Безумие всегда невероятно искренно. Поэтому так тяжело бывает распознать собственное или чужое ментальное расстройство (да и иное безумие): его носитель искренен и достоверен, он подлинен в своей вере и в своих сомнениях. И можно лишь сказать, что этот «нездоровый» взгляд на мир не совпадает с некой «объективной истиной» (если стоять на позиции, что такая вообще существует), которую фиксируют «нормальные» люди [см. «Безумие и норма»].

Фундаментальная онтология здесь тоже не помощник, ибо для «безумного сознания» истина бытия [см. «Безумие и Бытие»] так же просачивается сквозь сущее [см. «Безумие и сущее»], как и для «нормального сознания».

Хватать безумие за руку и уличать его в неистинности может лишь «нормальный» человек, который ни на минуту не сомневается, что ему-то истина действительно открыта, что он по первому требованию способен предъявить «объективную истину», и у которого нет сомнений. Впрочем, таких людей подавляющее большинство.