К книге
Настолка в эпоху "карантина"Даум-сити!
50%
Даум-сити!
21

Где-то в пустоте эфира тает самый счастливый призрак в мире. Старый беззубый бакор Охару.

Его внук Гонд продолжил род племени Даум, взял четырех жен. И жил за частоколом оставленным со времен забытого всеми вождя-мятежника Шаббы. Жил со своими двумя друзьями, бывшими наемниками, которые тоже обзавелись кучей жен. Селение они назвали в честь угнанного в рабство племени Даум, чтоб сделать Гонду приятно. Они накупили свиней и овец, насажали огородики маниока и батата. И научились варить брагу.

Дела изначально у них шли плохо, их вечно беременные жены не справлялись обрабатывать огороды и пасти скот. Сами мужчины были ленивы в работе, а много пили и много блудили с женами. Пели пошлые песни, играли в карты. Один был от них толк - стоило появиться ворам, грабителям или хищникам - тех ждала быстрая расправа от опытных вояк.

Если бы старый, все еще предпочитавший ходить голым, лоцман Альберт Рифт не привел в селение пигмеев, чтоб заключить союз двух селений, то вскоре начался бы голод. Наемники быстро смекнули, что могут менять брагу, поросят, остатки одежды и оружия, на хитин, шкуры рептилий, наркотические лотосы и другие редкие травы. Которые уже можно вполне себе возить телегами к соседям каннибалам, а то и в столицу и торговать. Более всего мелких союзников интересовал огнестрел, который они никак не могли достать и потому наемники с радостью его поставляли, закупая в столице и меняя на все те же дары окрестной природы, какие могли дать пигмеи. Но разумеется с большой наценкой на оружие.

Конечно в итоге этим лагерем заинтересовались соседние каннибалы и решили, что там не только мало воинов, но и много поживы! В итоге произошел жуткий штурм, во время которого частокол был частично порушен, трое отцов-основателей убиты в схватке, но на помощь внезапно пришли союзники-пигмеи и сокрушили врага.

С тех пор жителей Даум-сити уважают окрестные племена каннибалов, заключают союзы. Вместе охраняют торговые пути. Приглашают представителей на собрания вождей. Хотя разумеется, жители селения не едят человечину и вообще выделяются среди еху. Их вождь называет себя шерифом и избирается демократически, а не убив прошлого вождя.

Потому проезжающие авантюристы из цивилизованных стран, оказавшись поблизости, предпочтут провести ночь в этом селении, а не у каннибалов.

Местные жители иногда брали пигмеек в жены, а пигмеи женились на местных девушках. Потому количество и разнообразие метисов в городе просто зашкаливает. Всех сортов и ростов. Более того новый шериф предложил вождям пигмеев тоже собираться для решения своих дипломатических вопросов и просто проведения ярмарок, как это иногда делают вожди острозубых еху. Делать это в его городке. Потому раз в 5 лет, город разрастается от фестиваля благодарения, приуроченный к тому дню когда пигмеи помогли отстоят город от каннибалов, и множество мелкорослых людей заполняют улицы города в эти дни. Чтоб общаться, развлекаться, и родниться.

Менее ленивые и более умелые потомки отцов основателей, теперь уже обрабатывают шкуры, шьют одежду на продажу, а заезжий фольксраадец помог им обустроить консервный заводик. Первый на всю страну. Местный же кузнец освоил производство открывашек для консервных банок. Так что теперь это действительно городок человек на двести.

Предыдущая главаГлава 21 из 42Следующая глава