Почему вообще встает вопрос об уважении? Ответ дает Послание к Ефесянам (5:33). Там Бог повелевает мужу любить, а жене – уважать. Апостол Петр также учил, что жена должна проявлять уважение, чтобы своим поведением расположить к себе мужа (1 Петра 3:1–2).

Зачем это повеление? Бог повелевает мужу любить не только потому, что жене необходима любовь, но и потому, что любить не является его естественной склонностью; в противном случае не было бы нужды в повелении. То же касается и жены; Бог повелевает ей уважать мужа не только потому, что мужу необходимо уважение, но и потому, что уважение не является ее врожденной реакцией.

Хотя и мужчины, и женщины в равной степени нуждаются и в любви, и в уважении, Шонти Фельдхан в своих исследованиях – как и я в своих, о чем говорилось в первой главе, – обнаружила важное различие между полами. Когда мужчинам предлагали выбор: чувствовать себя совершенно нелюбимыми или совершенно неуважаемыми, подавляющее большинство предпочитало отсутствие любви. 74 процента выбрали вариант быть нелюбимыми [3].

Бог повелевает жене проявлять уважение даже в разгар конфликта, потому что мужчина очень уязвим перед лицом даже одного намека на то, что жена его не уважает, так же как и жена глубоко уязвима перед ощущением, что муж ее не любит.

Царь Давид из Библии нуждался в уважении. Мы знаем, что дочь Саула, Михаль, любила Давида, своего мужа (1 Цар. 18:20, 28); однако позже «Михаль выглянула из окна и увидела царя Давида, прыгающего и танцующего перед Господом, и она презрела его в своем сердце» (2 Цар. 6:16). Похоже, она была смущена поведением своего мужа. Когда Давид вернулся домой, Михаль высказала ему все, что думала. Она «вышла навстречу Давиду и сказала: “Как сегодня отличился царь Израиля! Он обнажил себя сегодня перед глазами служанок своих слуг, как один из глупцов, бесстыдно обнажающих себя!”» Тогда Давид сказал Михаль: “Я буду еще более пренебрегаем, чем это, и буду смиренным в своих глазах, но перед служанками, о которых ты говорила, я буду прославляться”» (2 Цар. 6:20–22). Затем сказано: «Михаль, дочь Саула, не имела детей до самой своей смерти» (2 Цар. 23). Михаль, а не Давид, поступила неподобающе. Их брак закончился прямо там.