Турул — один из главных персонажей венгерской мифологии, хищная птица, более всего напоминающая огромного сокола, например балобана, распространенного в степях Евразии.
Турул тотемная птица семьи, из которой вышел князь Арпад, возглавивший союз венгерских (мадьярских) племен в период Обретения Родины.
Мотив птицы турул возникает в предании об Эмеше, которое считается преданием о происхождении рода Арпадов; оно запечатлено и в «Иллюстрированной Хронике», и в «Деяниях венгров» Анонима. В предании этом, относящемся к эпохе Арпадов, но корнями уходящем далеко вглубь времен, предшествующих Обретению Родины, рассказывается:
Явившись во сне матери Алмоша, Эмеше, птица турул оплодотворяет ее. Эмеше снится, что из лона ее вырывается полноводный источник и рождаются славные короли, которые, однако, не на родной земле приумножатся силой и величием. Под впечатлением этого сна Эмеше дает своему первородному сыну имя Алмош [25]. С него и начинается род Арпадов.
Мифы о происхождении той или иной семьи от предка-животного имели исключительно широкое хождение у народов Внутренней Азии и Сибири; несомненно, это явление во многих отношениях связано с шаманистской картиной мира. Как и в венгерском предании, пращур-тотем оплодотворяет (главным образом во сне) праматерь рода, которому суждено сыграть важную роль в истории своего народа. Мотив источника, исторгаемого из лона праматери, как и мотив завоевания, освоения чужой земли, выказывает родство с легендой о происхождении персидского царя Кира, — легенда эта рассказывается Геродотом и некоторыми другими античными историографами.
Мифическая птица, изображение которой фигурирует, среди прочих, в фамильном гербе Арпадов, уже в конце XIX века все чаще становится в глазах венгров одним из национальных символов, чему весьма способствовало то обстоятельство, что во время празднования тысячелетия Венгрии [26] (Миллениум) монументы с изображением птицы турул были возведены в различных точках Карпатского бассейна.
Один из таких монументов установили возле населенного пункта Тисабеч, — здесь он напоминал о первой крупной победе (14 июля 1703 года), одержанной восставшими венграми в период национально-освободительной войны 1703−1711 годов под предводительством князя Ференца II Ракоци. Появление и существование этого монумента (в 1945 г. снесенного, в 1989 г. восстановленного) оказало неожиданно сильное влияние на воображение жителей окрестных деревень: память о сражении, происшедшем здесь двести лет назад, породила различные устные предания. По одному из вариантов предания, Ракоци перелетел реку Тису на спине птицы турул; по другим версиям, турул активно помогал князю во время битвы. Особенно популярным оказался сюжет, в котором турул достает со дна реки выпавший у Ракоци меч и приносит его князю.
В селе Мандок рассказывали, как турул привел куруцев [27] князя Ракоци в крепость Мункач [28]: он ронял перья, тем самым показывая куруцам дорогу, а они подбирали эти перья и украшали ими свои головные уборы. Еще один любопытный момент: после того как князь Ракоци, потерпев поражение, бежал из страны, многие уверяли, что турул долго ждал его, сидя на холме в зарослях ивняка близ села Тисауйлак [29], и, не дождавшись, умер от тоски.
[29] Ныне Тисауйлак — поселок Вилок в Закарпатье, на Украине.
[28] Мункач сейчас — город Мукачево в Закарпатье, на Украине.
[27] Куруцы — так называли в Венгрии участников вооруженной борьбы против австрийского владычества в XVI — начале XVIII в. По распространенному мнению, слово представляет собой испорченное crutiatus (крестоносец): первая волна движения куруцев, вылившаяся в крестьянское восстание Дёрдя Дожи (1514 г.), началась с подготовки крестового похода, к которому папство намеревалось привлечь венгров.
[26] Тысячелетие своего государства венгры праздновали в 1896 г.: историки сошлись во мнении, что именно к 896 г. племена венгров (мадьяр) во главе с князем Арпадом окончательно утвердились на территории Карпатского бассейна.
[25] Álom — cон (венг.). Álmos — буквально: сонный.