Вам нужно понимать три испытания, посланные вашему сыну и которых он не просил: первое связано с биологией мозга подростка; второе – с его искушениями; и третье состоит в том, чтобы доверять Богу и повиноваться ему.

1. Его ожидает испытание, связанное с зоной мозга, которая называется ядро аккумбенс.

С точки зрения биологии мозга ядро аккумбенс, по-видимому, является областью, которая у мужчин активирует непроизвольную, биологическую реакцию на женский образ. В его мозге происходит нечто в ответ на женскую форму. Судя по тому, что обнаруживают исследователи, ядро аккумбенс запускает у мужчины реакцию на привлекательную женщину. При первом контакте его притягивает не сама личность женщины, а то, как она выглядит в его глазах. Мужчина может даже не быть знаком с этой женщиной. Можно предположить, что царь Давид не имел прежних отношений с Вирсавией. Он лишь увидел ее издали. Но этого оказалось достаточно, чтобы активировать его ядро аккумбенс.

Все начинается с глаз. Поэтому мы читаем в книге Иова: «Да взвесит меня Бог на весах правды, и узнает Он мою непорочность, если сердце мое последовало за глазами моими… Если сердце мое прельстилось женщиною» (Иов 31:6–7, 9). Другими словами, Иов понимал, что сердце связано с глазами, а значит, мужчина может смотреть на женщину неподобающим образом, и это прельстит его и разожжет вожделение. Соломон написал, что молодым людям «не пойдет на пользу следовать побуждениям сердца твоего и вожделениям очей твоих» (Еккл. 11:9). Он не призывает следовать за глазами, показывая разрушительные последствия, которые придут в более поздние годы вслед за вожделениями глаз. Для молодых мужчин испытание начинается со взгляда, а привычка смотреть годами приводит к печальному исходу.

Но услышьте этот важный момент: первый взгляд не является вожделением. Крайне важно, чтобы мама это осознала. При первом взгляде на прекрасную женскую фигуру возникает непроизвольная биологическая реакция, которая заставляет мальчика настолько остро осознавать то, что он видит, что все остальное может остаться незамеченным. В фильме «Поймай меня, если сможешь» главный герой должен был пройти через аэропорт, зная, что полиция его ищет. Он окружил себя шестью красивыми стюардессами, и полицейские-мужчины так и не заметили его, потому что их взгляд был прикован к проходившим мимо женщинам.

Вид женской фигуры можно сравнить с поворотом дороги, за которым вдруг открывается вид на снежные вершины гор вдалеке, на синее, сверкающее озеро на переднем плане и на волнистые зеленые холмы, окружающие его, и все это в высокой четкости благодаря яркому полуденному солнцу. Дух захватывает от этой внезапной и поразительной красоты, переполняющей душу. Можно сказать, что первые взгляды мужчины на прекрасные линии и движения женского тела пробуждают в нем осознание ее притягательного присутствия. Я говорю женщинам: понаблюдайте за глазами дюжины мужчин в комнате, когда в нее неожиданно входит великолепная женщина. Все посмотрят на нее. В это время работает ядро аккумбенс. Мужчина может тихо сказать своему приятелю: «Она потрясающая… дух захватывает». И при этом он даже не знает ее.

Ядро аккумбенс влияет и на женщин, но не тем же образом. Например, когда женщина видит милого младенца, она сосредоточивает внимание на ребенке и эмоционально восклицает: «О, какое чудо!» Однако через несколько минут она уже не продолжает повторять: «Какой прелестный!» – если ребенок начал плакать. Точно так же и мужчина не остается прикованным к красивому образу. Проведя некоторое время на пляже, он берет книгу и уже не замечает каждую проходящую мимо женщину. Мы не должны делать вывод, что он всегда очарован женской внешностью и только об этом и думает. У него есть и другие дела.

Однако есть черта, которую он способен переступить. Осознав происходящее, он может бросить второй взгляд, задержав на десять секунд, а затем превратить его в похотливый взгляд. В тот момент, когда начинает разглядывать женщину с вожделением, он пересекает эту черту. Здесь уместна старая пословица: вы не можете предотвратить, что птица приземлится вам на голову, но можете помешать ей свить там гнездо. Взгляд с сексуальным подтекстом – это уже его выбор. Когда он сознательно и намеренно раздевает женщину в воображении и представляет с ней сексуальную близость, он вступает в состояние похоти.

«Но, Эмерсон, вот почему женщины лучше мужчин. Женщинам это отвратительно, и отвратительно то, что Вы сравниваете удовольствие женщин от младенцев с тем, что мужчина чувствует по отношению к женскому телу». Я просто излагаю то, что, насколько понимаю, происходит в мужском и женском ядре аккумбенс. Но добавлю, как быть с незамужней женщиной, которая видит милого младенца и через три минуты начинает завидовать матери, счастливой замужней женщине? Как быть с горечью, охватывающей ее из-за незамужнего положения, и с раздражением на мужчину, который только что порвал с ней отношения? Как быть с ее гневом на Бога, которого она обвиняет в том, что Он не услышал ее молитв о ребенке? Первый взгляд на милого младенца активирует ее ядро аккумбенс, но затем она выбирает сделать следующие шаги, к грехам зависти, горечи и неверности. И это немалая борьба для многих женщин. И мужчины и женщины имеют свои трудности, связанные с ядром аккумбенс.

Не каждый взгляд является вожделением. Мы лишь указываем, что всякое вожделение начинается со взгляда или воображения. В большинстве случаев мужчина не может остановить первый взгляд, но может остановить второй, третий и четвертый. Он не может устранить само влечение, так же как не может проигнорировать красоту заката (или как женщина не может проигнорировать прелесть милого младенца), но он может предпринять шаги, чтобы предотвратить возбуждение, возникающее из-за влечения к женской фигуре. Женский образ, вне всякого сомнения, воздействует на воображение мужчины, но то, что он делает с этой непроизвольной реакцией, уже находится под его контролем. У него есть сила. Он не безнадежная, беспомощная жертва.

Первое видение красивой женщины зажигает в мозге нечто, что также влияет на физиологию мужчины. Шонти Фельдхан в своей книге «Мужскими глазами» рассказала о трехлетнем мальчике, который был с матерью в магазине тканей. Пока мать рассматривала различные ткани, она думала, что ее сын читает детскую книгу, которую принес с собой, но вместо этого он листал книгу с выкройками, где были изображения женщин в нижнем белье. Он крикнул через весь магазин своей матери: «Мама, каждый раз, когда я смотрю на этих девочек, моя пися встает» [3].

С одной стороны, такой эпизод вызывает недоумение. Никто из нас не хочет, чтобы мальчика так рано лишили невинности. С другой стороны, этот трехлетний ребенок понятия не имел о сексе. Мальчик не извращенец, пока не научится сам завязывать шнурки. Здесь мы видим открытость и продолжающуюся невинность мальчика в отношении непроизвольной биологической реакции. Как бы удивительно это ни было, он осознал, что что-то в его паховой области реагирует. Это была не похоть как таковая, а биологическая реакция на женское тело.

Хорошая новость в том, что более взрослый мальчик способен учиться и может узнать об этой части мозга. Мы способны дать ему информацию на понятном для него уровне. Спокойный, уравновешенный и собранный разговор об этом поможет ему понять самого себя. Он узнает, что у всех мужчин есть эта непроизвольная биологическая реакция при первом взгляде на женскую фигуру. Его можно заверить, что он не один в своем внимании и что Бог создал его именно таким. Бог создал его, чтобы он мог наслаждаться женским образом. Также можно научить отводить взгляд после первого взгляда, из желания быть благородным и проявить почтение к женщине.

Здесь самое время привлечь отца как союзника. Пусть ваш муж подхватит эту тему и вместе с вами послужит сыну. Вы окажетесь на много световых лет впереди. Но будьте осторожны и не используйте это как возможность «допрашивать» мужа. Если вы начнете расспрашивать его: «Это отвратительно. Ты так себя чувствуешь? Ты раздеваешь женщин в своем воображении?» – вы оттолкнете своего союзника. Сейчас не время и не место, чтобы искать у мужа заверений в том, что между вами все в порядке. Наоборот, нужно заверить мужа, что вы за него и за вашего сына. Бог дал вам мужа, чтобы он служил вашему мальчику. Думайте о нем лучшее. Если ваш муж время от времени испытывает трудности в своем воображении, это может стать как раз тем побуждением, которое поможет ему изменить направление и стать благочестивым примером для вашего сына. Если вы пристыдите их обоих, то ничего не добьетесь. В Притчах (12:4) сказано: «Добродетельная жена – венец для мужа своего, а позорящая его – как гниль в костях его».

2. Его ожидает испытание, связанное с искушениями.

Должен ли муж, для которого зрительное восприятие играет значительную роль, никогда, ни при каких обстоятельствах, не испытывать сексуального искушения вне брака? Это каверзный вопрос.

Само по себе искушение не является грехом. Иисус был искушаем: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола» (Матф. 4:1). Но Он не поддался искушению. Испытывать искушение – не то же самое, что уступить ему. Как и в случае с Иисусом, ваш муж будет искушаем, но это не означает, что он согрешил. Он согрешает тогда, когда поддается искушению.

Искушение возникает в тех областях, где каждый может быть искушен. Никто из людей не будет искушаем превратить камень в хлеб. В пустыне Иисус был искушаем таким образом, потому что мог превратить камень в хлеб. Как Сын Божий, измученный голодом после поста, Он испытывал искушение, потому что обладал такой способностью. Для всех остальных из нас, кто не может превратить камень в хлеб, это никогда не станет искушением. В качестве аналогии многие женщины не испытывают искушения при виде обнаженных частей мужского тела. И потому жене легко сказать мужу, что он тоже не должен испытывать искушение при виде частей женского тела. Раз ее это отталкивает, значит, и его должно отталкивать. Но Бог создал мужскую природу так, что она привлекается и возбуждается прекрасным женским телом особым образом в отличие от женской природы. Мужчина и женщина различны по замыслу Бога.

Библия говорит женатым: «Не уклоняйтесь друг от друга… чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5). Проблема не в искушении как таковом. Проблема в том, что человек уступает искушению из-за отсутствия самоконтроля. По этой причине каждому из нас необходимо знать, что нас искушает, а что нет. С одной стороны, поскольку я не играю на фортепиано, я не буду искушаем позавидовать тому, кто играет. Однако если кто-то проводит семинары о браке и каждую неделю на его живые конференции приходят десять тысяч человек, я буду искушаем позавидовать. Почему? Потому что я тоже провожу семинары о браке. Поскольку женщин не искушают мужские формы так, как мужчин искушают женские, им слишком легко утверждать, что мужчины не должны испытывать искушения.

Даже индустрия порнографии знает, что мальчики отличаются от девочек. Интуитивно изготовители порнографии понимают природу мужских желаний. Как мать, вы можете не осознавать силу этого притяжения для вашего сына, но образ соблазнительной женщины в соответствующей позе передает послание, которое звучит громко и ясно для вашего драгоценного мальчика:

«Овладей мной!»

«Господствуй надо мной!»

«Я хочу подчиниться тебе!»

«Удовлетвори мое желание!»

«Давай просто займемся любовью без слов!»

«Позволь мне доставить тебе удовольствие!»

Хотя, как женщину, вас могут отталкивать такие утверждения, сатана использует природу женщины, чтобы доставить это послание. И немощная плоть вашего сына откликается, когда загорается его ядро аккумбенс. Каждый мальчик хочет чувствовать себя мужчиной, и порнография обманывает его, заставляя думать, что именно таково ощущение мужественности. Однако ваш разговор на языке уважения противостоит этому ложному источнику чести.

Всегда, и я имею в виду именно всегда, помните, что ваш сын – не враг, а жертва врага. Сатана искушает (1 Фес. 3:5). Плотский мир искушает (1 Ин. 2:16). И плотская, падшая природа вашего сына искушает его внутреннего человека, которого может втянуть в мир вожделения. В Иак. (1:14) сказано: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью».

Нам следует с сочувствием относиться к этим мальчикам. Не стоит под влиянием своей неуверенности и обиды набрасываться на них с упреками и обвинять в том, что они ищут себе оправдания. Индустрия порнографии прекрасно знает, насколько уязвим ваш сын, и умело пользуется этим. Когда на него обрушиваются такие образы, он сталкивается с искушением, которого у девочек просто не бывает. У девочек свои сражения.

Мир, плоть и дьявол будут искушать вашего сына женскими образами, и ему придется решить, будет ли он сопротивляться этому искушению или позволит ему захлестнуть воображение и погрузить в состояние возбуждения.

Если бы ваш сын был совершенен, он никогда бы не уступал в этой борьбе с искушением. Но он не раз потерпит поражение в своих мыслях. Задача родителя – помочь ему бороться с привычкой уступать таким искушениям. Хорошая новость в том, что Бог намерен помочь ему. Испытание, с которым он сталкивается, таково: «Хочу ли я довериться Богу, чтобы Он помог мне, и откликнуться, когда Он протянет руку помощи?»

3. Его ожидает испытание – доверять Богу и повиноваться Ему.

Искушение в долгосрочной перспективе не приносит добра. Вы можете объяснить сыну, что пытаться устоять, не отводя взгляд от искушения, – все равно что выдержать взгляд голодного льва. Господь знает, что сатана рыщет, как рыкающий лев, ища, кого бы поглотить[6]. Мальчику нужно отойти ото льва. И Бог обещает помочь нам и дать выход из искушения.

Каждого мальчика можно вдохновить ожидать обещанную Богом помощь и принимать ее. Однако он может не знать, что помощь придет, поэтому мама и папа должны поделиться с ним этим. Ему самому предстоит принять решение вступить на духовный путь, чтобы довериться и повиноваться.

Какое утешение, читать в Первом послании к Коринфянам (10:13): «Вас постигло искушение, свойственное человеку; и верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести».

Какая радость – читать Евреям (2:18): «Ибо сам Он претерпел искушение, то может и искушаемым помочь».

Почему нам нужна помощь в момент искушения? В каждом из нас есть слабость и уязвимость. Мы не хотим быть слабыми, но факт остается фактом: мы не настолько сильны, чтобы устоять перед некоторыми искушениями. Нам нужен путь к спасению. Нам нужно бежать от голодного льва.

Каждому мальчику нужно встретить Бога на полпути к взрослению. Он должен бежать, устремляясь к тому выходу, который указывает Бог. В Библии сказано: «От юношеских похотей убегай» (2 Тим. 2:22).

Это не всегда будет легко. Иосиф знал, что ему нужно бежать от жены Потифара, которая домогалась его (Быт. 39:12); иначе искушение привело бы к сексу за пределами дозволенного Богом. И, к слову, жена Потифара прекрасно понимала, что обладает властью соблазнить Иосифа. Женщинам не нужно насиловать мужчин, когда они могут привлечь их, – в этом огромная разница между мужской и женской природой. В Иезекииле (16:36) Иерусалим сравнивается с проституткой: «Ты гналась за любовниками, потом раздевалась и занималась сексом» (CEV). Мужчины возбуждаются, когда женщина раздевается соблазнительным образом. Можно спорить о том, что так быть не должно, но это так. Каждая женщина в брачную ночь знает ту силу соблазна, которую дал ей Бог. Но, помимо этих мест Писания, мальчику нужно сказать, что бывает трудно, если решаешься убежать. Иосиф знал, что путь спасения – это выбежать в парадную дверь, но он привел к дверям тюрьмы. Друзья мальчика могут уговаривать его, а Господь будет тихо шептать: «Скажи “нет” и уйди». Друзья могут ответить: «Ты нам больше не друг». За это придется заплатить цену, но она того стоит. Спросите Иосифа.