Много деревень находилось около Царицына: здесь были Орехово, Борисово, Шепилово, Зябликово, Братеево, Сабурово, Шадрово, Хохловка, Беляево… От них почти ничего не осталось, но некоторые дали свои имена новым жилым районам, появившимся тут в начале 1970-х гг., а места других отмечают чудом сохранившиеся храмы.
Село Сабурово стояло у самого берега Москвы-реки, к востоку от платформы Москворечье Курского направления Московской железной дороги. О нем напоминает Сабуровская улица, правда, находящаяся там, где села и не было. Место самого села отмечает церковь Св. Николая Чудотворца (Каширское шоссе, 51–59). В советское время церковь в течение многих лет уродовали, снесли верх колокольни и южный придел, но в 1990 г. ее возвратили общине верующих.
Возможно, что село было названо по фамилии владельцев – бояр Сабуровых, которые с XVI в. владели здесь землей. Из рода Сабуровых произошла известная в истории Московского княжества Соломония Сабурова, насильно разведенная с князем Василием III из-за «неплодия».
Женой великого князя Василия III была дочь Юрия Сабурова, незнатного потомка ордынского выходца – Соломония, выбранная из 1500 девиц, созванных отовсюду. Брак оказался бесплодным, и князь решил развестись с ней, несмотря на возражения духовных лиц и, в частности, влиятельного инока Вассиана. Соломонию в ноябре 1525 г. постригли в московском Рождественском монастыре: ей стригли волосы, она плакала и вырывалась, а когда пытались надеть монашеский апостольник (род накидки на голову), она вырвала его и стала топтать ногами, тогда присутствовавший на пострижении любимец князя Иван Шигона не постыдился ударить ее плетью. Соломонию отправили в суздальский Покровский монастырь, а Василий женился на Елене Глинской, от которой вскоре родился будущий Иван Грозный.
В народе пели такую песню, в которой вспоминались эти события:
Уж что это у нас в Москве приуныло,
Заунывно в большой колокол звонили?
Уж как царь на царицу прогневился,
Он ссылает царицу с очей дале,
Как в тот ли во город во Суздаль,
Как в тот ли монастырь во Покровский…
Вскоре разнесся слух, что у нее родился сын, названный Георгием. По преданию, Соломония спрятала ребенка у верных ей людей и инсценировала его смерть. Так говорит легенда, и удивительно, но она получила подтверждение: при вскрытии в 1934 г. ее гробницы было найдено надгробие XVI в., под которым в гробике лежали истлевшие материи – туда была положена кукла в дорогой, отделанной жемчугом рубашечке…
В сельце Сабуровых, стоявшем на Старой Каширской дороге, как считается, в 1595 г. построили церковь Святителя Николая. В церковных клировых ведомостях сообщалось, что возведено было это дорогое каменное здание тщанием крестьянина Иллариона Андреева.
Впоследствии Сабурово принадлежало московским великим князьям и царям, потом же оно управлялось удельным ведомством. Это было большое село: еще в 1869 г. там насчитывалось 1900 жителей. В селе находился кирпичный завод, но не он определял облик села – оно утопало в пышных вишневых садах и даже в 1930-х гг. считалось хорошим дачным местом. Прекрасное местоположение над рекой, рыбная ловля и ягоды, что еще нужно было москвичу-дачнику?
От Сабурова улица Борисовские пруды ведет к Братееву, которое, подобно ему, также стояло на высоком берегу Москвы-реки и тоже славилось вишневыми садами. Название села, надо думать, произошло от русского имени Братей.
Церковь в Братееве была деревянной и выстроенной еще в начале XVII в. Впоследствии в селе поставили другое церковное здание, также деревянное, которое перенесли в 1731 г. из села Рождествено Московского уезда. Церковь эта, пришедшая к концу XIX столетия уже в ветхость, стояла на самом берегу Москвы-реки, который постоянно подмывался, и поэтому сельчане решили строить новое здание, подальше от берега и более прочное – каменное. Крестьянская община пожертвовала участок площадью 800 кв. саженей земли, «по местоположению красивый и возвышенный», на котором в 1890 г. и заложили церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом Архангела Михаила. Проект ее был подписан архитектором С.В. Крыгиным, ответственным за церковные постройки в Московской епархии, но в действительности, вероятно, сделан архитектором М.В. Михайловым. Освятили и главный престол, и придельный в 1892 г., а в следующем году освятили второй придельный престол во имя священномученика Власия.
Как писали в газетах, иконостас в новую сельскую церковь был пожертвован великим князем Сергеем Александровичем из церкви генерал-губернаторского дома на Тверской, но, однако, это «пожертвование» заключалось в том, что сельчане отдали свой древний, как утверждали, еще XVI в., иконостас из старой деревянной церкви в обмен на новый губернаторский.
Дата сломки храма в советское время точно не известна, но, вероятно, он исчез во время последней войны.
Село Братеево вошло в состав города в 1960 г., и на его месте были выстроены кварталы жилых домов.
Недалеко от Братеева, на юго-восточном берегу Борисовского пруда, стояло Борисово. Пруд этот имеет еще одно имя – Цареборисовский. Так запечатлелся в московских названиях царь Борис Федорович Годунов, но, однако, достоверных сведений о том, что именно он владел этим селом и он же создал тут систему прудов, не находится. Нет также и документального подтверждения факта владения этими местами его сестрой, царицей Ириной Федоровной. Есть только рассказ, переданный одним из первых авторов, писавших о здешних местах, Н. Иванчиным-Писаревым в книге «Прогулка по древнему Коломенскому уезду», изданной в 1844 г., где он сообщает, что «в пруду Цареборисовском однажды была поймана карпия или какая-то другая рыба с серьгами Ирины Федоровны». История эта была рассказана ему Петром Степановичем Валуевым, начальником Кремлевской экспедиции, которому подчинялась вся дворцовая Коломенская волость.
Борисовский пруд самый большой в Москве, площадь его 86 гектаров. Но он еще и глубокий – средняя глубина два с половиной метра. Пруд документально известен с XVII в., когда тут, в приселке государева села Коломенского, писцы отметили деревянную Троицкую церковь с Никольским приделом в Борисове.
Большое село Борисово – в нем в конце XIX столетия насчитывалось более тысячи жителей – находилось на юго-западном берегу Борисовского пруда, примерно там, где теперь проходит улица Городенка, названная по речке, вытекающей из пруда и впадающей в Москву-реку напротив Капотни. Старинная сельская церковь Троицы дожила почти до конца XIX в., когда жители Борисова подали прошение о строительстве нового обширного храма. Комиссия по сохранению древних памятников согласилась со сносом, обмерила и зарисовала старую церковь. Главный престол новой церкви был освящен, как и в старой церкви, во имя Троицы Живоначальной, один придел был Никольским, а второй – во имя иконы Богоматери «Утоли моя печали».
Восстановленное красно-белое здание церкви, которое совсем еще недавно было просто неприглядным кирпичным остовом, открытым всем ветрам, стоит на берегу пруда, вдали от жилых кварталов (Борисовский пр., 15). Освящение обновленной Троицкой церкви состоялось 14 сентября 1991 г.
Орехово – бывшая деревня по Каширскому тракту, известная с конца XVI в. Тогда она называлась Орехова пустошь и находилась в вотчине боярина Лукьяна Стрешнева, который приобрел ее в 1633 г. В 1650–1663 гг. ею владел его сын С.Л. Стрешнев, а после кончины перешла к его вдове. В переписи, проведенной в 1666 г., об Орехове говорилось так: «…деревня, что была пустошь Орехова… а в ней литовского полону 5 дворов крестьянских, в них 20 человек…»
В XVIII в. ею владели Кантемиры, которые получили ее от Петра I, когда молдавские господари перешли на его сторону и в результате неудачной войны с Турцией, закончившейся Прутским миром, были вынуждены спасаться от турок.
Деревню эту и расположенные рядом с ней приобрела Екатерина II вместе с кантемировской Черной Грязью, и с тех пор Орехово числилось в ведомстве дворцовой конторы.
В 1852 г. в Орехове было 194 жителя, в 1899-м – 499, а в 1926-м – 630 человек.