Средневековые династии Азии, например империю Тимуридов, Делийский султанат и переживающую распад Золотую Орду, сменили государства Нового времени – Великие Моголы, Сефевиды, Османы и китайские династии Мин, а затем Цин. Усиление европейских держав в Новое время привнесло в восточные империи кризис. Однако восточная традиция, на которую пытался посягнуть европейский прогресс, все-таки не была абсолютно беспомощна. Османская империя и Сефевиды, так же как и Великие Моголы, использовали артиллерию. Этот период для стран Азии вошел в историю как «век пороховых империй», когда военные кампании становились технологичнее, а огнестрельное оружие стало инструментом силы. Восток в сравнении с Западом был лучше обеспечен продовольствием, особенно хлебом. Так, Ибрагим-паша, великий визирь османского султана Сулеймана Великолепного, замечал, что у одной только османской провинции зерна больше, чем во всех немецких землях. В XVI веке государства Востока переживали экономический рост, который сопровождал демографический взрыв.
Байама Шоу. Артиллеристы Моголов во время правления Акбара. Иллюстрация из книги «Приключения Акбара» Флоры Энни Стил. 1913
Жан Батист ван Мур. Шествие султана в Стамбуле. 1737
Продолжавшаяся все это время экспансия ислама на рубеже XV–XVI веков столкнулась с ответом со стороны западнохристианского мира. Завершение Реконкисты привело к новому витку противостояния Запада и Востока. Турки-османы стали главной силой, боевым авангардом, который выступал против Европы. В эпоху Возрождения османские земли стали местом притяжения тех, кто выступал против католической церкви. Представители различных религий следовали постулату – «враг моего врага мой друг». Для этого было существенное обоснование в виде системы миллетов – религиозных общин, которые пользовались некоторой автономией. Были образованы миллеты мусульман, христиан (православная и армянская церковь составляли разные миллеты), иудеев, для которых европейские католики были противниками. Управление миллетом принадлежало духовенству. Во главе миллета стоял миллет-баши, представлявший главу в религии, например, патриарх в православной церкви или главный раввин у иудеев. Автономия миллетов складывалась из возможности самоуправления в сфере суда, образования, здравоохранения, в городах каждый из миллетов представлял отдельный квартал. Эта система предполагала выплату немусульманами налогов – джизью (подушная подать с мужчин) и харадж (земельный налог), взимались и другие сборы, отягощавшие положение немусульманских народов. В судах, где немусульмане сталкивались с мусульманами, выигрывали последние. Эти причины заставляли многих немусульман переходить в ислам.
В XVI веке Османская держава переживала взлет – османам удалось вытеснить правителей мамлюкского Египта с роли «султанов ислама и мусульман», заполучив возможность контролировать хадж и управлять священными городами Меккой и Мединой. В титулатуре султана Османской империи он именовался «Тенью Бога на земле», являлся халифом Аллаха, а также был имамом – главой мусульманской общины. В этом смысле османы смогли соединить светскую роль правителя и его эсхатологическую, сакральную функцию. Однако уже к концу XVI – первой половине XVII века начался кризис – «джелялийская смута». Она произошла из-за роста налогов и последствий «революции цен», возникших из-за наплыва на Восток американского серебра и золота. Также причинами были упадок системы тимаров (земель за службу) и появление безземельных солдат и наемников, приведших к мятежам янычар (регулярная пехота, формировавшаяся из юношей-христиан). Страшным итогом этой смуты стало убийство султана Османа II. В результате центральная власть пошатнулась, особенно это было заметно в отдаленных частях империи. Османам становилось сложнее контролировать все подвластные области. В период своего расцвета в XVI веке она простиралась на трех континентах – от Будапешта и Белграда до Каира, от Черного моря до Алжира.
Другим врагом Османов были Сефевиды. Государство Сефевидов контролировало территории от Каспийского моря до Персидского залива, восточные границы Месопотамии и горные районы Афганистана и истощили Османскую империю. Государство Сефевидов возникло после победы Исмаила, одного из сыновей шейха дервишского тариката Сефевие в начале XVI века. С помощью тюркских племен кызылбашей он одержал победу над державой Ак-Коюнлу – династией и объединением кочевых племен тюрков-огузов. При Сефевидах впервые на территории Ирана государственной религией стал ислам шиитского (имамитского) толка. Расцвет Сефевидов произошел при шахе Аббасе I (1587–1629), который опирался на курдских и лурских землевладельцев. Аббасу I удалось одержать победу над османами, вернуть в состав государства Азербайджан, территории Ирака. При Аббасе I была проведена масштабная реформа, в результате которой армия стала использовать огнестрельное оружие.
Шах Исмаил в битве при Чалдыране. Миниатюра из «Тарих-и Джахангуша-йи Хакан Сахибкиран» Биджана. 1680
Шиитская Персия противопоставляла себя суннитам Османам. Обе державы боролись за контроль над Месопотамией, Кавказом и торговыми путями из Индии. Крупное сражение между державами произошло в 1514 году – битва при Чалдыране. В этом столкновении армия Селима I нанесла поражение Исмаилу I. Многочисленные конфликты между Османами и Сефевидами за Ван, Тебриз и другие города подрывали ресурсы, истощали казну. Такими же разрушительными для Османов были войны с Австрией (1593–1606); конфликты с Венецией привели к постепенному ослабеванию державы. К концу XVII века османская артиллерия и кавалерия, некогда внушавшие ужас всей Европе, перестали превосходить противников.
Карло и Габриэле Кальяри. Первое посольство шаха Аббаса в Европе, здесь, в Венеции. 1595
Коррупция, процветавшая в верхах при Сулеймане I, дошла до самых низов османской администрации. В период правления Сулеймана I в борьбу за власть включились султанские жены и слуги, придворные евнухи. Одна из жен Султана I Хюррем-султан (Роксолана) участвовала в дворцовых заговорах, смещала великих визирей. В Османской империи воцарилась атмосфера анархии, правящий двор погряз в борьбе кланов и гаремных интригах.
После заключения мира Османской империи с Австрией и Венецией в 1718 году начинается эпоха тюльпанов. В этот период происходит приобщение к науке, культуре, происходит приобщение к западной науке, культуре, экономике – в Европу отправляются посольства. Название эта эпоха получила из-за моды на разведение тюльпанов.
Тем временем другие азиатские державы тоже переживали расцветы и падения. На территории Индостана укрепилось государство Великих Моголов. Его основал Бабур, который был потомком Тимура и Чингисхана. При Акбаре Великом (1556–1605) империя достигла могущества. Могольская держава после смерти Акбара Великого еще более ста лет оставалась одним из богатейших государств мира. В конце XVII века начались структурные кризисы, связанные со сложностью управления индуистскими княжествами. Подвластные моголам территории подверглись нападениям Надир-шаха (правителя в Персии после Сефевидов), который вывез из Дели легендарный Павлиний трон в 1739 году. Затем напали афганцы, опустошившие территории Пенджаба и Северной Индии. Государство Моголов раскалывалось, реальная власть на местах перешла к локальным правителям – маратхам, низамам и навабам. В этот момент появились англичане. А к 1857 году династия прекратила свое существование, уже будучи марионеточным режимом, контролировавшимся Британией.
Маньчжур в традиционном наряде. XVIII век
В Китае с XIV века у власти находилась династия Мин. В это время китайцы смогли создать могущественный флот, построить систему Великих каналов и наладить торговлю с Юго-Восточной Азией. Однако династия Мин пала под натиском маньчжуров, и в Китае воцарилась новая маньчжурская династия Цин. Она превратила Китай в крупнейшую державу Востока в XVIII веке. Малочисленные маньчжуры смогли подчинить многократно превосходившее по численности население страны и массово уничтожали любые народы, оказывавшие сопротивление. Символом подчинения Китая стала специфическая стрижка по-маньчжурски – когда был выбрит лоб, но при этом оставалась коса. Этот облик был обязателен для всех мужчин Китая.
Лорд Маккартни на приеме у императора Цяньлун. 1793. Иллюстрация из книги А. Тойнби «Постижение истории»
При императорах Канси, Юнчжэне и Цяньлуне, в период рацвета Цин, территории значительно расширились, например был подчинен Восточный Туркестан (современный Синьцзян). В эпоху Цин в Китай хлынули миссионеры, с которыми в стране появились европейские часы и телескопы. Во время правления внука Канси императора Цяньлуна к империи присоединились Тибет, Синьцзян и Внутренняя Монголия. Предвестником ухудшения положения Китая стали события, произошедшие при императоре Цяньлуне. Могущество Цин совпало с началом ее изоляции. В 1793 году Цяньлун отказал в торговле британцам в лице посланника лорда Маккартни.
Рост коррупции, антицинские восстания (тайпинское, ихэтуаньское, мусульманское), демографический взрыв и «опиумные войны» (1839–1842, 1856–1860) привели к постепенному краху империи Цин. На покупку опиума Китай тратил львиную долю своих серебряных запасов, благодаря чему Британская корона получала порядка 20 % всех доходов. Даже императорский двор погряз в курении опиума. «Опиумные войны» начали «период унижения», который поставил китайцев в зависимость – в стране, по некоторым подсчетам, было около 15 миллионов зависимых от опиума. По итогам первой войны и заключенному Нанкинскому договору император согласился выплатить контрибуцию в размере 21 млн долларов, и Гонконг отошел Великобритании. Были открыты китайские порты Кантона, Амой, Фучжоу, Нинбо и Шанхай.
Василий Верещагин. Парламентёры. «Сдавайся!» – «Убирайся к чёрту!». 1873
Страны Азии по-разному выстраивали взаимодействие с европейскими державами, около одной трети всех территорий этого огромного региона стали колониями западных держав. Часть государств смогла сохранить автономию (например, Сиам). Япония в этот период взяла курс на самоизоляцию (сакоку) от маньчжуров, христианства, европейцев (частично остались голландцы).
Тоёхара Тиканобу. Император Мэйдзи с супругой посреди божеств-императоров и ками из Кодзики и Нихон сёки. 1878
Эта политика проводилась сёгунами из рода Токугава с 1641 по 1853 год. В 1853 году американский коммодор Мэтью Перри, один из реформаторов американских вооруженных сил, смог вынудить японцев наладить торговлю с США, подписав с правительством Сёгуната Канагавский договор. Это событие положило конец политике сакоку.
На государственном уровне появилось учение – кокка синто, которое в качестве единой идеологии Японии противопоставляло японское мировоззрение европейскому вплоть до окончания Второй мировой войны.
Новые силы в регионе постепенно меняли карту Востока – Россия активизировала свои силы в Центральной Азии. С принятия российского подданства Младшим жузом в 1731 году началось продвижение России вглубь региона. Появились военные укрепленные линии, и уже к XIX веку вся казахская степь была включена в состав Российской империи. В 1867 году Туркестанская область была преобразована в самостоятельное Туркестанское генерал-губернаторство. Продвижение продолжилось в сторону богатых оазисов Средней Азии – Бухарского эмирата, Хивинского и Кокандского ханств. Российская власть установила систему протектората для Бухарского эмирата и Хивинского ханства, а Кокандское ханство было ликвидировано в 1876 году; его территории вошли в состав Туркестанского генерал-губернаторства.
Британия владела обширными пространствами от Индии до Кейптауна, а также территориями Австралии и Океании, Канады и Барбадоса. Французы контролировали территории от Магриба до Индокитая.
Европейские державы, подчинившие различные пространства Азии и Африки, на фоне тектонических изменений в Османской империи оказались перед «восточным вопросом» – вызовом по переделу европейских и ближневосточных владений османов. Пока старая власть на Востоке пыталась адаптироваться к главному крушителю их устойчивости – научному прогрессу, европейские государства наращивали свои колониальные владения и укрепляли экономическое влияние.