На заре научной фантастики инопланетные захватчики время от времени похищали девушек в разорванных платьях и уносили их, намереваясь над ними надругаться, как это с любовью изображали на обложках тех древних журналов. Как ни странно, инопланетяне никогда не зарились на мужчин в разорванных рубашках.
Станет ли негуманоидный пришелец с иной эволюционной историей и эволюционной психологией испытывать сексуальное влечение к человеческой женщине? Это кажется довольно маловероятным. Мягко говоря.
Люди совершают подобные ошибки не потому, что сознательно рассуждают: «Все возможные разумы наверняка устроены примерно одинаково, следовательно, пучеглазое чудовище сочтет человеческую женщину привлекательной». Скорее всего, художник даже не задумывался о том, воспринимает ли пришелец человеческих женщин как привлекательных. Для него женщина в разорванном платье просто сексуальна — сама по себе, как неотъемлемое внутреннее свойство.
Те, кто заблуждался, не думали об эволюционной истории пришельца; они концентрировались на разорванном платье женщины. Если бы платье не было разорвано, женщина была бы менее сексуальной; инопланетный монстр тут вообще ни при чём.
Судя по всему, мы инстинктивно представляем Сексуальность как прямой атрибут структуры данных «Женщина» — Женщина.сексуальность, подобно Женщина.рост или Женщина.вес.
Если ваш мозг использует такую структуру данных или что-то метафорически похожее на неё, то изнутри это ощущается так, будто сексуальность — это неотъемлемое свойство самой женщины, а не свойство смотрящего на неё пришельца. Раз уж женщина привлекательна, то инопланетный монстр обязательно почувствует к ней влечение — разве это не логично?
Э. Т. Джейнс использовал термин «ошибка проекции разума» для обозначения ошибки, при которой свойства собственного разума на внешний мир. Джейнса, как покойного великого магистра Байесовского заговора, больше всего беспокоило то, что вероятности трактуются как неотъемлемые свойства самих объектов, а не как состояния неполноты знаний конкретного разума. Подробнее об этом чуть позже.
Но ошибка проекции разума — гораздо более общее заблуждение. Она кроется и в споре об истинном значении слова «звук», и на обложке журнала с монстром, уносящим женщину в разорванном платье, и в утверждении Канта о том, что пространство по самой своей природе плоское, и в определении априорных идей у Юма как таких, которые «открываются посредством одних только операций мысли, независимо от того, существует ли что-либо во Вселенной или нет»...
(Кстати, однажды я читал научно-фантастический рассказ о человеке, который вступил в сексуальную связь с разумным инопланетным растением с подходящими по мягкости вайями; затем обнаружил, что это было андроцейное (мужское) растение; немного помучился сомнениями по этому поводу и в конце концов решил, что на тот момент это было уже не важно. А в «Нелегальных пришельцах» Фоглио и Поллотты люди высаживаются на планету, населенную разумными насекомыми, и видят киноафишу, на которой человек уносит жука в изящном шифоновом платье. Просто решил упомянуть об этом.)
*