* У Канта есть ответ: не в порождающей скептицизм идее причинного происхождения созерцания в ноуменальной сфере — ведь категория причинности неприменима к ноуменальной реальности — а в трансцендентальной дедукции категорий и «Опровержении идеализма», которые показывают, что мы должны рассматривать мир как существующий независимо от опыта, иначе сам опыт был бы невозможен.