холизм, 393–4, 399

и критерии тождества, 391–2

и неопределенность значения, 422; «неопределенность перевода», 394

влияния на него, 389

лингвистический бихевиоризм, 394–5

«Логика последовательностей: обобщение Principia Mathematica», 389

натурализм, 390

и редукционизм, 392, 394

скептицизм в отношении значения, 394–5

и множества, 390

стимульные условия / значение, 394–5, 418, 422

и Стросон, 416

и «теоретическая нагруженность» наблюдения, 381

«Две догмы эмпиризма», 392

и Венский кружок, 377, 389

и Уайтхед, 389

«Слово и объект», 394–5, 440; содействие переходу к систематической философии языка, 419

кводлибетарные диспуты, 134, 152

Коран, 555, 559, 561, 564, 569–70, 571–2

расизм, 423

расистский язык, 594

и романтизм, 275

Радакович, Теодор, 379

«Рамаяна», 523

Рамсей, Фрэнк, 339

рационализм, 196–7

как отстаивание использования разума, 274, прим., 275–6

и кембриджские платоники, 218, 219

и эмпиризм, 196–7, 259–62

и врожденные идеи, 219

инструментальный, 277

и логика, 196

и математика, 196

мутазилитов, 558–9

и Платон, 196

и априорное знание, 259–60, 274, прим.

рационалистическая мораль и возражение Юма, 247–8

нападки Вольтера на чрезмерный рационалистический оптимизм, 276

рациональность см. разум/рациональность

Равель, Морис, 370

воронов, парадокс, 383–4

Ролз, Анна Абелл Стамп, 458–9

Ролз, Джон, 457–62, 467

сведения о рождении, 458

семейное происхождение, 458–9

и справедливость, 460–61, 465–6

и Нозик, 463

и «исходное положение», 460, 461, 462

и «рефлективное равновесие», 459

и общественные договоры, 460, 462

«Теория справедливости», 458

и утилитаризм, 461

реализм

и Абеляр, 149

и Беркли, 229–30

его отвержение Брэдли, 323

и китайский легизм, 551

и Даммит, 423–4

и интуиция, 446

в математике, 424

и Мур, 347, 368–9

против номинализма, 74–5, 166

ньяя, 521

феноменология как мост между идеализмом и реализмом, 488

и Платон, 75

и Рассел, 347, 355

и схоласты, 74–5

универсалий, 149, 163, 340

реалистическая космология вайшешики, 527

реальность см. также Бытие; истина

доступ к ноуменальной реальности, 262, 292, 299–300

Брэдли и «Абсолют», 323

как Брахман в индийской мысли см. Брахман

и причинность, 124

как центральная тема философии, 583

как сообщество умов, 328

дуалистические взгляды на нее см. дуализм

эманационистские взгляды на нее см. эманационизм

эпистемология и природа реальности, 583 см. также эпистемология

как бесформенная, нестабильная и неопределенная, 121

идеалистические взгляды на нее см. идеализм

и иллюзия в индийской философии, 120, прим., 121, 522

и имманентность (Делёз), 502

и индийская сотериология, 519, 525

и неразличимость вещей, 121

Джеймс и истина как «согласие» между идеями и реальностью, 330–31

познание реальности / Абсолюта (Гегель), 290, 291–2

и монады Лейбница, 236–8

и логоцентризм, 504

и материализм см. материализм

разум как основа реальности см. идеализм

монистические/недуалистические взгляды на нее см. монизм

и необходимое сущее, 165, 213, 239, 565, 566

ноуменальная: и Кант, 262, 292, 299; и Шопенгауэр, 299–300, 318; и воля, 299–300

и Платон: аллегория пещеры, 67–8, 69; Формы см. Платон: Формы/Идеи; философская система, 67; и сферы Бытия и Становления, 68–9, 125

плюралистические взгляды на нее см. плюрализм

досократический вопрос о том, Что Есть, и различие между явлением и реальностью, 35, 39; Анаксагор, 44–6, 47; и атомизм, 48–9, 50; и «поток» Гераклита, 28–9, 115; Парменид, 27, 32–4, 36, 44

взгляд Пиррона, 121

и софистический двусторонний аргумент, 115

как духовная и вневременная (Мак-Таггарт), 326

предельная реальность как ментальная (Гегель), 292

и непознаваемость мира в себе (Кант), 262, 292, 299

мир восприятия как конструкция виртуальной реальности, 444

разум/рациональность, 259–63

действие в согласии с разумным (eulogon), 117

аполлонический, 319

априорное рассуждение, 46–7, 199, 259–62, 329, 354, 384, 501; и принцип верификации, 384

и Аристотель, 61, 81, 94, 455

как вооружение идей, 275

и Авиценна, 564–5

как основа этики, 61, 182, 183

способность познавать природу Бога через разум, 162

цепь рассуждений (Декарт), 201

рассуждение по кругу, 594

и дедуктивная логика, 585–6

и Эмпедокл, 41–2

приоритет перед чувством, 319

и Просвещение, 271, 275–6

и эпистемология (Кант), 259–63

ошибочное рассуждение, 85

свободное использование, 216–17, 270

и Гераклит, 30

и Юм, 247, 276

неспособность постигать теологические истины, 164–5

индуктивное рассуждение см. индукция

«инструментальная рациональность» и «бюрократическая политика», 277

и справедливость, 56

и Кант см. Кант, Иммануил: и разум

и созерцательная жизнь (Аристотель), 94

логика см. логика

логос см. логос

Макинтайр и секулярная рациональность, 456

и мораль (Кант), 263–8

неоплатонизм и рациональное исследование, 127–8

примат эмоций над разумом в романтизме, 274

принцип достаточного основания, 235, 238–9

вероятностное рассуждение, 85

рационализм как отстаивание использования разума, 274, прим., 275–6

против релятивизма, 275

против откровения, 162, 275, 568, 569–70

и подъем науки в XVII веке, 198–9, 270

научная рациональность, 276–7

как «раб аффектов» (Юм), 247

и душа см. душа: и рациональность

в противоречии с верой, 154

и Фалес, 13, 199

воля и «чистый» разум (Кант), 263–4

припоминания, теория, 69

исправление имен (конфуцианство), 541

сведение к абсурду, 36, 166, 240

редукционизм, 274, 275, 321, 374, 377, 442, 511

«феноменологическая редукция», 489

и Куайн, 392, 394

Ре, Пауль, 316

референция

Куайн и «непроницаемость» референции, 394

и реидентификация, 415

различение смысла и значения, 363, 364, 367, 419

теории референции, 428–31; каузальная, 429, 431; Доннелан, 428–9; Фреге см. Фреге, Готлоб: и референция; Крипке, 429–31; Милль, 431, прим.; Патнем, 429; жесткая десигнация, 429–31; Рассел, 428, 429; Стросон, 413–14, 416–17, 429

«рефлективное равновесие» (Ролз), 459

Реформация, 183

и Гегель, 294–5

и освобождение философии от теологической ортодоксии, 195

и возникновение современной мысли, 195

толчок/зарождение, 134–5, 195

Рейхенбах, Ханс, 379, 386

реидентификация, 415

реинкарнация, 18, 514

пифагорейский метемпсихоз, 18, 19, 26, 40, 42

и веданта, 522

и колесо перерождений, 20

релятивизм

и конкурирующие парадигмы, 400

Платон, 115

Протагор, 53

против разума, 275

религия

буддийская см. буддизм

христианская см. христианство и Церковь; протестантизм; римский католицизм

«гражданская», 255–6

восточные философии, превратившиеся в религии, 130

и Просвещение, 270–71, 272

и Бог см. Бог

как вредная для морали (Кант), 266, 268

индуистская см. индуизм

Маркс о религии, 311–12

мусульманская см. ислам

мистицизм см. мистицизм

неоплатонизм как религия, 124, 129–30

религиозные обязанности, 568

религиозная свобода, 285–6

теология см. теология

ее выведение Витгенштейном за рамки обсуждаемого, 374–6

ее отвержение Ксенофаном, 25

зороастрийская см. зороастризм

Возрождение

искусство, 168–9, 181

даты, 134

гуманизм см. гуманизм: Возрождение

и итальянские города-государства, 185, 186, 187–8

«оккультные науки», 170, 172, 174

и язычество, 181–3

философия, 168–92; эпикурейство, 184; этика, 178–84; гуманизм см. гуманизм: Возрождение; платонизм, 170–75; политическая см. политическая философия: и мысль эпохи Возрождения; стоицизм, 184

и риторика, 169–70, 178

республиканизм

Аристотель и малые республиканские полисы, 83

и Гоббс, 207, 210, 224

и итальянские города-государства, 185, 187, 188

республиканская свобода, 176, 209–10

римский, 176

Рейхлин, Иоганн, 174

откровение

божественное общее откровение, 159

кораническое, 555

и разум, 162, 275, 568, 569–70

Revue de Métaphysique et de Morale, 509

Ригведа, 519, 520

Rheinische Zeitung, 308

риторика

и Антифонт, 56

работы Аристотеля о ней, 28, 81, 84–5, 169, 170, 561

и Роджер Бэкон, 159, 160

Цицерон о ней, 81, 169

и этика, 169

и Фичино, 169

и Горгий, 55

и Платон, 170

и Возрождение, 169–70, 178

и софисты, 51, 52

теория, 169

и vita activa, 170

и Зенон Элейский, 43

Риччо, Паоло, 174

Ришелье, кардинал, 318 прим.

Рикёр, Поль, 471, 497–9

и Деррида, 503

этическая метафизика, 498, 499

Человек способный на ошибку, 497

семья и происхождение, 497

Фрейд и философия, 497

и герменевтика, 497, 498–9

перевод «Идей» I Гуссерля, 497

и Ясперс, 497

Себя как другого, 499

Символика зла, 497

и время, 499

Ригведа см. Ригведа

Риши, 520

Ричль, Фридрих, 314, 315

Ривер-форестский томизм, 157

Римский католицизм

и Бентам, 284

конфликты с протестантизмом, 233

и космология, 96

и Декарт, 157

Индекс запрещенных книг, 157

иезуиты см. иезуиты

монашество см. монашество

папство см. папство

томистское учение см. томизм

и Тридентский собор, 154

Ватикан см. Ватикан

Римская империя

и Августин о «справедливой войне», 138

нашествия «варваров» и ее падение, 3–4

христианство становится ее официальной религией, 3, 98, 137, 182

Восточная см. Византия

римская философия см. Цицерон; киники/кинизм; эпикурейство; неоплатонизм/неоплатоники; скептицизм; Сенека; стоицизм/стоики

Романтизм

и Просвещение, 273, 274–5

и национализм, 275

и первенство чувств над разумом, 274

и расизм, 275

романтическая музыка, 275

и суеверия, 275

Рим

Аквинский в Риме, 152

Карнеад в Риме, 118

как философский центр, 10

освобожденный от тирании царей, 187

и вызов Пико с его «900 тезисами», 173

Плотин в Риме, 125

республиканизм, 176

Ромул Августул, 142

Рук, Лоуренс, 270

Рорти, Ричард, 333, 470

Росс, Дэвид, 446

Руссо, Жан-Жак, 250–56

сведения о рождении, 250, 251

и ботаника, 253

и «гражданская религия», 255–6

и гражданское общество, 251–2, 254–5

Исповедь, 253

и д’Аламбер, 252–3

Прогулки одинокого мечтателя, 253

смерть, 253

и Гольбах, 252–3

и Дидро, 251, 252–3

Рассуждение о неравенстве, 251–2, 253

Рассуждение о политической экономии, 253

и воспитание, 250, 252

Эмиль, или О воспитании, 250, 252–3, 255–6

и Энциклопедия, 273

эссе для Дижонской академии, 251

и эволюция общества, 107

и Фридрих Великий, 253, 256

и Юм, 253

Юлия, или Новая Элоиза, 252, 253

и Кант, 258

и Тереза Левассёр, 251, 253

и музыка, 251

в Париже, 251

политическая теория, 253–5; и «общая воля», 253–4, 255; и неравенство, 253; и представительная демократия, 255

и собственность, 251–2

Об общественном договоре, 252–6

и естественное состояние, 107, 252, 254

теория человеческой природы, 252

унитарианство, 252

и Вольтер, 253

о женщинах, 256

Лондонское королевское общество, 197, 218–19

Ройс, Джосайя, 320

качества правителя

хладнокровная жестокость, осуждаемая Макиавелли, 189

способность контролировать в китайском легизме, 550–51

божественное назначение, 185

недеяние / видимость того, что «ничего не делается», 547, 549

щедрость, 187

неподкупность, 71

справедливого правителя, 187

Макиавелли о качествах государя, 189–90

философов-правителей, 66, 71

беспощадность при необходимости, 189–90, 191

добродетельная компетентность (в эпистократии), 72

virtus, 186–7, 189

мудрость, 71

Рассел, Бертран, 257, 335, 339, 344–57, 418

«Анализ математического рассуждения», 347

Анализ материи, 354

Анализ сознания, 354

антивоенная деятельность, 344, 345

награды, 345

и Брэдли, 323

«Об обозначении», 348, 414

и эмпиризм, 351–2

и эпистемология, 352–5

Об основаниях геометрии, 347

и Фреге, 348–9, 357, 359

Основные идеи и аксиомы математики, 347

и Георг VI, 345, 357

Германская социал-демократия, 348

История западной философии, xi

Человеческое познание, 352, 354

влияние кембриджских преподавателей философии, 345–6

влияние на Куайна, 389

и Джеймс, 331

«Лекции о логическом атомизме», 355

исследование Лейбница, 345, 347

жизнь, полная споров, 345

и логика, 339, 347; стремление к «логически совершенному языку», 355–6, 405–6, 418; Аристотеля, 85; и бивалентность, 342–3; логический анализ языка, 347; логический атомизм, 355–6; логическое конструирование, 348, 352, 386; логицизм, 160, 348, 349, 380; нотация формальной логики, 342, 586; и теория дескрипций, 341–4, 355

Брак и мораль, 345

и математика, 347–51; логицизм, 160, 348, 349, 380

и Мак-Таггарт, 326, 346

и Милль, 307, 345

и Мур, 345, 346–7

и этическая теория, 356–7; и эмотивизм, 356, 446; и «Брак и мораль», 345

Наше познание внешнего мира, 354, 357

и парадокс понятия классов, 349–50

кампания за мир и разоружение, 344

и плюрализм, 347, 355

Principia Mathematica (совместно с Уайтхедом), 67, 347, 350–51

Принципы математики (1903), 346, 347, 348, 349

Проблемы философии, 352, 355

и референция, 428, 429

и наука, 346, 347, 351–2

теория дескрипций, 341–4, 355; критика Стросона, 413–14

теория типов, 350

и Витгенштейн, 371, 372, 374

и избирательное право для женщин, 344

Рассел, Фрэнсис Анна Мария, графиня, 345

Рассел, Фрэнк, 349

заговор Ржаного дома, 218

Райл, Гилберт

и категориальные ошибки, 408

Понятие сознания, 407–9

и «миф о призраке в машине», 407–8

и «философия обыденного языка», 405, 406, 407–9

феноменология / логический бихевиоризм, 408–9

Путь Платона, 66 прим.

«регресс Райла», 409

Садра, Мулла, 567

Сент-Клэр, Джеймс, 241

шакьи, 515

Саламинская битва, 43, 294

Саломе, Лу Андреас-, 316

Салютати, Колуччо, 175, 176

христианская и языческая моральная философия, 182

и Цицерон, 176

обретение утраченных манускриптов, 176

О тиране, 176

Самаведа, 519

Санкхья, 521, 524–5

и причинность, 525

и дуализм, 521, 524, 525

эпистемология, 524–5

метафизика, 525

сотериология, 525

Самос, 18–19, 103, 104

Сантандер, Франсиско, 284

Сантаяна, Джордж, 297

и Спригг, 328

Сарба, Джон, 577

Сартр, Жан-Поль, 257, 336, 471, 482, 485–91, 492

и отчуждение, 489, 490, 491

и аутентичность, 490

и де Бовуар, 482, 486, 487–8, 491–2

Бытие и ничто, 486, 488–9, 491

сведения о рождении, 485, 486

и Камю, 487, 491

и сознание, 489–90, 491

Критика диалектического разума, 486

смерть и похороны, 487

экзистенциализм, 476, 490–91, 492

«Экзистенциализм — это гуманизм», 486, 490

«Семейный идиот», 492

«Мухи», 486

и Гегель, 491

и Хайдеггер, 488

и Гуссерль, 488

и Кожев, 509

и Les Temps Modernes, 482–3, 486–7

и любовь, 489–90, 491

и марксизм, 486

и Мерло-Понти, 482–3

«За закрытыми дверями», 486, 489

и Другой, 489–90

и феноменология, 488–91

политическая деятельность, 487

во время Второй мировой войны, 486

«Сарвасиддханта-санграха», 533

сатира, 25, 26, 59, 269, 276

Савонарола, Джироламо, 188

Сканлон, Томас «Тим», 470

Скепсис, 82

скептицизм, 115–23

в отношении существования других сознаний, и Стросон, 415

и апория, 115

и Аркесилай, 78, 116–18

и Аристотель, 115–16

анализ и опровержения Беркли, 227–9

картезианский методологический скептицизм, 201–4

«достоинство человека» и рациональный скептицизм Монтеня, 181

эпистемологический, 227

исключенный прагматизмом в качестве отправной точки исследования, 332

и счастье, 118

и невозможность познания, 118, 119, 120, 122

«моральный скептицизм» Маки, 450–53

и Мерло-Понти, 483

опровержения Мура, 369

и убедительность, 118–19

Академия Платона под влиянием скептицизма, 78–9, 98, 116, 120

пирроновской школы, 116, 120–23, 532

Куайна в отношении значения, 394–5

опровержение через реидентификацию, 415

и чувственный опыт см. ощущение: скептицизм в отношении чувственного опыта

и Секст Эмпирик, 116, 119, 122–3

и воздержание от суждения, 120

теологический (Беркли), 227

и теологическая литература, 131–2

Шеллинг, Фридрих, 287, 288–9

Шлегель, Август, 298

Шлегель, Фридрих, 298

Шлейермахер, Фридрих, 298

Шлик, Мориц, 361, 378–9, 380, 381, 382, 386

убийство, 385

и Куайн, 389

и кружок Шлика (ядро Венского кружка), 379

«Пространство и время в современной физике», 378

и верификация, 382

и Витгенштейн, 400

Шмейцнер, Эрнст, 316

схоластика и схоласты, xxi, 74–5, 187, 417, 567

и Абеляр, 149–50

и Ансельм, 146

и Аристотель, 570, 571

и Аверроэс, 570–71, 573

и Авиценна, 566–7

отвержение схоластики Фрэнсисом Бэконом, 196

отвержение схоластики Декартом, 196

Юм о ее влиянии на философию, 250

нападки Лютера на схоластическое использование этики Аристотеля, 183

и спор реалистов и номиналистов, 74–5

схоластический томизм, 157

и Скот, 161, 162

Шёнборн, Иоганн Филипп фон, курфюрст Майнцский, 233

схоласты см. схоластика и схоласты

Шопенгауэр, Артур, 279, 280, 297–302

доступ к ноуменальной реальности, 299–300

сведения о рождении, 297

и Дарвин, 301

этика, 300–301; и сострадание, 301; и страдание, 300–301

и евгеника, 301

семейное происхождение, 297, 298

«О четверояком корне закона достаточного основания», 298

и Гёте, 298

и Гегель, 298–9

и индийская философия, 297; буддизм, 300; Упанишады, 300

влияние, 297, 301

и Кант, 297, 299, 301

и Клопшток, 300

и Майер, 300

и музыка, 297, 300

и Ницше, 297, 318–19

в Париже, 298

и страдание, 297, 300–301

и воля как ноуменальная реальность, 299–300, 318

и женщины, 301

«Мир как воля и представление», 298, 300, 301, 314

Шопенгауэр, Генрих Флорис, 297–8

Шопенгауэр, Иоганна, 297, 298

Шрёдингер, Эрвин, 297

наука

и деятельность «бесконечного духа» в инструментализме Беркли, 231

и Фрэнсис Бэкон см. Бэкон, Фрэнсис: и наука

и Беркли, 231

возникновение естественных наук, xx, 584

возникновение общественных наук, 584

Карнап и язык научных теорий, 387–8

когнитивная наука, xx, 584

конференции по эпистемологии точных наук, 379, 380

сотрудничество в науке, 197–8

обозначаемая термином «философия», xv, 279

различие между логикой и психологией научного открытия, 398

и эмпиризм, 196 см. также эмпиризм

и Просвещение, 271, 274, 277, 278

свобода и человеческий прогресс благодаря науке, 266

идеализм как реакция на доминирование «научного анализа», 321

и инструментализм см. инструментализм

и логический позитивизм см. логический позитивизм: и наука

и материализм, 230–31

и «Система логики» Милля, 305

как «натурфилософия», xv, 158, 244

нейронаука, xx, 107, 204, 434, 440, 441

и онтология, 390 см. также физикализм

парадигмы: сдвиги парадигм, 399–400, 509; релятивизм и конкурирующие парадигмы, 400

философия науки, xix; инструментализм см. инструментализм; и Поппер см. Поппер, Карл: и философия науки; и правдоподобие хороших научных теорий, 398; и Венский кружок, 302, 378

физика см. физика

политическая наука, 186, 458

и апостериорное исследование, 260

досократиков, обсуждаемая Теофрастом, 5

и априорное знание/рассуждение, 329, 354, 384

подъем в XVII веке, 198–9, 200n, 270, 278

и Рассел, 351–2; схема идеалистической «энциклопедии всех наук», 346, 347

научные подходы к психологии, 433

научное господство над природой, 277

научный метод, 198–9, 458, 496

научная рациональность, 276–7

и истина, 214

Витгенштейн и естественные науки, 374

скотизм, 166 см. также Дунс Скот, Джон

Скот, Джон Дунс см. Дунс Скот, Джон

Серл, Джон

функционализм и аргумент «китайской комнаты», 437

«Речевые акты», 412

вторичные качества, 220, 231

«Тайна тайн», 159

самосознание / самопознание, 180–81

и conatus, 215

и диалектическое путешествие Духа (Geist), 289–94

открытие собственного «я» (Рикёр), 498–9

и Эпиктет, 113

предписание «Познай самого себя»: Пифийский Аполлон, 180, 294; Фалес, 13

политическое самосознание колонизированной Африки, 577

в санкхье, 525

и Сартр, 490

и Сократ, 59, 294

тиртханкаров в джайнизме, 523

личный интерес, 247

«просвещенный», 282

самообладание, 108, 113

самосохранение

право на, 225

и Спиноза, 214–15

подданных как ограничение власти суверена, 209

самореализация, 322, 325

открытие собственного «я» (Рикёр), 498–9

и аль-Газали, 570

самодостаточность (autarkeia), 102

самость см. также идентичность, личностная; личность

ахамкара (эго), 524, 525

Атман см. Атман

отрицаемая буддистами, 522, 529–30

«самость» в санкхье, 524

пуруша как истинное «Я», 525

Рикёр, 498–9

душа см. душа

вайшешика и Самость, 526

Селинунт, Сицилия, 40

Селларс, Уилфрид, 433, 469

семантика

и Абеляр, 149–50

и Фреге, 419, 426

и Крипке, 395

принцип, согласно которому всякая истина аналитична, 235

семиотика

и Роджер Бэкон, 159

и Локк, 219

Сенека Младший, 109, 113

и Роджер Бэкон, 160

восхищение им в эпоху Возрождения, 182

и стоицизм, 114

ощущение

и Гоббс, 207

и Локк, 220

скептицизм в отношении чувственного опыта: и Аркесилай, 117; и Фрэнсис Бэкон, 199; и Карнеад, 118; и Декарт, 202–3; и Эмпедокл, 41–2; и Парменид, 32, 41, 50, 68

чувственный опыт как основа знания, 352

и душа, 89

низведение Спинозой чувственного опыта до уровня мнения, 214

данные чувств, 158, 260–61, 352, 353–4, 355, 356, 368–9, 411, 412

и чувственная интуиция, 263

чувственные идеи, 220

чувственное знание см. знание: чувственное

сенсорные модальности, 122, 263, 475

сентиментализм, 243–8

Септуагинта, 127

Серапион Александрийский, 122

Сет, Эндрю (позже Сет Прингл-Паттисон), (ред.): «Очерки философской критики», 321

множества

существование множеств, 390, 424

и Куайн, 390

реалистическая трактовка, 390, 424, 426

секс

гомосексуальность, 301; права геев, 501

половое влечение, 301

и воля, 301

сексизм, 477, прим., 487–8

сексистский язык, 594

Секст Эмпирик, 6, 116

влияние через латинские переводы, 123

«Против ученых», 122

«Три книги Пирроновых положений», 122

и скептицизм, 116, 122–3; и убедительность, 119

Шефтсбери, Энтони Эшли Купер, 1-й граф, 217–18

Шефтсбери, Энтони Эшли Купер, 3-й граф, 247

Шекспир, Уильям, 4

«Гамлет», 29, 55, 114, 343

«Король Лир», xv

Шан Ян, 550, 552

Шанкарачарья, Ади, 522

Шоу, Джордж Бернард, 537

Шелберн, Уильям Петти, 1-й маркиз Лансдаун и 2-й граф, 282

Шелли, Перси Биш: «Озимандия», 512

Шэнь Дао, 551

шиитский ислам см. Ислам: шиитское направление

Шива, 526

Сиена, 188

Сигер Брабантский, 133

Сильон, Жан де: «Две истины», 206

Сыма Цянь, 534, 549

«Исторические записки» («Ши цзи»), 534, 546

Симпликий, 7

и Анаксагор, 44

и Анаксимандр, 15

и Анаксимен, 16–17

и атомизм, 49

и Демокрит, 49

и Ксенофан, 26

Сингер, Питер, 470

Синоп, 100

Скиннер, Квентин, 209–10

уловка «скользкого склона», 593

Смарт, Дж. Дж. С., 434, 435

общественные договоры, 71, 224, 283, 460, 462

Руссо «Об общественном договоре», 252–6

подпольная группа «Социализм и свобода», Париж, 482, 486

Сократ, 58–64, 513–14, 516, 518

и Алкивиад, 59

и Антисфен, 99, 100

апория, 62, 66, 71, 77, 80, 115

и Аристофан, 59

и Аристотель, 63, 516

и Афины, 58, 60

сведения о рождении, 58

и «осмысленная жизнь», 63–4

и Критий, 56

подражание киников Сократу, 61, 516

смерть, 58

этика, 9, 61, 335; и нравственное совершенство, 63–4

и Еврипид, 28, 59

и Гераклит, 28

и отождествление знания с добродетелью, 63–4, 68

и нравственное совершенство, 63–4

и дельфийский оракул, 59, 294

и Парменид, 31

Платон и «сократовский вопрос», 58, 59

и Продик, 55

и Протагор, 53

поиск сущностных определений, 62–3

приоритет разума над чувствами, 319

опровержение см. сократический метод

и софисты, 51, 52

и стоики, 516

и единство добродетелей, 64

мудрость, 59

и Ксенофонт, 58, 108, 516

сократический метод, 58, 61

и Аркесилай, 117

и Карнеад, 118

в «Лахете», 61–2

Песни, Книга (конфуцианская), 516

софистика, 51–2

софисты, 10, 51–7

как учителя, 52

и Платон, 51, 52, 56, 57

и риторика, 51, 52

и Сократ, 51, 52

сотериология, 519, 522, 523, 524, 525, 532 см. также страдание: освобождение от

душа

отчужденная (Гегель), 291

и Аквинат, 155

и Аристотель, 89

Атман в индийской мысли см. Атман

и Авиценна, 564–5

и смерть, 70

и божественная любовь, 183

и Эпикур, 105–6

и аль-Фараби, 562

и первопричина, 89

и аль-Газали, 569

бессмертная, 221; принятие доктрины христианством, 182; и Кант, 263, 266, 267, 268; и аль-Кинди, 560

и трансцендентальное исследование Канта, 262, 263, 266–7

Лейбниц и знание Бога о душе, 237

и Локк, 221–2

музыка и душа, 20

и неоплатонизм, 128–9

«растительные» души, 89

как воспринимающий субъект (Беркли), 229

совершенствуемая через поиск истины, 564

и личность, 221

философия как терапия души, 107

Платон и теория бессмертной души, 69–71, 183

платоническая любовь к Богу, 173, 183

платоновская теория нетелесности души, 69, 70, 154

как постулат (Кант), 267

досократические представления: Эмпедокл, 42; метемпсихоз, 18, 19, 26, 40, 42; и музыка, 20; Фалес, 13

и разумность: и Аристотель, 89; в разделении души Платоном, 70; «разумные души», 155, 238; и трехчастный ум в санкхье, 524

и ощущение, 89

и разногласия между философией и теологией в XII веке, 154

телесная версия Тертуллиана, 154

переселение/реинкарнация душ см. метемпсихоз; реинкарнация

и спор via antiqua — via moderna, 167

пространство, абсолюты времени и, 162

Испания, 554

изгнание мавров и евреев из нее, 175

Спарта, 14, 66, 100

речевые акты, 412

Спевсипп, 78, 82, 126

Спиноза, Барух (также Бенедикт и Бенто), 211–17

как атеист, 211, 235

сведения о рождении, 211

и Делёз, 501–2

детерминизм, 213, 215

и эмоции/аффекты, 215–16

и эмпиризм, 502

эпистемология, 214

«Этика», 212–16

отлучение от синагоги, 211

изложение «Начал философии» Декарта, 212

и свобода, 215–17; свободная воля, 215, 235; и политика, 216–17

и индивидуальность, 214–15

влияние на идеи Просвещения, 211, 217

и Лейбниц, 235

и проблема ума и тела, 214

политическая философия, 216–17

«Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье», 212

и Спригг, 328

«Политический трактат», 212

«Богословско-политический трактат», 212, 216–17

Спир, Африкан, 315

Спригг, Тимоти Л. С., 328

«Чуньцю» (Анналы весны и осени), 516, 535

Штахельрот, Иоганн, 357

Стагира, 47, прим., 82

Сталин, Иосиф, 487

сталинизм, 273, 395

государство

абсолютистское государство Гоббса, 207–9

как аристократия (Платон), 72

и Аристотель, 94, 185–6

и наилучшая жизнь для человека, 94

гражданство см. гражданство

и эпистократия, 72

правление см. правление

Гегель и прусское государство, 290

идеализированное как воплощение «общей воли» (Руссо), 254, 255

«Идеи» и теория государства, 289

и индивидуальные права (Нозик), 463–4

и Макиавелли, 189–91

минималистские теории государства, 464–6

и олигархия см. олигархия

и Петрарка, 186, 187

и философы-правители, 66, 71–2, 73, 562

«политика» как изучение государства (полиса), 84

обеспечение «достаточной жизни», 186

государственные расходы, 285

и отношения между человеком и обществом (Грин), 322

Возрождение и итальянские города-государства, 185, 186, 187–8

республиканское см. республиканизм

качества правителя см. качества правителя

стремление к известности, чести и славе, 186–7

отделение церкви от государства, 166

поддержка самоактуализации, 322

и тимократия, 72–3

и тирания см. тирания

статистическая предвзятость, 595

Стивенсон, Чарльз, 446–8

«Этика и язык», 446

Стич, Стивен, 440

Стиллингфлит, Эдвард, 222

Стильпон, 120

стимульные условия / стимульное значение (Куайн), 394–5, 418, 422

Стирлинг, Джеймс Хатчисон: «Секрет Гегеля», 321

Иоанн Стобей, 52

«Выдержки по естественной философии», 6

стоицизм / стоики, 10, 99–100, 101, 108–15

и Академия, 108, 110–11, 116

и апатия, 108, 112, 113

одобрение со стороны афинской публики, 112

архе, 109

и Роджер Бэкон, 160

и Карнеад, 118

и отцы Церкви, 182

и Цицерон, 114

и когнитивное постижение, 116

и детерминизм, 110–11, 117

эпистемология, 110–11

этика, 109, 111–12, 114

основатель стоицизма см. Зенон Китийский

и счастье, 111, 112, 114

и Гегель, 291

и Юм, 250

и безразличное, 111–12

логика, 110–11

и логос, 109

материализм, 124

физика, 109–10

и пневма, 109–10

и Возрождение, 184

и Сократ, 516

истина и каталептическое представление, 110–11

Стаут, Дж. Ф., 346

Страбон, 81

перевод Веронезе, 177

Страсбургский папирус, 7, 8, прим., 40

Страсбургский университет, 497

Штраус, Давид Фридрих, 296

«Жизнь Иисуса», 296, 314

Штраус, Рихард, 370

ошибка «соломенного чучела», 593

Стросон, П. Ф., 336, 405, 406

и Остин, 413

«Пределы смысла», 416

«Опыт дескриптивной метафизики», 415

и существование других сознаний, 415

«Индивиды», 414–15, 416

«Введение в логическую теорию», 414

и Кант, 416

и психофизическая проблема, 416

и Куайн, 416

и референция, 413–14, 416–17, 429

«О референции», 413–14

и реидентификация, 415

и теория дескрипций Рассела, 413–14

субъективный идеализм, 292

субъективизм, 246–8, 274

субстанция см. также материя

Аристотель (ousia), 90, 560

и Беркли, 227–31

сотворенные субстанции как соединения материи и формы (Фома Аквинский), 154–6, 163

Декарт, 205

Бог и индивидуация субстанций, 237

в джайнизме, 532

и Лейбниц, 236–8

материя как протяженная субстанция, 205, 213

разум как мыслящая субстанция, 205, 213

и монизм, 205–6

падартха (вайшешика), 526–7

и качества вещей см. качества вещей

и Спиноза, 213–14; и индивидуальность, 214–15

шуньята и отсутствие субстанции, 530, 531

страдание

и этика, 300–301, 524

и индийская сотериология, 519, 522, 523, 524, 525, 532

и Маркс о религии, 311–12

и Мэн-цзы, 540

освобождение от него: в неортодоксальных (настика) школах Индии, 524; через эстетику, 300; буддизм, 300, 522, 523; джайнизм, 532; Шопенгауэр, 297, 300–301

и сансара в индийской мысли, 300, 523

и воля, 318–19

избирательное право см. право голоса

Сулла, диктатор, 82

солнечные часы, 14

суннизм см. ислам: суннитская школа

шуньята (пустота), 530, 531

суеверие, 130, 248

и Фрэнсис Бэкон, 200

использование его Церковью (Спиноза), 216

как враг знания и нравственности, 216

критика в эпоху Просвещения, 270, 271

и романтизм, 275

и Спиноза, 216

Суснейос Эфиопский, 578

приостановка внимания (эпохе), 474, 475

приостановка убеждения, 116, 117

воздержание от суждения (эпохе), 119, 120, 121–2

Сутта-питака, 515

Сибарис, 19

Сидней, Алджернон, 210

силлогизмы, 165, 587–8, 593

теория силлогизма Аристотеля, 165, 362, 587

разделительные, 110, прим.

Synthese, 410, прим.

синтетическое и аналитическое, различие между ними см. аналитическое и синтетическое, различие между ними

Сиракузы, Сицилия, 66–7

Тацит, 114

«Дао дэ цзин» см. «Даодэцзин»

таоизм см. даосизм

Тарский, Альфред, 389

теория истины для формальных языков, 421

тавтология, 34, 236, 375, 392, 589

Тейлор, Гарриет, 304

телеологический аргумент, 156, прим.

телеологические объяснения, 88

темперамент, 24

Les Temps Modernes, 482–3, 486–7

Тертуллиан, 154

testimonia, 5, 7

Фалес, 9–10, 11–14, 21

и архе, 12–13

и Аристотель, 11, 12

сведения о рождении, 11

смерть, 13–14

изречение «Познай самого себя», 13

использование им наблюдения и разума, 13, 199

и Платон, 11

Фемистокл, 43

теодицея, 139–40, 239, 555, 556

Теодорих, 142

Феодосий I, 3

теология

Фома Аквинский, 152–4, 156–7 см. также томизм

Августин, 139–41

и достоинство человека, 172–3, 180

разделение на via antiqua и via moderna, 166–7

божественная причинность см. Бог: божественная причинность

и божественное предвидение см. предвидение, божественное

«Платоновская теология» Фичино, 172–3

воплощение Христа, 180

средневековая, 131–4

мусульманская см. ислам: калам

«естественная», xxi, 152

необходимость веры для постижения теологических истин, 164–5

первородный грех см. первородный грех и грехопадение человека

и предопределение, 140–41

проблема зла см. зло: проблема зла

отвержение логическими позитивистами как источника знания, 377, 380

отношение к философии: и Аверроэс, 571–3; возможные космологические соответствия между Писанием и «Тимеем» Платона, 133; «двойственная истина», 573; и этика, 183; подпадание интеллектуальной деятельности под авторитет Церкви, 131; и аль-Фараби, 561; и фундаментальное различие, xxi; и аль-Газали, 568–70, 573, 574; Гоббс и самоисключение философии из теологии, 207; и интерпретации Аристотеля, 133–4; и аль-Кинди, 560; ослабление влияния теологии в Реформацию, 195; главное различие, xxi; философия как служанка теологии, 195; и откровение против разума, 162, 275, 568, 569–70; в схоластической традиции см. схоластика и схоласты; аргумент Спинозы в пользу разделения, 216; противоречия в XII веке, 154; томистский синтез см. томизм

скептическое отношение к теологической литературе и вопросу о божестве, 131–2

Скот, 162–3

теологический скептицизм (Беркли), 227

томистская см. томизм

тринитарная, 252, 560

Теофраст, 5, 81

и Анаксимен, 16–17

и Левкипп, 49

«Об ощущениях», 5

«Мнения физиков», 5

теософия, 557

Фессалоникийский эдикт, 3, 137

теургия, 128, 129–30

Фома Аквинский, 132, 150–58

и Альберт Великий, 151, 179

и Аристотель, 97, 133–4, 152, 153, 154, 156, 571 см. также томизм; и этика, 182; и «политическая наука», 186

и Аверроэс, 153

и Авиценна, 566

канонизация, 153

и изменение, 154–6

в Кёльне, 151

комментарии: на Аристотеля, 152, 153; на Боэция, 152; на Ветхий Завет, 151

космологический аргумент, 156

смерть, 153

защита нищенствующих орденов, 151–2

и Декарт, 157

и доминиканцы, 151, 153

«экстаз»/инсульт, 153

образование, 151

«Против заблуждений греков», 152

этика, 182; презрение к славе и земным благам, 186–7

и зло, 156

происхождение, 151

о Боге, 156–7

«Золотая цепь», 152

и «благо» как цель всех устремлений, 156

влияния на него, 130, 154

теория справедливой войны, 138, 141, 187

и энциклика Льва XIII Aeterni Patris, 154

в Неаполе, 151, 153, 154

неоплатоническое влияние на него, 130, 154

в Париже, 152, 153, 154

и Папский университет Святого Фомы Аквинского, 157–8

«О могуществе Бога», 152

кводлибетарные вопросы, 152

в Риме, 152

школа, объединяющая его теологическую и философскую мысль см. томизм

и Скот, 162

и душа, 155

изучение «Сентенций» Ломбардского, 151

и субстанция, материя и форма, 154–6, 163

Summa Contra Gentiles, 152, 162, 168

«Сумма теологии», 152–3, 154

«О единстве разума», 573

томизм, 133–4, 154–8, 571

аналитический, 157

краковский, 157

объявлен официальным учением Католической церкви, 154

экзистенциальный, 157

и оккамисты, 166

официальный статус в Католической церкви подтвержден Пием X, 157

феноменологический, 157

школы Ривер-Форест, 157

схоластический, 157

Томсон, Дж. Дж., 400

Фукидид, 44

Тянь (небо), 537–8, 543

время

абсолютность пространства и, 162

все времена предстоят перед Богом в вечности, 141, 143–4

и Аристотель, 162

Августин о, 140–41

космологическое, 499

человеческое, 499

Мак-Таггарт и нереальность времени, 325–8

и Мерло-Понти, 485

и Ньютон, 162

и парадоксы движения, 36–7, 38–9

феноменологическое, 499

и Рикёр, 499

река времени, 499

и Скот, 162

тимократия, 72–3

Тимон из Флиунта, 120, 121

тиртханкары, 523

Толстой, Лев: «Краткое изложение Евангелия», 371

трансцендентальная дедукция / трансцендентальные аргументы, 263, 346, 475, прим.

трансцендентальный идеализм, 321, прим., 474

переселение душ см. метемпсихоз; реинкарнация

Тридентский собор, 154

Трир, 307

истина

как «согласие» между идеями и реальностью (Джеймс), 330–31

как «аналитическая» (Лейбниц), 235

аргумент Ансельма о том, что истина существовала всегда, 146

антиреалистическая концепция, 425, 427

и искусство, 495–6

дискуссия Остина — Стросона об истине, 413

мнение Карнеада об отсутствии критерия истины, 118

трактовка в духе «практической ценности» («звонкой монеты»), 333

корреспондентская теория (теория соответствия), 412–13

теория Дэвидсона, 419–22, 432

и раскрытие (алетейя), 479, 480

«двойственная истина», 573

и целесообразные убеждения, 330

и герменевтика см. герменевтика

Гоббс и scientia (истинное знание), 207

и инструментализм, 231

и интуиция, 214

знание и истинное мнение, 69, 77

и «оптимальный захват» (Мерло-Понти), 484

необходимость веры для постижения теологических истин, 164–5

совершенствование души через поиск истины, 564

философия как стремление к истине, 57

как платоновская Форма, 74

и наука, 214

говорение правды, 30, 422

и стоицизм, 110–11

шуньята и несуществование абсолютных истин, 530

таблицы истинности, 353, 588, 589, 590

теория истины Тарского для формальных языков, 421

тавтологические (аналитические) суждения см. тавтология

верификация см. верификация / верификационизм

правдоподобие хороших научных теорий, 398

путь истины в отличие от пути мнения, 32

истина Того, Что Есть см. реальность

условия истинности, 343, 422, 423–5, 449

истинностные значения, 110, 342–3, 363–4, 375, 425, 589

пробелы в истинностных значениях, 343, 414

Тюрго, Анн Робер Жак, 273

Турмеда, Ансельм (позднее Абдаллах ат-Тарджуман), 180

Туту, Десмонд, 580

теория типов (Рассел), 350

тирания, 66, 72, 73, 107, 186, 187, 277

Убунту, 518, 580–81

Омейяды, 558

понимание

и Аристотель, 87–8

Просвещение и мужество пользоваться собственным умом, 268, 272

свобода через понимание природы вещей, 216

самопонимание и диалектический путь Духа, 289–94

и Гераклит, 30

и интеллектуальная зрелость, 269

Кант о рассудке, 261, 263

«Новые опыты о человеческом разумении» Лейбница, 218, 234

«Опыт о человеческом разумении» Локка, 218, 219–23, 339–40

в санкхье, 524

себя см. самосознание / познание себя

мира как цель философии, 99

Зенон Китийский о постижении, 111

унитарианство, 252

Конституция США

Поправка о равных правах (ERA), 459

Девятнадцатая поправка, 458–9

универсалии, 143

и Абеляр, 149

и Аристотель, 143

и Боэций, 143

школа Дигнаги — Дхармакирти, 531

и Гоббс, 207

номиналистические взгляды на универсалии, 149, 207

и Порфирий, 143

реалистические взгляды на универсалии, 149, 163, 340

и Дунс Скот, 163

Университетский колледж Лондона, 285–6, 304

Упанишады

Брихадараньяка, 520–21

махавакья («великое изречение»), 529

и связь между Атманом и Брахманом, 529

и Шопенгауэр, 300

и веданта, 522

Джусто д’Урбино, 578

Урмсон, Дж. О., 447

утилитаризм, 281–2, 445

утилитаризм действия, 306, 445

и Бентам, 281–2, 283

как консеквенциалистская теория морали, 281, 305, 306, 367, 453 см. также консеквенциализм

и счастье, 281–2, 286, 306, 307

и Хэар о прескрипциях, 450

и Хоффман, 284

и Милль, 281–2, 286, 304, 305–7

и моистские ли и хай, 545

и негативная свобода, 283

и страдание, 281, 282, 286, 306

и Ролз, 461

утилитаризм правил, 307, 367, 445, 446

и правила доказывания, 284

Утопия, 191–2

Просвещение и утопизм, 271

и Нозик, 465

Уттара-миманса см. веданта

Вачакнави, Гарги, 520н.

вайшешика, 521, 525–9

атомистическая метафизика, 521, 526–7

и причинность, 526, 527–8

присущность (самавая), 526, 527

и ньяя, 521, 525–9

онтология, 527

Валери, Поль, xx

Валла, Лоренцо, 176, 183

и библейская критика, 176

Ванини, Джулио Чезаре, 96н.

смерть на костре, 184

Ватикан, 135, 161

и Галилей, 270

веданта, 520, 521

и карма, 522

и реинкарнация, 522

Веды, 519–21

собрания, 519–20

комментарии (Араньяки), 520

и Пурва-миманса, 522

как шрути, 520

и Упанишады см. Упанишады

ведийские обряды (Брахманы), 520

вегетарианство, 19, 40

Венеция, 185

конституция, 190

Гвиччардини о ней, 190

Макиавелли о ней, 190–91

диаграммы Венна, 87н., 511

верификация / верификационизм, 381–5, 418

принцип верификации Айера, 382

как критерий осмысленности, 382

и теория значения Даммита, 424–5

метафизика и верификационистский взгляд на истину, 426–7

и парадокс воронов, 383–4

и Поппер, 396–7; и фальсификационизм, 397–9

и протокольные предложения, 380–81

и Шлик, 382

как определение природы значения, 382

оспаривание статуса принципа верификации с целью подорвать верификационизм, 384

Вена, 370, 380, 389, 396, 405

университет, 370, 378–9, 385, 386, 396, 473 см. также Венский кружок

Венский кружок, 353, 372, 377–81, 385 см. также логический позитивизм

и Айер, 377, 389

линии Карнапа — Шлика против линии Нейрата во взглядах, 378

против позитивизма Конта, 302, 377–8

журнал Erkenntnis, 377, 379

влияние, 377 см. также логический позитивизм

и нацисты, 380

ядро (кружок Шлика), 379

философия см. логический позитивизм

и Поппер, 379, 385, 395

и Куайн, 377, 389

«Научное миропонимание: Венский кружок», 379

и Витгенштейн, 372, 400

война во Вьетнаме, 345, 459, 487

Виная-питака, 515

Вергилий, 177, 258

virtù (Макиавелли), 189, 191, 537

виртуальная реальность, 444

добродетель

и Антисфен, 100

и Аристотель, 92–3, 453, 454

и гражданство, 53, 72

в конфуцианстве, 537, 540

кинические добродетели, 100; их усвоение Зеноном Китийским, 108, 112

отождествляемая с силой (Спиноза), 215

как основа этики, 454 см. также этика добродетели

и счастье, 92–4, 454, 455, 456

отождествляемая со знанием, 63–4, 68, 116

определение добродетелей, 456

и жизнь без стыда, 102

Макинтайр и социальное измерение добродетелей, 456

естественные в отличие от искусственных (Юм), 248–9

стремление к ней ради нее самой («Утопия» Мора), 191

обретение вновь знания о ней, 69

и Сократ, 61, 62, 63, 64, 68

здравое мышление как величайшая добродетель (Гераклит), 30

возможность научить ей, 100

теория, 456

«неэгоистические» добродетели (Ницше), 318

единство добродетелей (Сократ), 64

польза как ее критерий, 281 см. также утилитаризм

этика добродетели, 453–7

и Аристотель, 92–3, 453, 454

теория добродетели, 456

virtus, 186–7, 189

vis (сила), 186, 189

Висконти, Джан Галеаццо, герцог Миланский, 176, 187

вестготы, 3–4

Витторино Рамбальдони / да Фельтре, 177

Вольтер, 218

критика чрезмерного рационалистического оптимизма, 276

«Кандид», 276

как деист, 270

статьи в «Энциклопедии», написанные им, 273

и энциклопедисты, 269

и Руссо, 253

использование логики и сатиры для борьбы с властью авторитетов, 269, 270

Вагнер, Козима, 315

Вагнер, Рихард, 297

и Байрейтский фестиваль, 315

и Ницше, 314, 315, 316

Валь, Жан, 509

Вайсман, Фридрих, 379, 389, 400

Валлис, Джон, 270

Уолпол, Хорас, 253

Уорд, Джеймс, 320

де Варан, Франсуаза-Луиза, 251

вода

как архе космоса (Фалес), 12–13

и первоэлементы см. элементы, четыре

Уотсон, Дж. Б., 389

Вейерштрасс, Карл, 473

Вейгель, Эрхард, 233

Вейль, Симона, 482, 511

Веймар, 298

Уэст, Корнел, 333

Westminster Review, 305

Вестфален, Женни фон, 308, 310

Вейль, Герман, 474

Уэвелл, Уильям, 279, 305

Уайтхед, Альфред Норт

и Дэвидсон, 419

нотация для формальной логики (с Расселом), 342, 586

о Платоне и философии, 67

Principia Mathematica (с Расселом), 67, 347, 350–51

и Куайн, 389

Виланд, Кристоф, 298

Уиггинс, Дэвид, 469

воля

автономия, 263–4, 265, 268

буддхи, 524, 525

свободная см. свободная воля

гетерономия и подчинение, 272

интенциональность см. интенциональность

нравственная воля, 265

и ноуменальная реальность, 299–300

к преодолению (Ницше), 318–19

и «чистый» разум (Кант), 263–4

освобождение от желаний и сила воли, 215–16, 300

Руссо и «общая воля», 253–4, 255

и Шопенгауэр, 299–300, 318

и секс, 301

Спиноза и conatus, 214–15

и страдание, 318–19

слабость воли, 64

Вильгельм II (Вильгельм Рыжий), 145–6

Вильгельм III, принц Оранский, 218, 223–4

Гильом Овернский, 566

Гильом из Мёрбеке, 185

Уильямс, Бернард, 449, 469

Уильямсон, Тимоти, 469

Уиреду, Квази, 579

Витгенштейн, Карл, 370

Витгенштейн, Леопольдина, 370

Витгенштейн, Людвиг, 335, 370–77

и воздухоплавание, 370–71

Аналитическая философия, ранний период, 372–7; и естественные науки, 374; изобразительная теория значения, 375–6; предложения и философия/логика языка, 373–7; исключение этики и религии из сферы обсуждаемого, 374–6

Аналитическая философия, поздний период, 400–404; эпистемология, 404; и «следование правилу», 403, 432; языковые игры, 401, 402–3; и публичный характер языка, 403; как терапия, 401

и Августин, 142, 402

сведения о рождении, 370

«Синяя» и «Коричневая» книги, 372; опубликованы как «Предварительные материалы к „Философским исследованиям“», 401

в Кембридже, 371, 373

«О достоверности», 404

смерть, 373

и Даммит, 423

образование, 370, 372

происхождение и семья, 370

во время Первой мировой войны, 371–2

и Фреге, 371

и Кейнс, 372

и Крипке, 432

и математика, 371

и Мур, 371, 372

«Философские исследования», 142, 372, 401–4

«Предварительные материалы к „Философским исследованиям“», 401

и Рассел, 371, 372, 374

и Шопенгауэр, 297

«Логико-философский трактат», 356, 372, 373–7, 400, 401–2

и Венский кружок, 372, 400

Витгенштейн, Пауль, 370

Воллхейм, Ричард, 449

женщины

в Китае, 543, прим.

предложение о Поправке о равных правах к Конституции США, 459

исключение из сферы образования, 468

феминистская философия см. феминистская философия

избирательное право, 285, 304, 344, 458–9

и Джон Стюарт Милль, 304, 307

взгляды Руссо на, 256

и Шопенгауэр, 301

и сексизм см. сексизм

подчиненное положение, 468

Вуджер, Дж. Х., 80

Вулф, Леонард, 365

Вордсворт, Уильям, 304

Рен, Кристофер, 270

Райт, Чонси, 329

Райт, Криспин, 469

Вундт, Вильгельм, 473

у-вэй, 547–8, 549

Уиклиф, Джон, 166

Ксантиппа, 59

Ксениад, 101

Ксенократ, 78, 82, 126

Ксенофан, 24–7

и Аристотель, 26, 27

рождение, 25

и Олимпийские игры, 25

и Парменид, 26, 31

и Платон, 26–7

и Пифагор, 18, 26

отрицание религии и олимпийских божеств, 25

сатирические нападки, 25, 26

идея «Мир един», 26, 27

Ксенофонт, 56

и Сократ, 58, 108, 516

Ксеркс, 43

Сюнь-цзы (Сюнь Куан), 539, 540–42

Якоб, Зара: «Хатата», 577–8

Яджнявалкья, 520–21

Яджурведа, 519

«И цзин» («Книга Перемен»), 516, 535, 552–3

Йога, 521

Йогачара, 530–31

аль-Захири, Давуд, 559

захириты, 559

Дзен-буддизм, 545

Цзэн-цзы, 536

Зенон Китийский, 99, 100, 101, 111, 112

рождение, 108

и Кратет, 108

и интериоризация кинических добродетелей, 108, 112

Зенон Элейский, 10, 35–9

и Аристотель, 35, 37, 43

и атомизм, 50

рождение, 35

и бесконечность, 38–9

и Неарх, 35–6

как оратор, 43

парадоксы, 36–9; «Ахиллес», 37, 38–9; «Стрела», 37; «Стадион», 36–7, 38–9

и Платон, 35, 36

и пифагореизм, 37–8

пытки и смерть, 36

Цермело, Эрнст, 474

царство Чжоу, Китай, 535, 538

Чжуан-цзы, 546, 548, 551

Цзысы, 536, 539

Зороастризм, 138, 173, 517

«Авеста», 557–8

и Хусейн ибн Али, 559

АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ