Книги

De l’amour profane à l’amour sacré. – Paris: Nizet, 1979.

La déification de l’homme selon la doctrine des pères grecs. – Paris: Cerf, 1970.

La femme dans l’oeuvre de Crétien de Troyes. – Paris: A. Picard et fils, 1909 (второе репринтное издание: Genève: Slatkine Reprints, 1967; третье – Genève: Slatkine Reprints, 2011).

Le roman idyllique au moyen âge. – Paris: August Picard, 1913 (второе репринтное издание: Genève: Slatkine, 1972).

Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIV^e siècle. – Paris: Éditions de l’Orante, 1958.

Perché l’uomo diventi Dio / tradut. A. de Bove. – Bose: Qiqajon, 1999.

Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. – Paris: Librairie ancienne honoré Champion, 1919 (1921).

Статьи

Благодать «обожения» через таинства на христианском Востоке // Вестник русского христианского движения. – 26 (1953). – С. 12–16.

Дух мученичества на заре христианства // Вестник русского христианского движения. – 43 (1957). – С. 10–17.

Дух мученичества на заре христианства (Окончание) // Вестник русского христианского движения. – 44 (1957). – С. 11–18.

Из золотой книги серого героизма (Письмо из Франции) // Русская мысль. – 8 (1916). – С. 26–43.

Критика «Русского Христианства» // Путь. – 52 (1937). – С. 45–55.

О Евхаристии // Вестник русского христианского движения. – 40 (1956). – С. 3–15.

О Евхаристии II // Вестник русского христианского движения. – 40 (1956). – С. 8–15.

О церковной культуре мирян // Вестник русского христианского движения. – 30 (1953). – С. 26–35.

Париж и война. Письмо из Франции // Русская мысль. – 3 (1915). – С. 49–66.

Полнота истины и полнота христианской жизни (По поводу статьи С. С. Верховского «Православие как истина») // Вестник русского христианского движения. – 35 (1954). – С. 2–6.

Французская женщина перед лицом войны // Русская мысль. – 9 (1915). – С. 56–70.

Les apparitions du Christ aux messes de l’Estoire et de la Queste del Saint-Graal // Romania. – 72/286 (1951). – P. 202–223.

Autour du saint Graal, à propos de travaux récents, I // Romania. – 56/4 (1930). – P. 526–557.

Autour du Saint Graal, II // Romania. – 1/57 (1931). – P. 147–205.

Autour du Saint Graal. Post-Scriptum // Romania. – 59/2 (1933). – P. 278–285.

De l’absence de stigmates dans la chrétienté antique // Dieu Vivant: perspectives religieuses et philosophiques. – 3 (1945). – P. 83–89.

L’anthropologie théocentrique de l’Orient chrétien comme base de son expérience spirituelle // Irénikon. – 16 (1939). – P. 6–21.

L’aridité ou succitas dans l’antiquité chrétienne // Études carmélitaines. – 22/2 (1937). – P. 191–205.

La Béatitude dans l’Orient chrétien // Dieu Vivant: perspectives religieuses et philosophiques. – 15 (1950). – P. 85–115.

Le Conte del Graal de Chrétien de Troyes et sa présentation symbolique // Romania. – 77/306 (1956). – P. 235–288.

Les deux conquérants du Graal: Perceval et Galaad // Romania. – 47/185 (1921). – P. 41–97 (и в: Lot-Borodine М. Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. – Paris: Librairie ancienne honoré Champion, 1919. – P. 65–125).

La doctrine de l’Amour divin dans l’oeuvre de Nicolas Cabasilas // Irénikon. – 26/4 (1954). – P. 376–389.

La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XI^e siècle // Revue de l’histoire des religions. – 105 (1932). – P. 5–43.

La doctrine de la déification dans l’Église grecque jusqu’au XI^e siècle: II (suite) // Revue de l’histoire des religions, – 106 (1932). – P. 525–574.

La doctrine de la déification dans l’Église Grecque jusqu’au XI^e siècle: II Les voies de la contemplation-union et la ©sraoio (suite) // Revue de l’histoire des religions. – 107 (1933). – P. 8–55, 245–246.

La doctrine de la Grâce et de la Liberté // Oecumenica. – 6/2 (1939). – P. 114–126, 211–229.

La doctrine du Coeur théandrique et son symbolisme dans l’oeuvre de Nicolas Caba-silas // Irénikon. – 13 (1936). – P. 652–673.

Le dogme de l’Immaculée Conception à la lumière de l’Église d’Orient // Irénikon. – 67/3 (1994). – P. 328–344.

Le double esprit et l’unité du Lancelot en prose // Mélanges d’histoire du Moyen-Age, offerts à M. Ferdinand Lot par ses amis et ses élèves. – Paris: Edouard Champion, 1925. – P. 477–490.

L’épisode de la charrette dans le Lancelot en prose et dans le poeme de Chrétien de Troyes // Lot F. Études sur la Lancelot en prose. – Paris: Champion, 1918 – P. 383–417 (и в: Lot-Borodine М. Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. – Paris: Librairie ancienne honoré Champion, 1919. – P. 5–39).

L’Eucharistie chez Nicolas Cabasilas // Dieu Vivant: perspectives religieuses et philosophiques. – 24 (1953). – P. 125–134.

L’ Ève pécheresse et la rédemption de la femme dans la Quête du Graal// Lot F. Études sur la Lancelot en prose. – Paris: Champion, 1918. – P. 418–442 (и в: Lot-Borodine M. Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. – Paris: Librairie ancienne honoré Champion, 1919. – P. 40–64).

La grâce déifiante des sacrements d’après Nicolas Cabasilas // Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. – 25 (1936). – P. 299–330; Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. – 26 (1937). – P. 693–712.

Les grands secrets du Saint-Graal dans La Queste du Pseudo-Map // Lumière du Graal / éd. R. Nelli. – Paris: Cahiers du Sud, 1951. – P. 149–174.

I grandi segreti del Santo Graal nella Queste dello Pseudo-Map / trad. F. Zambon // Luce del Graal. Mito, esoterismo, storia, epica cavalleresca / ed. R. Nelli, G. de Turris. – Roma: Edizioni Mediterranee, 2O01. – P. 146–166.

L’influence du milieu social sur l’évolution des sentiments dans la littérature du Moyen Âge // Journal de psychologie normale et pathologique. – 23 (1926). – P. 96–122.

Initiation à la Mystique sacramentaire de l’Orient // Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. – 24 (1935). – P. 664–675.

Le Martyre, comme témoignage de l’Amour de Dieu, d’après Nicolas Cabasilas // Irénikon. – 27/2 (1954). – P. 157–168.

Mystagogie de saint Maxime // Irénikon. – 13 (1936). – P. 466–468.

Le mystere du “don des larmes” dans l’Orient chretien // La Vie spirituelle. Sum-plément. – 1^er septembre (1936). – P. 65–110 (и в: Clément О., Bobrinskoy B., Behr-Sigel É, Lot-Borodine M. La douloureuse joie. Aperçus sur la prière personnelle de l’Orient crétien. – Abbaye de Bellefontaine: Spiritualité orientale, 1993. – P. 120–176).

Das Mysterium “der Tränengabe” im christlichen Osten // Benediktinische Monatsschrift. – 21/7 (1939). – S. 236–248.

Note additionnelle à l’article Le Conte del Graal et sa Présentation symbolique // Romania. – 78/309 (1957). – P. 142–143.

Post-Scriptum // Вестник русского христианского движения. – 35 (1954). – C. 11. Roman russe contemporain (1900–1912) // Revue de synthèse historique. – 24 (1912). – P. 216–236.

Saint Syméon le Nouveau Théologien or Syméon de Jeune (944-1022), Higou-mène à Saint-Mamas de Constantinople, puis en exil, fondateur du convent de Saint-Marina // La Vie spirituelle. – XXVII/2-3 (1931). – P. 198–201.

Sur les origines et les fins du service d’amour // Mélanges de Linguistique et de Littérature offerts à M. Alfred Jeanroy par ses élèves et ses amis. – Paris: Droz, 1928. – P. 223–242.

Le Symbolisme du Graal dans l’Estoire del Saint-Graal // Neophilologus. – 34/1 (1950). – P. 65–79.

Taina “darului lacrimilor” in Räsäritul creçtin // Clément J., Bobrinskoy B., Behr-Sigel É., Lot-Borodine M. Fericita intristare. – Bucureçti: Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997. – P. 133–184.

Tristan et Lancelot. Étude psychologique des deux héros // Medieval studies in memory of Gertrude Schoepperle Loomis / ed. R. Sh. Loomis. – Paris: H. Champion – New York: Columbia University Press, 1927. – P. 21–47.

La typologie de l’autel dans l’Apocalypse, dans l’Écriture et chez Nicolas Cabasilas // Mélanges Henri Grégoire. – 9 (1949). – P. 421–434.

Warum kennt das christliche Altertum die mystischen Wundmal nicht? / übers

B. Steidle // Benediktinische Monatsschrift. – 21/1 (1939). – S. 23–32.

V^e Conférence annuelle de la “Fellowship of St. Alban and St. Sergius” // Irénikon. – 14 (1937). – P 562–564.

Bénézé G., Jordan E., Lavergne B., Lot-Borodine M., Oualid W., Pécaut F., Picard R., Rodrigues G., Weinberg S. Dépopulation et décadence // Bulletin de la Société Française de Philosophie. – 35/4 (1935). – P. 143–176.

Brunschvicg L., Halévy É., Lalande A, Lot-Borodine M., Marcel G., Millot M., Parodi D., WeberL. Quelques grandes orientations de la pensée de Karl Barth: Discussion // Bulletin de la Société Française de Philosophie. – 33/5 (1933). – P. 189–221.

Воспоминания

In Memoriam // Сборник памяти Семена Людвиговича Франка / ред. о. В. Зеньковский. – Мюнхен, 1954. – C. 43–48.

Note manuscrite inédite // Istina. – 1/44 (1999). – P. 398–400.

Thérèse Friedel f 20 janvier 1937 // Le Christianisme social. – 2 (1937). – P. 247–249.

Vues de Ferdinand Lot sur l’histoire et la société. Et l’homme qu’il fut en très pieux souvenir. // La bibliothèque de l’Institut de France, Fonds Ferdinand Lot, Ms 7714. F. 63–89.

Письма

Переписка с М. Роком // La bibliothèque de l’Institut de France, Fonds Mario Roques. Ms 6154 (Correspondance de Mario Roques). F. 282–309.

Переписка с М. Роком // La bibliothèque de l’Institut de France, Fonds Mario Roques. Ms 7739 (Correspondance adressée à Mario Roques, essentiellement au titre de la direction scientifique de la revue Romania). F. 147–174.

Письма М. И. Лот-Бородиной к Н. А. Струве // Вестник русского христианского движения. – 77 (2005–2006). – P. 76–84.

Письма М. Лот-Бородиной монаху Василию // Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах. – Святая Гора Афон: Издание Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, 2014. —

C. 494–502.

Письма к М.А. Бородиной // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 947. Оп. 1. Ед. хр. 131.

Письма к Н.А. Бердяеву // Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 588.

Письмо к В. И. Вернадскому // Архив Российской академии наук. Ф. 518. Оп. 3. Д. 992а. Л. 1–2.

Письма к О. А. Добиаш-Рождественской 1911–1914 гг. // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Ф. 254. Д. 394.

Письма к О. А. Добиаш-Рождественской 1930–1939 гг. // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Ф. 254. Д. 395.

Письмо к О.А. Добиаш-Рождественской 1939 г. // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 341. Оп. 4. Ед. хр. 9.

Письмо к Н.М. Зёрнову // Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture, Zernov Family Papers. Box 1.

Письмо к кард. А. Бодрийару // Archives de l’Institut catholique de Paris, Carton 1940, R.Ba. 173. Л. 1–2.

Письма к Ф. Лоту // La bibliothèque de l’Institut de France, Fonds Ferdinand Lot. Ms 7308. F. 734–742.

Письма к И. И. Любименко // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 277.

Письма к И. И. Любименко // Собрание А. Е. Бородиной-Грабовской.

Письма к о. К. Лялину // Archive Amay-Chevetogne, Fond Lialine, Lettres.

Письма к Ж. Маритену // La Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg. Fonds Jacques et Raïssa Maritain, correspondances.

Письмо к М. Моссу // Collège de France. Archives, 57 CDF 79–19. № 15.

Письма к Е. Ю. Рапп // Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 972.

Письма к Д. де Ружмону // Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel. Fonds Denis de Rougemont, ID 61.

Письма к Н.А. Струве // Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р-5912. Оп. 2. Д. 60.

Письмо к Н. А. Струве // Архив Дома русского зарубежья им. А. Солженицына. Ф. 12. Оп. 1. Ед. хр. 7.

Письма к П. Б. Струве // Hoover Institution Archive. Petr B. Struve Рapers. Box 8. F. 49.

Письмо к П.Б. Струве // Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р-5912. Оп. 1. Д. 138.

Письма к С. Л. и Т. С. Франк // Архив Дома русского зарубежья им. А. Солженицына. Ф. 4. Оп. 4. Ед. хр. 5.

Письма к С. Л. и Т. С. Франк // Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture. S. L. Frank Papers. Box 2. F. Lot-Borodina, Mirra Ivanovna.

Письма к Г. В. Флоровскому // Princeton University Library, Rare Books and Special Collections, Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

Письма к Г. В. Флоровскому // St. Vladimir’s Seminary Library, Fr. Georges Florovsky Papers. Box 1. Container B. F. 4.

Письмо к Л. Шестову от 22 ноября [1927 г.] // La bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. MS 2117. F. 178–179.

Письма к И. А. Шляпкину // РО ИРЛИ. Ф. 341. Оп. 1. Ед. хр. 853.

Стихотворения

Духов день // Вестник русского христианского движения. – 182 (2001). – С. 99.

Град Константина // Вестник русского христианского движения. – 32 (1954). – С. 18–19.

Евгении Юдифовне Рапп // Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 999.

Инне // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 216.

Костер и очаг // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 216.

Мы тихо теплим восковые свечи… // Современные записки. – 68 (1939). – С. 189.

Памяти Дмитрия Клепинина // Вестник русского христианского движения. – 187 (2004). – С. 51 (и в: Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина / сост. Т. В. Викторова, Н. А. Струве. – М.: Русский путь, 2004. – С. 213; Клепинина Е. «Руки священника ему не принадлежат.». Жизнь о. Дмитрия Клепинина. – М.: ББИ, 2012. – С. 127).

Памяти Николая Александровича Бердяева // Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 928.

Памяти С. Л. Франка // Возрождение. – 19 (1952). – С. 73.

Свеча // Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 216.

Той, которая осталась // Archive of Fr Peter Scorer.

Бородина. М., Блох Р. Заветы. – Bruxelles: Petropolis, 1939.

Рецензии

Византийские отцы V–VIII. Свящ. Г.В. Флоровский. Париж 1933 // Путь. – 38 (1933). – С. 91–93.

Прот. Георгий Флоровский «Пути русского богословия» // Современные записки. – 66 (1938). – С. 461–463.

Т. Манухина: Святая Благоверная Княгиня Анна Кашинская. YMCA – Париж, 1954 // Вестник русского христианского движения. – 35 (1954). – С. 56–57. Церковь забытая (по поводу книги Д. Мережковского «Иисус Неизвестный») // Путь. – 47 (1935). – С. 71–86.

A propos d’ouvrages récents // Revue de Synthèse Historique. – 12 (1913). – P. 363–364.

Chrétien de Troyes. – Philomena, édition critique par C. de Boer // Le Moyen Âge. – 15 (1911). – P. 143–147.

Denis de Rougemont. L’Amour et l’Occident // Humanisme et Renaissance. – 6/3 (1939). – P. 365–372.

Emile Mersch S. J. Le corp mystique du Christ. Etudes de théplogie historique // Путь. – 42 (1934). – C. 93–95.

Ernesto Buonaivti. Gioacchino da Fiore // Le Moyen Âge. – 5/1 (1934). – P. 60–62.

Et. Gilson. – La Théologie mystique de Saint Bernard // Le Moyen Âge. – 7 (1936). – P. 122–126.

G. K. Loukomski. Kiev, ville sainte de Russie. Paris, Danguin, 1929 // Revue Historique. – 164 (1930). – P. 410–411.

Jessie L. Weston. – The Chief Middle English Poets // Le Moyen Âge. – 18 (1914). – P. 393–394.

М. J. Rouët de Journel, S. J. “Une Russe catholique” – “La vie de Madame Svetchine” // Вестник русского христианского движения. – 38 (1955). – C. 35–38.

Ovide et l’amour courtois, à propos d’un récent ouvrage // Revue de Synthèse Historique. – 2 (1914). – P. 286–300.

P. Mandonnet O. P. – Dante le Théologien // Le Moyen Âge. – 9/4 (1938). – P. 271. Pierre Lasserre. Un conflit religieux au XII^e siècle. Abélard contre saint Bernard // Le Moyen Âge. – 1/2 (1930). – P. 144–147.

René Dumesnil. – Saint Bernard, homme d’action // Le Moyen Âge. – 7/2 (1936). – P. 126.

Herma Piesch. – Meister Eckharts Ethik // Le Moyen Âge. – 8/3 (1937). – P. 210–212.

S. Boulgakoff. L’Orthodoxie // Revue de l’histoire des religions. – 107 (1933). – P. 209–213.

Unam sanctam: M.-J. Congar О.Р., Chretiens desunis “Principes d’un Oecume-nisme” catholique. Les Editions du Cerf // Путь. – 59 (1939). – C. 74–76.

V. Chichmaref, Lirika i liriki pozdniago sredneviekovia. Otcherki po islorii poeyfi

Frantsii i Provansa. La Lyrique et les lyriques du bas moyen âge. Études sur l’histoire de la poésie française et provençale. Paris, imprimerie Danzig // Romania. – 161 (1912). – P. 127–131.

W. Musche. – Die Mystik in der Schweiz // Le Moyen Âge. – 8/1 (1937). – P. 77.

Переводы

Религиозные легенды XII и XIII веков / пер. М. Лот-Бородиной // Русская Мысль. – 1–2 (1922). – C. 91-119.

Chrétien de Troyes. Erec et Enide, roman d’adventures du XII^e siècle / trad. M. Lot-Borodine. – Paris: E. de Boccard, 1924.

Lancelot et Galaad / trad. M. Lot-Borodine, G. Schoepperle. – New York: Oxford University Press, 1926.

Maxime le Confesseur. La Mystagogie / trad. М. Lot-Borodine // Irénikon. – 13 (1936). – P. 468–472, 596–597, 717–720; 14 (1937). – P 66–69, 182–185, 282284, 444–448; 15 (1938). – P 71–74, 185–186, 276–278, 390–391, 488–492.

Saint Syméon le Nouveau Théologien. Hymnes / trad. M. Lot-Borodine // La Vie spirituelle. – XXVII/2-3 (1931). – P. 203–210, 303–310; XXVIII/1 (1931). – P. 74–82.

D’un chevalier qui vendit sa femme au Diable // Florilège de Notre-Dame / textes réunis par R. Zeller. – Paris: Éditions de l’Arc, 1947. – P. 85–88.

Vingt miracles de Notre-Dame / trad. M. Lot-Borodine. – Paris: E. de Boccard, 1929.