взглядом с ыркой, то ждет его мучительная смерть.

Борение

Единственное спасение от страшной гибели – лес, да только до него добраться еще надобно. С закрытыми очами или в небо взирая пробуй дойти до владений лешего. Ну а коли уж встретился взглядом ты с ыркой, начинай браниться. Если произнести наговор бранью, то страшно дух завоет, и чуть времени будет у тебя добежать до леса.

Облик

Мало кто видел эту нечисть. А те немногие, кому счастливая доля дала второй шанс после встречи с мертвячкой, упоминают, что выглядела она всегда как их любимая.

Примечание Неждана: мне как постороннему, попавшему в охоту покойницы, «посчастливилось» видеть ее истинное лицо. Ликом она темна, телом суха. Девица, только усопшая. Глаза страшные, бельмами. Носит с собой серпик, коим и умерщвляет своих жертв. А еще при себе у нее коса срезанная. Ее ли, другой несчастной? О том я не ведаю.

Обиталище

Покоится мертвячка в своей домовине, куда и стаскивает новых женихов. Охотится неподалеку – обычно рядом с погостом своим. Тяжело догадаться, что промышляет мертвячка в селении, потому как нечасто нужен ей новый суженый. Не вызывает подозрений, когда раз в полгода какой юноша пропадает: много кто внезапно едет счастья в мир искать.

Норов

Злонравная нежить.

Вняти

Мертвячка охотится только на влюбленных юношей, жаждет получить себе любовь, но так как сама она усопшая, то и тянет жениха в свой мир. Видеть ее может только жертва, которой она предстает в образе возлюбленной, наводит морок, манит голосом любимой. Заманив же, убивает серпом без жалости и тащит мертвеца к себе в домовину. И до тех пор, пока новый суженый не истлеет, покоится она с ним, жмется к любимому, счастливая. А как обратится в прах бедолага, вновь идет она в ночь, вновь ищет любви.

Борение

Мертвячка относится к очень сильной нечисти. За счет своего навязчивого желания она уже ближе к одержимой нежити, к злому духу. А потому во время поиска суженого мертвячку не увидеть, не одолеть. А коли довелось вытащить ее с охоты, заставить явиться люду, то отпугнуть ее может лишь облик ее отражения в зеркальце начищенном. Увидев истинный взор свой, ужаснется мертвячка, унесется на погост – забыться, уйти в мертвенный сон, чтобы оплакать судьбу свою горькую. Но недолга память покойницы, страшно и неодолимо единственное желание – любви. А потому в следующую ночь вновь идет она, забыв себя, искать суженого.

Облик

Много есть на земле русской русалок. Самые простые, речные проказницы, обычно являются в облике молодых девушек, гибких да хрупких. Видом они как простые девицы, только кожей бледны да простоволосы. Парят их длинные косы в воздухе, будто плывут по течению.

Обиталище

Много где можно встретить русалок. Обитают они в многочисленных речушках и озерцах, сбиваются в шумные стайки. Кто дикими хороводами, а кто под присмотром водяного или маупуна. Днем резвятся они у воды или в ветвях близлежащих деревьев, выискивают себе жениха, а ночью спят тяжелым сном на дне.

Норов

Русалка – как ребенок неразумный, хоть и нежить, но злонравной назвать ее нельзя. Беды причиняет скорее из шалости или желания подражать живым. Оттого и заманивают на дно юношей, тащат к себе. Помнят о тепле из крупиц прошлой жизни.

Вняти

Русалками обычно становились утонувшие девицы, умершие до замужества. Надо внять, что это относится лишь к молодым простым русалкам. Древние же старшие русалки, как лобаста или цицоха, суть имеют другое происхождение. Но то о них другой разговор.

Борение

Несдобровать юноше, кого приметили русалки. Тут уж как повернется: могут и просто защекотать, поиграть, а могут, зарезвившись, и на дно утащить. Говорят, что хорошо иметь при себе иглу аль булавку: коль случилась беда и тянет тебя русалка – кольни ее. Укол железом нежити будет малоприятен, осадит шальную девку. Но не думай даже ножом или мечом полоснуть – вызверится стая русалочья, разорвет в клочья. Повезет путнику, коли над русалками неподалеку будет верховодить маупун, – сей мальчишка спуску девицам не дает, губить людей не позволяет.

Облик

Обычно кладовик выглядит как покойник. Обликом он походит на себя при жизни, разве что от времени, проведенного в схоронении, истлевает порядком, тело его иссыхает да гниет. Силой обладает немалой.

Обиталище

Крепко сторожит свой клад заложный мертвец. Никуда не отходит от заветного сокровища, а потому там, где схоронены богатства, над которым поставлен кладовик, он и будет вечно.

Норов

Злобен беспощадно. Готов разорвать любого, кого заподозрит в покусительстве на клад. Нельзя с ним ни сговориться, ни обмануть. Одержим он одной идеей: при себе оставить заветное сокровище.

Вняти

Кладовики или заложные мертвецы могут отличаться. Известно, что есть принудительно «посаженный» сторож – когда те, кто прячет клад, убивают невинного человека над ямой с сокровищем и кидают с нужным наговором туда тело несчастного. И теперь привязанный к сокровищу мертвец крепко держит злато-серебро, защищает богатство, пока не придут хозяева-губители и не отпустят мятежный дух из тела сторожа. Иной же тип – когда сам хозяин сокровища, закопав клад, погибает где-то. Но, одержимый своей страстью схороненного богатства, не идет он с ягой в Лес к Маре-смерти, а таится возле заветного сокровища. Мятежна и страшна его вечность: разрывается он в постоянной борьбе. Сокровища свои хочет заполучить он, да не может. И другим не дает.

Борение

Очень силен заложный мертвец. Мало он склонен к заговорам да волшбе. Трудно одолеть его. Трудно, но можно. А потому часто лихие люди в поисках кладов собираются в крепкие ватаги да и изрубают кладовика в мелкие куски. Большой кровью всегда дается та победа, но жажда богатства часто толкает на такой риск.

Примечание Неждана: я так и не понял, как удалось одолеть мне заложного покойника. Что за дивная волшба оказалась подвластна мне в той пещере…

Облик

Много разного говорят про болотника, поскольку мало кто остался цел после встречи с сей нечистью, а потому много придумок да сказок. Но что точно известно, что телом он грузен, кожей темен бывает или зелен, в цвет владений своих. Сплошь покрыт путаными водорослями, кореньями гниющими и тиной. Смраден он, страшен. Часто видели его с гнилым гарпуном в руках да с сетью, мертвецов утопших полной. Страшно копошатся там они, зовут волю.

Обиталище

Болотник – дух места. Подобно своему брату, водяному, как тот стоит главным над свежими водами, владыкой стоит он над болотом. У каждой топи свой хозяин, где обладает он полной силой, неограниченной властью.

Норов

Очень зловредный дух. Не найти в нем добра или сострадания, сгубить норовит он всякого случайного путника, что забрел в его владения. Болотник, по сути, как и любой дух места, отражает природу самого места. И топи да трясины всегда опасны и страшны.

Вняти

Опасен болотник, беспощаден к несчастным, оказавшимся в его вотчинах. Заманивает он путников в сердце болот мелкими духами-манками – болотными огоньками, – сбивают те с пути людей, заводят в трясины, в лапы болотника. В том злом деле и другие водятся у него помощники. Верна ему жена-болотница, в подчинении у него кикиморы болотные, утопляки и мертвяки. Всем им он хозяин полноправный.

Примечание Неждана: видел я, что у болотника сразу две болотницы были в женах, обе верно ему служили. Неужто водятся какие другие порядки у сей нечисти?

Борение

Не одолеть духа места в его стихии. Там он в полной своей власти. Смелые на язык говорят, что коль осушить болото, то и сгинет злонравная нечисть, да то ж на словах легко, а попробуй сунься туда. Так что путнику совет лучший – обходить места гиблые стороной, на свет манящий не идти.

Облик

Слухов немало про болотницу, кто ее представляет как деву красивую, а кто и как чудище страшное. Доводилось нашему брату встречать только жутких болотниц. Чудище сие телом худое, изломанное, пасть жабья, глаза пучит, огнем желтым они горят. Длинные жуткие ручищи с корявыми, как коряги, пальцами легко могут утащить на дно даже крепкого воина. Особенность единая у болотниц: ноги у них куриные или гусиные.

Примечание Неждана: могут парить в воздухе, воды не касаясь. То к размышлениям наводит, что ближе они к духам, нежели к телесной нечисти.

Обиталище

Как из прозвища понятно, любят обитать они на болотах да в топях гиблых. Ходят они в женах у болотника, владыки тех мест, но случалось, что и сами по себе вольно в каких болотах обитали.

Норов

Зловредны они да беспощадны. Не чтут ни уговора между Былью и Небылью, ни увещеваний добрых духов-берегинь. Как и болотник, яро охраняют они свои владения, губят любого, кто границы нарушит.

Жуткие твари сии да хитрые. Не только силой утаскивают они в трясину, строя ловушки или хватая путников. Порой прячутся в кувшинках, зовут нежным женским голосом, молят вывести их из болота, показать солнечный свет, плачут, манят. Да только гибельны те призывы: как приблизится глупец – тут ему и кончина безвременная.

Вняти

Кто-то приписывает болотниц к виду русалок, кто-то – к духам места, но все же склоняемся мы к тому, что отдельный это вид нечисти, так как путающие обычно и приписывают болотницам умения и стремления других тварей Небыли. То понимать надо ясно для борения верного!

Борение

В отличие от своего мужа, болотница не всесильна. Одолеть ее можно булатом-сталью, да только ж с кем выйдет она в честный поединок? Отогнать же нечисть сию можно чесноком или полынью-травой.

Облик

Крикса, или же полуночница, чаще всего предстает в облике обезображенной, полуистлевшей старухи, облаченной в черные длинные тряпки. Лицом она страшна, руки ее тонки, сухи, с длинными кривыми пальцами. Неизвестно, что скрывают черные одежды ее, однако она парит над землей, будто дух.

Обиталище

Неизвестно, где обитает полуночница, да только является она к малым детям в любой дом. Проникает сквозь любые стены и запоры.

Норов

Криксу считают злой нечистью. Хотя зачастую они безобидны и промышляют лишь пуганием малых детей по ночам, но в те редкие разы, когда мать в сердцах проклинает свое дитя, обретают они страшную силу. Тогда полуночница приходит за проклятым ребенком и утаскивает его в свой мир Небыли. Взамен же подкладывает она нечистое полено, странное существо-морок. И видится несчастной матери вместо сего полена ее собственное чадо. Кормит она подменную нечисть, растит, не ведая, что ее родное дитя томится в логове криксы. Но не остановится полуночница на том: мать теперь считает она плохой, нерадивой и норовит забрать у нее всех детей.

Вняти

Крикса, как и многая нежить, заключена в своем ограниченном «кружении». В ее узком круге устремлений главным является спасение (по ее мнению) ребенка от злой матери.

Примечание Неждана: размышляя о стремлениях криксы, я теперь не могу сказать, что ведет ее злой умысел. Да, это чуждый, странный, страшный путь, но намерения ее могут казаться ей благими.

Борение

Есть поверье, что отвлечь от детей криксу может смастеренная из одежды и волос нужных ей детей кукла. Упоминается, что ладно смастеренная кукла может даже обмануть старуху – утащит она ее к себе, не заметит подмены.

Но коли не повелась полуночница на обман, то верный способ – воткнуть в изголовье кроватки заговоренный гребень, волосами ребенка перемотанный.

Примечание Неждана: я так и не смог понять, что это за существо, которое подкладывает крикса в люльку. Слишком самостоятельное, слишком разумное. Но самое главное – оно одновременно и внутри, и вне «кружения» полуночницы. О том я нигде не нашел записей и заметок.

Облик

Сия русалка вид имеет громадной дряхлой старухи с длинными отвисшими грудями. Их она перекидывает часто за плечи, когда выползает на сушу. Хоть лобаста и относится к нежити, как и другие русалки, но не является духом. Ближе она к наделенным волшбой созданиям.

Обиталище

Лобасты одиночки. Не любят они ни своих младших товарок, ни кого другого из водного племени. Селятся древние русалки обычно в тихих стоячих заводях, устраивая себе лежбище на топких островках среди коряг, но не брезгуют и речными затонами.

Норов

Злы сии старухи до невозможности. Не любят они, когда тревожат их, а потому путника случайного погубят без пощады. Кто говорит, что любят лобасты защекочивать до смерти своих жертв, кто говорит, что забивают их своими длинными грудями. Ходят слухи, что порой похищают они оставленных без присмотра у воды детей, растят как своих, кормя грудным ядовитым молоком. Доподлинно сие неизвестно, равно как и то, кто же может вырасти под надзором старой русалки-нежити.

Вняти

Лобасты самые древние и опытные из русалок. Наделены они способностью вырастать до размеров громадных, повелевать погодой в пределах своих владений, насылать громы и молнии. Могучая лобаста может даже устроить наводнение, учинив беды в ближайших к ее обиталищу речных селениях людей.

Борение

Почти не имеют слабости. Не страшен им ни чеснок, ни полынь. Касание железа или серебра тоже не действенно. Но все же лобаста не дух, а потому создание плотское – верным булатным мечом можно одолеть ее. Но совет самый лучший – уносить подальше ноги, потому как нерасторопна и медлительна древняя русалка.

Облик

Предстает сей представитель берегинь в образе маленького мальчика. Ликом он бледен, росточком мал. Любит играть на дудочке-долбленке, подобно пастушкам людским.

Обиталище

Маупун всегда обитает неподалеку от рек, озер или лесов, где присматривает за местными русалками да мавками. Малыш сей дух, а потому никаких нор да укрытий себе не сооружает, блуждает, незрим до поры.

Норов

Маупун относится к добрым духам. Он всегда поможет несчастному, попавшему в лапы озорливых русалок, аль распугает злобных мавок. Увы, но не над каждой сворой водных баловниц есть в надзоре маупун. Хоть малыш и не прочь помочь попавшим в беду людям, но не даст в обиду и своих подопечных. Коль кто недобро поведет себя, может и позволить русалкам утащить того на дно.

Вняти

Очень мало мы знаем про этого небыльника. Редко кому из ведунов удавалось повстречать сего духа. Известно только, что, скорее всего, маупуном иногда становится погибший в воде ребенок. Также неизвестно, откуда имеет такую власть он над русалками да мавками, чем может так их укрощать.

Борение

Сий дух относится к берегиням, а потому борения здесь не требуется.

Облик

Обликом баламутень страшен и несуразен. Похож он на громадную жабу. Глазищи навыкате, пасть как у сома, кожа сплошь склизкая да мокрая. Тело же имеет щуплое, руки и ноги будто человечьи, но окончания больше похожие на лягушачьи.

Обиталище

Постоянного места обитания нет, но водятся у водоемов и рек. Чаще всего возле селений людских, там, где ходят девицы по воду или белье полоскать к рекам и озерам.

Норов

Баламутень безобиден, но уж очень охоч до девиц. Пытается он вырвать у них белье из реки да утащить, чем заманивает девку и охмуряет. Имеет он сильные чары на женщин. Ни одна не может устоять пред ним.

Вняти

Особого вреда он не представляет, потому как безвинны его шалости с девицами. Про поругания не было знаний, а коли девица говорит, что понесла от баламутня, то брешет: не способны они приплод сделать людям. Так и знай, что, скорее всего, нагуляла где, а на нечисть свалить решила.

Борение

Баламутень не входит в подчинение водяным, а потому, подобно шишиге, является самостоятельной нечистью. Но через водяного на проказника можно найти укорот, потому как обитает он во владениях речного властителя. Впрочем, можно и добрым словом сладить.

Облик

Много личин у этой нечисти. Кто-то описывает лихо как громадную бабу, рогатую да одноглазую. Кто-то как старуху в одеяньях из жухлого сена. Да только врут, скорее всего, кому ж охота будет поминать мать болезней, если доведется повстречаться. Но знает каждый, что по шесть пальцев на руках у нее, что одним взглядом может смешать она судьбу человека, поменяв местами долю и недолю.

Обиталище

Как нет оков для вольного странника, так нет пристанища у лиха. Бродит она по всему свету. Правда, говорят, что любит особенно она перекрестки, потому как на перепутье дорог встает выбор пути. Только там еще ничего не решено до поры.

Норов

Многие говорили, что поняли замысел лиха. Кто-то утверждал, что распознал суть ее. Были и те, что били себя кулаком в грудь, крича, что обуздали дарительницу горя… Да только где они теперь? Не понять человеку помыслов судьбы, не уложить в добро и зло то, что вне добра и зла. Не пытайтесь понять лихо.

Вняти

Ты, читающий эти строки, помни: никогда и никогда не пытайся объегорить лихо. Не тягаться скворцу с ветром.

Борение

Как одолеть судьбу? Как подчинить долю? Как изменить рок? Нет ответа…

Облик

Одеждой и повадками своими псоглавцы очень похожи на степняков-кочевников. Носят они длинные кафтаны, чешуйчатые доспехи, оторачивают шапки да сапоги мехом. Пользуют тугие кривые луки. Сабли их самой искусной ковки славятся своей прочностью и востротой. Всем схожи они с кочевниками, но вместо головы человечьей от плеч и шеи располагается песья башка с пастью зубастой, глазами хищными.

Обиталище

Никому не ведомо, есть ли у псоглавцев стан или какой оплот. Бродят их разъезды по рыжим степям, наводят страх на людей. Ничего не известно о быте этого древнего племени.

Норов

Беспощадны и жестоки представители псов. Лютой ненавистью пропитаны они ко всему людскому. Норовят истребить все человеческое, не жалеют никого. В отличие от людей степняков, не берут никого в полон [1], всех убивают.

Вняти

Не пытайтесь договориться с псоглавцами, не взывайте к их милосердию, ибо нет в них его. Горе тому, кто не пал в сече с псоголовыми степняками, лютой будет его смерть. Долго и изощренно потешаются дикари над своими жертвами. И врагу того не пожелаешь!

Борение

Силой не обделены псоглавцы, искусные они воины, каждый стоит нескольких опытных ратников. Скорость и маневренность делают их неуловимыми в степях. Звериный нюх и чутье помогают им как выискивать жертву, так и вовремя уходить от опасности. Тяжело забороть в честном бою степняков, да только помогает часто смекалка людская – где не сдюжит сила, там поможет хитрость.

Облик

Лесной дух из свиты лешего. Может принимать разные облики, но чаще всего любит являться людям или в образе старичка, или как веселый мальчишка. Облачен порой бывает в березовые обрывки, листву или же просторную рубаху. На голове носит шляпку гриба.

Обиталище

Разнообразные лесные места, чащобы, перелески.

Норов

Попутник обычно незлобив. Его можно отнести к числу берегинь, добрых духов, помогающих человеку. В отличие от своей злобной родни, блуда и пущевика, он, наоборот, помогает заплутавшим путникам, выводит из леса, провожает. Но коли ему что-то не понравится али обидит чем путник, то может и поиздеваться или же вообще сгубить.

Вняти

Хоть и является попутник родней и свитой лешего, однако своенравен он, любит поозоровать. Силой обладает немалой, способен наводить любые мороки. Этим он весьма схож с лешим, отчего порой считают его молодым лешачком.

Борение

Как и со многими духами места, в лесу с попутником силой и злобой никак не сладить. В родной среде власть его велика. Но веселого духа можно расположить к себе, задобрить, уговорить помочь.

Облик

Ничем не приметен чернокнижник, не выделяется он из толпы. Да и то сказать, нечем ему отличаться, так как до поры не нечисть он, не нежить. Обычный человек. Пройдет мимо – не обратишь внимания. Впрочем, ходят слухи, что режут они себе клеймо черное на лице, вечное, не заживающее, как знак их покорности делам злым. Режут да скрывают, чтоб не изобличить себя, оттого и носят кто повязку, кто капюшон длинный.

Обиталище

Нелюдимы колдуны черные, без нужды не лезут они в селения, дабы не погибнуть от рук честного люда. А потому обитают в темных чащах мертвых лесов, на гиблых опушках, на краях болот. Горе тому путнику, что случайно обойдет охранки и выйдет к логову колдуна.

Норов

Чернокнижники сами выбрали путь зла, сознательно обрекли себя на гнусные поступки, на черные деяния. Творят они злодейства из корысти.

Вняти

Важно помнить, что главной целью любого чернокнижника является обретение могущества и бессмертия. Кровав и черен путь к заветной цели. Чтобы достичь ее, за жизнь свою колдун должен сотворить множество злых дел, мрачных дел, и когда почувствует, что полна чаша сих деяний, найдет он смерть свою сам. Ведь после станет умруном – нежитью-колдуном, способным повелевать мертвецами, но главное, что память свою сохранит он навечно, себя в Лесу не забудет. Но коли случится так, что до времени исполнения всех злодейств умрет чернокнижник, то ждет его страшная участь: нежитью станет он безумной, гниющим мертвяком, себя не помнящим, навечно ухода через Пограничье лишенным.

Борение

Пока человек он, убить его можно обычным способом, но есть в том и заковыка. Ведь обратится он тогда в нежить неразумную, да трудно сладить с ней будет. Ведующие говорят, что есть у чернокнижников их книги заветные, из которых они знания черпают, тайны выведывают. Никому колдун свою книгу не показывает, в нее его ведогонь вложен, туда продан. Говорят, что коль вынести ее на солнце ясное, то сгорит и книга злая, и колдун, не оставив после себя посмертия недоброго.

Облик

Мелкий нечистый дух, разновидность чертиков, а потому обладает свойственными им чертами: мохнатыми ножками, копытцами, рожками, пятачком и хвостиком. Росточку они небольшого, чаще всего не больше ладони. Очень юрки и шустры.

Обиталище

Неизвестно, где обитают и обитают ли вообще кузутики до призыва. Но после того, как колдун или ведьма притянули к себе этих чертиков, находятся они с хозяевами неотрывно, всегда являясь по первому зову.

Норов

Из-за маленьких размеров кузутики могут казаться безобидными, однако не стоит недооценивать их. Это очень злобные и коварные существа, которые маленький росточек компенсируют изуверской изобретательностью, кровожадностью, а умение творить волшбу и невидимость добавляют им опасности.

Вняти

Кузутики почти неуправляемы, а потому только сильные колдуны могут содержать их без вреда для себя. Стоит дать слабину, отвлечься и спустить волшебный поводок, так тут же устроят бывшие прихвостни страшную гибель своему хозяину. Также, дабы чертики не обратили свою разрушительную натуру на колдуна или ведьму, приходится им часто отпускать кузутиков творить пакости. Гибельны они для несчастных, что попадутся на пути чертиков.

Борение

Кто-то говорит, что можно изгнать кузутиков, как и других чертей, наговором. Кто-то утверждает, что это все же существа волшбы, призыва, а потому здесь стоит идти по пути разрыва их сделки с колдуном. Единого мнения по этому поводу нет.

Облик

Чаще всего волкодлаки оборачиваются волками или медведями. В облике зверя выглядят они как громадное животное. Могут передвигаться как на четырех лапах, так и на двух задних, по-человечьи. Всем поведением своим подобны они зверю.

Обиталище

Волкодлак-колдун жить может среди людей, ничем себя не выдавая. В лес же уходит лишь для свершения ритуала «обертывания». Заложный же волкодлак, теряя все человеческое, живет в лесах и чащах подобно дикому зверю.

Норов

Оборотни имеют норов хищника, не сдержаны они в охотничьих стремлениях своих.

Вняти

Колдун обращается по собственной воле. Для того втыкает он нож в землю или пень и в полную луну кувыркается чрез него, становясь зверем. Несчастный же, кого оборотнем зачаровали, не способен по своей воле вернуть тело человечье. Заперт он в звере силой злого заклятия.

Важно помнить, что волкодлак-колдун оборачивается зверем для личных потребностей, дабы вершить злые дела там, где нужна сила и скорость оборотня. Хоть и теряет он часть своего рассудка на время оборота, но все же способен осознавать окружающее как человек. Заложный же волкодлак полностью поглощается животной сущностью. Не найти с ним ни уговора, ни сладу.

Борение

Оборотня-колдуна одолеть в облике зверя трудно без серебра да булата, но коли выискать тайную поляну, где злодей кидается через нож, вычислить лиходея в человечьем облике да кликнуть дружину, можно обороть. Коли нож заветный обломать в земле, навсегда останется колдун заперт в звере.

Супротив заложного оборотня также хорошо действует серебро, коим можно «изжечь» зверя прикосновением. Не выносят волкодлаки касания сего металла.

Примечание Неждана: заложного оборотня можно обернуть обратно. Не обязательно убивать. Нож наговоренный может сработать так же, как и с оборотнем-колдуном. Но помни, читающий: сначала ослабь зверя!

Облик

Видом берендеи как медведи громадные, но с осанкой человечьей. Редко любят они принимать человечий облик, все больше в звере ходят. Носят при этом одежды людские, богатые, яркие.

Обиталище

Живут берендеи общинами в тайных зачарованных чащах на севере Руси. В те места заказан проход случайному путнику, не найти туда тропы, не сыскать лаза.

Норов

Незлобивы, коль не посягать на их покой. Порой могут даже помочь человеку иль одарить.

Вняти

Кто-то относит берендеев к древним народам, кто-то к общинам урожденных колдунов-оборотней. Известно одно, что не волшбой получают они свои способности к оборотничеству – от рождения имеют они ее, как и способность в чаровству.

Помимо огромной силы в облике медведя обладают берендеи могучей волшбой. Легко может превратить лесной ворожбит неугодного ему человека в медведя, навсегда запечатав дух людской в теле зверя. Ходят слухи, что чарами своими могут творить берендеи невиданные чудеса, создавать дворцы великолепные да сокровища.

Борение

Могучи лесные оборотни. Нет против них борения, не берет их ни булат каленый, ни серебро. Не встречалось у Знающих записей, чем одолеть колдунов таких. А потому ищите сладу с берендеями.

Облик

По-разному может являться домовой. Его представляли в облике давно почившего хозяина или хозяйки дома, будто оберег предков. Но присущи были ему и диковинные черты – так, например, часто описывают его с длинными ушами, очень заросшего, с опасными звериными когтями. Одежду он носит человечью: кафтаны, рубахи, кушаком подпоясан.

Обиталище

Домовой – главная нечисть в любом жилище. Он за домом следит, жильцов оберегает, да не дает спуску другим духам. Худо тем, у кого домовой захворал, озлился али вообще сгинул от чужой волшбы недоброй.

Норов

Сей дух домашний оберегает жилище.

Вняти

Домовой – дух места. Как и прочие подобные создания, он воплощение своего обиталища. Домовой и есть дом. Верховодит над всем жильем людей. В подчинении у него как мелкая домашняя, так и дворовая нечисть. Верят люди, что домового своего надо холить и почитать, чтобы был дух сей толст да мохнат – то сулить будет богатство роду. Порой же домовой и вестник печали: коль явился к тебе дядька во всем черном, жди беды.

Борение

Добрый домовой людям подспорье, но коли обозлить его руганью в доме иль непочтительностью, то мог вредить он не меньше, чем злыдни или прокураты.

Спастись от разгневанного домового можно бранью. Хозяин дома может махать длинной липовой палкой, чтобы припугнуть домового, или воткнуть над дверью нож. Но то лишь в крайних случаях, когда не помогают уже гостинцы да задабривания духа.

Облик

Мелкая домовая нечисть сия обычно является в виде востроносой маленькой старушки. Вредная, ворчливая, тем не менее она в ладу со своим мужем домовым. Как и многие из нечисти, обитающей среди людей, любит кикимора подражать им. Так, носит она сарафаны да юбки, кокошники да украшения. Росточку она невеликого, меньше дитяти, а вместо ног у нее куриные лапки. Шустрая и неугомонная старушка.

Обиталище

Почти в каждом доме, в каждом хозяйстве обитает кикимора. На пару с домовым следит она за хозяйством.

Норов

Нравом она зловредна, а потом часто норовит пакостить и озоровать. Порой, когда уж совсем сладу с ней нет, обращаются к батюшке домовому, чтоб нашел укорот на свою супругу. Вреда, впрочем, от нее немного: то пряжу попутает, то посуду побьет.

Вняти

Хоть и вредная старуха, а все же кикимора считается домовым духом, обережным. В отличие от своей болотной сестрицы, смерти и горя людям не несет.

Борение

Самый лучший укорот для кикиморы – это можжевельник. Коль балует старуха – развесить надобно веники по углам хаты. А коли совсем допекла старая, то след подмести во всех местах обиталища ее, за печью да под лавками, заговорами кикимору выпроваживая.

Облик

Неотличим от человека подменыш, когда принимает он облик ребенка. Ни лицом, ни телом. Но порой закрадываются подозрения от родни, потому как поведение любимого чада становится пугающим, подозрительным. Тогда обращаются мать с отцом или к знахарке местной, или к ведуну, коль тот поблизости оказался, дабы обрядом нужным сбил он личину с небыльника. Вот тогда-то спадет морок и увидят все существо, на ребенка лишь росточком похожее. Кожей же бледное, глаза холодные, злые, а во лбу рога аки веточки.

Обиталище

Среди людей обитают вежомы, живут и жируют за счет отца с матерью, чьего ребенка тайком подменили. Притаившись, могут жить так долго, высасывая силы из родителей. А как снесут к Лесу тех, то и пропадает дитя-подменка. Где обитает вежом и чем существует перед тем, как отыщет новую жертву, то неведомо.

Норов

Злые сии существа. Не ведают они жалости к людям, губят детей, дабы подселиться вместо них, личину убиенного приняв. Одно заботит их: собственная выгода да сытое бытие.

Вняти

Внимательно глядеть надо родителям за чадами своими, не оставлять одних в полях да по вечерам близ леса. Там, где подменыш может их утащить. Всегда же наставления попросить у прохожего ведуна или бабки-ведьмы местной, чтобы сплела она обережек дитятке. Всегда носить ребенок его обязан, пока постриг не примет да взрослого имени не получит. Оберег тот из можжевельника да наговоренной крапивы делается.

Борение

Внять должен попервой любой ведун, что коль обнаружил он подменыша, то дело уже скорбное – не принимает вежом облик живых детей. Но отмести до поры надобно скорбь и изгнать пакость эту, дабы хоть родителей уберечь. Верный способ – наговором обличающим на листьях смородины. Раскрытый подменыш мигом спешит улизнуть, ибо нечего ему здесь больше обитаться. Изгнать его дело нехитрое, но не было случаев прознати, чтоб изничтожить сию гадость.

Примечание Неждана: в рогах-веточках жизнь подменыша. Коль изловить да обломать – тут ему и конец. Заверяю: то сам видел.

Облик

Видом умран как покойник. Когда бывают почти как люди, даже порой узнаваемы родней, а когда – уже почти истлевший, изгнивший. Неповоротливы, бездумны, но очень сильны. Верно исполняют волю своего хозяина.

Обиталище

Обитают близ погостов иль глухих лесов, дабы с наступлением дня им было где укрыться от ненавистного светила. В этом большой минус мертвяков, потому как не может далеко за собой увести их поднявший нежить колдун. Проще новых на другом постое раздобыть.

Норов

Умран – самое бездумное создание из нежити. Волей своей не обладает, потому как поднимается из могилы лишь по волшбе злого чаровника. Хоть и не способен он к разумным действиям, но ценится черными людьми за силу свою и беспрекословное подчинение.

Вняти

Важно помнить, что сам по себе умран лишь насильно поднятое тело, а потому все его действия зависят от рассудка и воли хозяина. Коль отвлечешь или оборешь колдуна – потеряет любую активность мертвец. Будет бродить бездумно, а к рассвету заспешит к своему погосту, в спасительной земле укрыться.

Борение

Самое страшное для умрана – это солнце ясное, тогда уберечься можно. Но бывает и такое, что могучие колдуны или еретники-умруны чарами защищают мертвецов от света дневного. В остальном же не боится почти мертвяк ни волшбы, ни зелий, ни слова заветного. Впрочем, крепкий булат всегда победит гнилую мертвую плоть, изрубив в куски.

Облик

Вид его часто меняется. Водяные разных рек, озер, прудов имеют свои уникальные образы, в которых предстают пред людьми. В обычной же своей сути водный владыка – это и есть река или озеро со всем, что находится в воде или на дне.

Обиталище

Водяной есть воплощение водной среды. Неразумно рассуждать об обиталище, так как он и есть обиталище. Скорее, можно говорить о том, что в водяном, то есть под его властью, обитает много водной нечисти от хухликов и ичетиков до русалок. Впрочем, не вся водная нечисть подчиняется водяному.

Норов

Нравом водяной добр, но суров. Не терпит он неуважительного или плохого отношения к себе. Кто прогневит его, того может и утопить. Тех же, кто выкажет уважение, может и одарить. Но чаще любит он просто подшучивать над людьми.

Вняти

Водяной благодушен к людям, а потому можно уважением да почтением найти слад с владыкой.

Борение

В родной стихии водяной практически непобедим. Нет укорота или борения против него. Все равно что воду палкой бить. Впрочем, коль удастся хитростью или коварством отманить водяного от его владений – почти всю мощь теряет он. Но предания не помнят подтвержденных упоминаний о подобных делах.

Облик

Мелкий водяной черт. Росточку невеликого, не больше трех локтей. Оттенков бывает разных, в зависимости от любимых мест обитания. Так, хухлики, что обитают под мостами, чаще серо-бурые, а те, что под мельничным колесом, – зелено-синие. Видом они косматы, всклокочены. Как и многие чертики, имеют рожки, копытца на ногах и ослиный хвост.

Обиталище

Хухлики относятся к младшей свите водяного. Водятся они обычно в реках, водоемах и озерах.

Норов

Незлобивы, но очень любопытны. Также отличаются озорным характером, любят пакостить и разыгрывать людей. Сильного вреда, впрочем, не наносят.

Вняти

Берегите свои пожитки: хухлики любят совать нос везде, а заодно могут прибрать к лапкам, что плохо лежит.

Борение

Отгоняется самыми простыми наговорами, которые используют даже селяне. Так, например, ходят слухи, что бесхитростным «чур» можно отпугнуть надоедливого хухлика.

Облик

Хлевник росточку невеликого. Редко когда бывает больше локтя. Часто любит похваляться своими победами, отчего носит трофеи многочисленные, плащи и шлемы, из побежденных крыс сделанные. В одеждах любит подражать людям, шьет себе штаны и поршни цветастые. Видом суров, хоть и мал.

Обиталище

Сторожат обычно хлевники амбар да хлев. Защищают припасы зерна от вредителей.

Норов

Норовом воинственны, но лишь против крыс и прочих расхитителей припасов. Человеку же верные помощники.

Вняти

Не стоит забывать потчевать хлевника гостинцами. Коль не поленишься снести к амбару краюху или пряник, то пуще прежнего будет исполнять свою службу небыльник.

Борение

Не требуется борения супротив сего небыльника добронравного.

Облик

Разной может быть яга. Как создание Пограничья, она может принимать множество форм, но чаще предстают они как длинные худые старухи, одетые в тряпье и цацки. Волосы их белы да длинны, косой тащатся по самому полу. Оттого и зовут ягу часто старухой с косой. Лица нет у яг, вместо него лишь кожа сажей густо замазана, однако может обращаться она и в прекрасную девицу молодую.

Обиталище

Обитают яги в Пограничье, тут их избы мрачные выстроены. Служат они Маре-деве, дабы забирать упокоенных из домовин свежих да уводить в Лес, в покой. Свои же хоромы строят они по подобию людских домовин, также водружая те на пни высокие, без дверей и окон делая. Отсюда и сказок пошло много да домыслов.

Норов

Яги вне понятия добра и зла. Ведающие веками спорят, можно ли их относить к нечисти, к нежити или же другим вариациям мира Небыли. Норов яги двойственен, как и ее обращение в молодую или старую женщину. Пришедший к ней может найти как ответы на вопросы, так и лютую смерть.

Вняти

Не стоит искать встречи с ягой без острой нужды, не стоит дергать смерть за косу.

Борение

Как нет против судьбы укорота, так и нет с ягой сладу. Коль пришло твое время – уходи. А коль сам пошел до старушечьей избы, то в ее власти все.