К книге
Бытие и безумие [и драконы]Часть IV Голоса и метафизика. I.IV.48. Безумие и сыр – 1
86%
Часть IV Голоса и метафизика. I.IV.48. Безумие и сыр – 1
248

Спеша раскрыть загадку дыр,

Ворона

Углубилась

В сыр.

Вот

Дырки

Шире, шире, шире…

А где же сыр?

Забудь о сыре!

В клюве у вороны был вовсе не сыр. И дело даже не в том, что ворона была достаточно безумна, а сыр нет, а в том, что она держала гранату (она, а вовсе не обезьяна), и лисица, поймав ее, закончила свою жизнь весьма трагически. А сыр так и остался недоступен ни вороне, ни лисице – в качестве неуловимого смысла и знака любви и дружбы [см. «Безумие и знаки»].

Забыть о сыре невозможно, как невозможно «не думать о желтой обезьяне», как невозможно перестать напевать песенку: «Нам помнится, вороне, а может быть, собаке…» [см. «Безумие и память»].

Сыр никак не связан с Луной [см. «Безумие и Луна»] – это все недостоверные сказания. Сыр связан с Созвездием Мыши и Созвездием Енота. Кроме того, частички сыра обнаружены на некоторых астероидах.

Существует древнеиранская легенда о том, что безумие может жить в дырках сыра, и потому одно время сыр с дырками было запрещено подавать к столу знатных людей.

В протоколах средневековой инквизиции значится, что некоторые ведьмы ели сыр для усиления своих магических возможностей. Кроме того, если человека, страдающего безумием, осуждали на смерть [см. «Безумие и смерть»], ему на эшафоте давали кусочек сыра в качестве анестезии, чтобы казнь прошла почти безболезненно.

Предыдущая главаГлава 248 из 287Следующая глава