Задачи:
– формировать представления о старинной русской демисезонной одежде;
– вызывать интерес к изучению национальных особенностей русского народа.
Однажды Алена, Саша и Витька – закадычные друзья, отправились на прогулку в лес. Они шли и беззаботно смеялись. По пути им попадались спелые ягоды земляники и черники. Деревья тихонечко покачивались и как будто перешептывались. В их разговор встревали юркие птички, что-то доказывая и сообщая новости со всего леса. Солнышко пробивалось сквозь густую листву деревьев, и от этого было радостно и спокойно. Даже скрип старых сосен не пугал друзей. Ребята и не заметили, как оказались в самой глуши. Только тут они остановились и огляделись. Куда они зашли, никто из них не знал. Вечерело. Назад возвращаться было уже поздно.
– Надо подумать о ночлеге, – встревоженно сказала Алена, озираясь по сторонам.
– Где же мы будем ночевать, под кустами что ли? – с дрожью в голосе ответил Саша.
– Не надо паниковать! – строго сказал Витька. – Давайте осмотримся и сделаем шалаш. А утром будем искать дорогу домой.
Ребята стали внимательно присматриваться к окружению. Вдруг Саша закричал:
– Ребята, я вижу какой-то домик! Вон он стоит, заросший кустарником. Айда, посмотрим!
Друзья пригляделись и действительно увидели очертания домика. Они быстро побежали в его сторону. Дверь домика они открыли с трудом, она давно заросла дикими ползучими растениями и паутиной. Внутри его была кое-какая мебель, на которой лежал толстый слой пыли.
– Да, – с сомнением произнес Саша, – это явно не гостиница. Как же мы тут будем ночевать?
– Ничего, – возразил ему Витька, – сейчас наломаем веников из полыни да все тут подметем. Можно спать и на полу. Мы же не пряники, не сломаемся.
– Мальчики, – бодро сказала Алена, – идите ломать веники, а я примусь за уборку.
Ребята ушли, а Алена начала разбирать вещи, которые лежали где попало. На столе она увидела большой стеклянный шар. Девочка решила вытереть на нем пыль. Она взяла его в руки и протерла тряпкой. Шар сразу засветился. Алена испугалась и поставила его обратно на стол, а сама спряталась под стол. Сквозь щелочку в крышке стола она могла видеть все, что творилось над ней. Шар засветился еще ярче и стал крутиться, все более ускоряя скорость. В это время вернулись мальчики с вениками в руках. Увидев происходящее, они остолбенели. Шар еще покрутился некоторое время и остановился. Внутри него показался какой-то человечек.
– Что вы стоите как вкопанные? – закричал он на ребят. – Скорее загадывайте свое желание, а то я раздумаю его выполнять.
Мальчики от страха кубарем закатились под стол к Алене.
– Что будем делать? – шепотом спросила она.
– Это, наверное, волшебный шар, – отозвался дрожащим голосом Саша. – Может, у него что-то попросить?
– А что вы хотите попросить? – уже с интересом встрял Витька. – Я предлагаю отправиться в путешествие. Вот недавно я читал про старинную Русь. Попасть бы туда. Там бояре да дворяне так чудно одеты, да и простой люд ходит в каких-то рубахах. Смех, да и только. Я даже с собой взял эту книгу, в ней картинки интересные и названия смешные.
– Мы согласны, – закивали головами Алена и Саша.
Все трое вылезли из-под стола и обратились к странному человечку:
– Если можно, перенесите нас в старинную Русь XVIXVII веков. Хотим посмотреть на жизнь людей в прошлом да себя показать.
– Хорошо, – ответил странный человечек в шаре, – я выполню вашу просьбу. Но помните: вернуться назад вы сможете только по волшебному слову «хабуба», произнесенному три раза. Если вы его забудете, никогда не вернетесь домой. Повторите его вслух три раза.
Ребята повторили заклинание и в тот же миг очутились на широкой торговой площади какого-то старинного города, заполненной народом. По одежде довольно легко было определить, богатый это человек или бедный. Друзья же, одетые по-современному, как в XXI веке, поспешили спрятаться за пустой прилавок, откуда все хорошо просматривалось, и дети не привлекали к себе внимания.
– Посмотрите, – прошептал взволнованно Саша, – какой барин-боярин идет! Рубаха у него из красного шелка, края и грудь золотом вышитые. А воротник-то вверху пристегнут золотыми пуговицами. Не воротник, а ожерелье! Чудная рубаха, длинная, до колен, да просторная. Я таких и не видывал.
– Разоделся, как петух, – вступил в разговор Витька. – Штаны тоже шелковые, но только короткие, больше похожи на современные тренировочные штаны. А что это он натянул поверх рубахи и штанов? Давайте посмотрим в книге.
Ребята раскрыли книгу и нашли иллюстрацию с изображением одежды богатого человека.
– Это же зипун! – быстро нашла ответ Алена. – Посмотрите, у него нет рукавов, а узкий маленький воротник пристегнут. И длина как на картинке до колен. Обратите внимание на название воротника – «обнизь». Можно язык сломать. А материальчик-то ничего! Красивый. Сразу видно, что шелковый, тонкий, глянцевый, с полотняным переплетением. Мы недавно на уроке труда сравнивали разные ткани, и учительница называла такую ткань тафтой. Прошу не путать это название с грубым словом «туфта»!
– Ой, ой, ой, я помру со смеху, – захихикал Витька. – Этот боярин похож на капусту. Сто одежек и все без застежек. Рубаха, зипун да еще что-то сверху с рукавами до пят. Это он, наверное, подметать дорогу собрался. Ну-ка посмотрю, как это безобразие называется.
Витька поискал в книге название вида старинной верхней одежды, ткнул в него пальцем и громко зашептал:
– Так ведь это кафтан. У него длиннющие, собранные в складки рукава заменяют и перчатки и варежки. Ничего не скажешь, удобно. Вот только работать в такой одежде нельзя, соберешь всю пыль и грязь да еще рукавом в какой-нибудь станок попадешь или прижмешь его лопатой, или чем-нибудь еще. Не годится такая одежда нам для современной жизни. Правда, темно-красный бархат, из которого сшит кафтан, мне нравится.
– Ты вот только длинные рукава у кафтана увидел, а я заметила завязки для застегивания да украшения разные, – укорила друга Алена. – Посмотрите, как красиво отделаны воротник жемчугом, а края рукавов золотым шитьем. Даже низ кафтана обшит тесьмой с кружевом, расшитым серебром и золотом. На нашей одежде таких украшений нет. А жаль…
– Смотрите, смотрите, – крикнул Саша, – а вон еще один боярин в кафтане. Только кафтан-то другой. Я первый заметил. Он без воротника и застежки только на левом боку и у шеи.
– Да тише ты! – остановил друга Витька. – Как бы нас не заметили. Не хвастайся, что ты самый внимательный. Зато ты не знаешь, как называется этот кафтан. А в моей книге про это написано. Этот вид кафтанов называется «турским». Только не знаю почему. Может, в них турки ходили? Надо спросить у учителя истории.
– Пока вы спорили, – сказала Алена, – я заметила еще одну особенность в одежде другого боярина. У него на зипун надет не кафтан, а какой-то другой вид верхней одежды без ворота, длиной до лодыжек, с длинными рукавами, суживающимися к запястью. Спереди пуговицы медные. Очень мне нравится материя, из которой сшита эта одежда, какая-то шелковая узорчатая ткань. А подкладка атласная. Красота! Вить, посмотри, пожалуйста, как называется это вид одежды. Может, и название ткани найдешь.
– Это же ферязь, – отозвался на просьбу подруги Витька. – А ткань называется камкой. Но только в XXI веке такую ткань не найдешь, так что и не мечтай. Посмотрите на картинки. Кафтаны и ферязи бывают и зимними. Только тогда они отделываются и подбиваются мехом, чтобы тепло было. Просвещайтесь, пока я добрый.
Пока дети рассматривали картинки в книге, они и не заметили, что к прилавку подошла девушка. Она поставила на него сумку с товаром и остановилась отдохнуть. Друзья замерли, старались даже не дышать. Но любопытство взяло верх. Ребята внимательно рассматривали одежду и украшения девушки. Она имела средний рост, стройное телосложение, была нежна лицом, с подкрашенными черной краской бровями и ресницами и нарумяненными щеками. Так выглядело большинство городских женщин. Красивыми считались дородные и пышные женщины. Друзья заметили, что так модные сейчас худышки, в толпе горожан отсутствовали. Они явно были не в цене.
Внимание ребят сразу привлекли украшения девушки. Шейное украшение-монисто состояло из драгоценных камней, золотых и серебряных бляшек, жемчугов, гранатов, подвешенных небольших крестиков. Драгоценные камни переливались на солнце, искрились. Не менее великолепными были и серьги, сделанные из золота с крупными ярко-зелеными изумрудами. Солнечные лучи проходили сквозь прозрачный драгоценный камень, преломляясь и создавая сказочный эффект. Одной рукой девушка опиралась на прилавок, поэтому можно было разглядеть ее украшения и на руках: прекрасные браслеты с жемчугом и гранатами, золотые перстни с мелким жемчугом. Девушка происходила явно из богатой семьи. У Алены загорелись глаза. Сейчас она все бы отдала, чтобы заполучить такие украшения. Мальчишки же, равнодушные к украшениям, отметили, что девушку они делают еще красивее.
Тут к прилавку подошел молодец. Он взял девушку под руку и повел куда-то. А дети смогли рассмотреть одежду красавицы.
– Посмотрите, посмотрите, – захихикал Витька, – идет, словно плывет, как лебедушка, бедрами покачивает. А нос-то как задрала! Сразу видно, что из богатых. А шляпка у нее какая-то чудная, с бисерными подвесками.
– И не какая это не шляпка, – обиженно сказала Алена. – Это венец – старинный девичий головной убор. Только девушки могли его носить до замужества. Обратите внимание на то, что волосы при этом открытые, что совсем запрещалось замужним женщинам. Нам в кружке об этом рассказывали. А еще говорили, что зимой девушкам из богатых семей шили высокие собольи или бобровые шапки – столбунцы с шелковым верхом, из-под которого на спину спускались распущенные волосы или коса с вплетенными в нее красными лентами. Знаете, какие косы носили раньше девушки?! длиною до колен и более. В наше время это большая редкость. В школе мальчишки очень любят дергать девочек за косы, у самих-то только вихры. Представляете, идет такая красавица, плавно ступая, а толстая коса приятно постукивает ее по спине. Голову она держит прямо, под ноги не смотрит, как вы, потому что коса голову оттягивает и спину выпрямляет. Эх, жалко у меня стрижка, я бы вам показала.
– А я увидел замужнюю женщину, – вступил в разговор Саша. – У нее на голове широкая лента с завязками на затылке, украшенная спереди жемчугом и драгоценными камнями. Вон, посмотрите, торгуется с продавцом платков. Зачем она только к этой ленте подвесила с каждой стороны жемчужные нити аж до плеч? Не знаю. Мне кажется, что это мешает. А волосы-то закрыты сверху цветной тканью. Значит, я правильно угадал.
– Молодец, Саша, – заметила Алена. – Ты все правильно отметил. Этот головной убор замужних женщин называется кикой, а подвески – поднизями. Странные названия. Надо узнать, от каких корней они идут. Да, писать на уроке поднизи явно бы мешали.
– Вы думаете, что самые внимательные? – сказал Витька. – А я еще один женский головной убор заметил. Только в нем ходят и девушки, и замужние женщины. У одних видна коса, а у других волосы убраны. Посмотрите в сторону, где торгуют тканями. Этот головной убор похож на веер или опахало. Прикреплен он к какой-то маленькой шапочке. Во, намудрили! Да еще украсили этот веер золотом, жемчугом, бисером и шелком. Такое только на карнавале увидишь!
– Ничего ты, Витька, не понимаешь в женской красоте! – вступила Алена. – Это же кокошник! А надет он на маленькую шапочку – волосник. Как лицо женщин преображается в кокошнике! Какие они все красавицы! И волосы не мешают, в глаза и рот не лезут.
Витька готов был возразить, но, увидев поджатые губы Алены, этого делать не стал.
– Хватит вам шапки разглядывать! – возмутился Саша. – Лучше посмотрите на платье девушки. А то она сейчас уже завернет за угол.
– Какой на ней сарафан! – воскликнула Алена. – Как сейчас модно, длинный, застегнутый спереди от верха до низу на медные пуговицы. А на сарафан еще телогрея надета с зауживающимися к низу рукавами из крученого шелка. Дайте-ка вспомнить, как такой шелк называется. Очень похоже на бая, который что-то берет. А, вспомнила, этот шелк называется байберек. Я и запомнила, потому что подобрала к нему запоминающийся образ.
– А мне понравились красные сапожки девушки, – сказал Саша. – Мне вообще все красное нравится.
– Да, сапожки не простые, а сафьяновые, сделанные из мягкой козьей или овечьей кожи, – показал свои познания Витька. – Во всех сказках о них говорится. Бедный люд такие сапоги не носил. Вон, смотрите, тетка в лаптях из лыка да в онучах из простого холста. Мы недавно разыгрывали спектакль по старинной сказке, так нам руководитель кружка лапти принес и показал, как ноги надо материей обматывать, прежде чем лапти надевать. А то все ноги сотрешь.
– Я заметила, – уточнила Алена, – что у богатой девушки из-под сапог не онучи виднелись, а шелковые чулочки. Представляю, как бы она выглядела в лаптях и в драгоценных камнях!
Друзья так внимательно разглядывали базарный люд, что не заметили, как к ним подошли стражники.
– А вы что тут делаете, пострелята?! – строго спросили они.
От страха дети язык проглотили. Они были ни живы ни мертвы.
– Где это вы взяли такую одежду? Вы что, скоморохи? Тогда где ваши родители? Почему вы одни? Ну-ка, пойдемте с нами, – уже мягче сказали стражники, видя, как перепугались дети.
Когда стражники вели ребят к какому-то зданию, окружающие смеялись над ними, тыкая в них пальцами. Одежда и прически ребят никак не подходили к принятым в старину нормам.
– Что будем делать? – прошептал Саша.
– Надо срочно возвращаться домой, – также шепотом ответил Витька. – Нас могут в острог посадить или казнить.
– Какое заклинание надо сказать? – взволнованно спросила Алена. – Я никак не могу вспомнить это слово. Что-то похожее на Хатабыча. Но не то.
– В этом слове какой-то бубен был, – с дрожью в голосе сказал Саша.
– Никакого бубна там не было, – сердито заметил Витька. – Я запомнил два первых слога «ха-бу».
Стражники уже открыли дверь, за которой ребят явно ждали неприятности. Страх на детей нагоняли еще и секиры – оружие стражников в виде топора на длинной рукояти.
В последнее мгновение раздался крик Алены:
– Вспомнила, вспомнила! Надо сказать «хабуба»!
Дети тут же взялись за руки и три раза прокричали заклинание. К их счастью, оно сработало. Ребята оказались в том же домике, из которого их перенес странный человечек из волшебного шара.
– Слава тебе, Господи! – упав на колени, прокричали дети. Они так испугались, что еще долго не могли говорить, а лишь тихонько лежали на пыльном полу.
– Вот это приключение! – наконец-то воскликнул Витька. – На всю жизнь запомнишь. Кому расскажи, не поверят, за сумасшедшего примут. Пусть это путешествие станет нашей тайной. Давайте поклянемся друг другу, что никто из нас никогда и никому не расскажет о волшебном путешествии.
Дети сцепились пальцами рук и три раза произнесли: «Клянусь, клянусь, клянусь!»
1. Как звали друзей? Зачем они пошли в лес? Какого они были возраста?
2. Что с ними произошло, когда в лесу стемнело?
3. Почему ребятам захотелось попасть именно в древнюю Русь?
4. Куда перенес их волшебный шар? Что они увидели на торговой площади? Что помогло им разобраться в старинной одежде?
5. Как вы думаете, в какое время года попали друзья? Почему вы так думаете?
6. Как был одет богатый молодой человек, которого на площади увидели дети? Какие названия старинной мужской одежды вы запомнили? Чем эта одежда отличается от современной мужской одежды?
7. Найдите предметы и элементы одежды на предложенных иллюстрациях с фотографиями старинной мужской одежды.
8. Как была одета девушка? Какие предметы одежды вы запомнили? Какие украшения были на ней надеты? Что вам особенно понравилось? Чем одежда девушки отличалась от современной женской одежды?
9. Найдите предметы и элементы женской старинной одежды на предложенной иллюстрации.
10. Какую обувь носили на Руси? Почему?
11. Какие головные уборы носили? Чем отличались головные уборы замужних женщин и девушек? Чем старинные головные уборы походили и не походили на современные?
12. Как вы думаете, богатые и бедные люди носили одну и ту же одежду? Почему? Сравните на иллюстрациях одежду богатого и бедного человека.
13. Какие названия материи, используемой для пошива одежды в старинной Руси, вы запомнили?
14. Что случилось с детьми на площади? Как они выбрались из этой ситуации? В чем они поклялись?
Россию населяют более 190 народов и народностей. Самый многочисленный народ – русские. Самым распространенным элементом русского национального костюма считается сарафан, который носили женщины и в деревне и в городе.