Как писали в «Спутнике москвича» в 1890 г., Богородское «отличается изобилием недорогих дач и отсутствием купания, так как река Яуза до нельзя загрязнена фабричными отбросами». Действительно, там тогда насчитывалось 776 дач, больше, чем где-либо в подмосковных дачных поселках. В Богородском в 1888 г. обосновалась крупная фабрика, загрязнявшая Яузу, – резиновая мануфактура «Богатырь», покрасневшая в советское время: ставшая «Красным Богатырем» (Краснобогатырская, 2).
Место это упоминается в писцовых книгах XVI в. (по описям 1573–1574 гг.) как деревня Алымова, ставшая после постройки церкви селом Богородским. Сведения о первом известном нам владельце села относятся к середине XVI в. – это князь Иван Лыков-Оболенский, погибший в опричный террор Ивана Грозного. Иногда пишется, что оно было куплено у некоего крещеного татарина по имени Алым, но никаких тому доказательств не находится. В 1598 г. село получил кремлевский Чудов монастырь в обмен на его костромские и старицкие владения. Оно было очень небольшим – так, в 1646 г. в нем насчитывалось только 6 дворов. Возможно, что в Смутное время Богородское пострадало и даже в конце XVII в. церкви в нем не было, а только упоминалось, что «на кладбище церковном построена часовня». Рядом с селом в 1704 г. выстроили бумажный завод, просуществовавший до конца XVIII в. После конфискации монастырских владений казной Богородское некоторое время числилось за коллегией экономии, но впоследствии перешло к Министерству государственных имуществ.
С конца XIX в. местные крестьяне стали сдавать дома под дачи. Обилие дач в Богородском объяснялось их дешевизной и тем, что с городом сообщение поддерживалось конно-железной дорогой (с 1886 г.), а потом (с 1912 г.) и трамваем. Там жили небогатые дачники, иногда и зимой не покидавшие Богородское. Лучшие дачи стояли поблизости от танцевальной площадки, где раз в неделю играл оркестр и раз в неделю танцевали под рояль. Там давались так называемые воздушные балы: собирались на утоптанной площадке, огороженной веревочкой, и укрепленным на самом видном месте щитком с изображением пронзенного сердца. Площадка неблагозвучно называлась «Плешью», вокруг нее стояли павильоны с фруктовыми водами и фруктами, лавки и рестораны. Рядом находилась роща, где летом расставлялись столики с самоварами, устраивались праздники, был и театр, где давались спектакли.
Богородское отмечено пребыванием нескольких известных музыкантов. В конце лета 1858 г. здесь жил Антон Рубинштейн. Его посещал его брат Николай, и здесь у них зародилась идея основать Русское музыкальное общество, сыгравшее огромную роль в развитии исполнительства и преподавания в России. Известные музыкальные деятели Н.Д. Кашкин и Г.А. Ларош в середине 1860-х гг. также жили в Богородском. Кашкин вспоминал, как во время одной из совместных прогулок Балакирев предложил Чайковскому план увертюры «Ромео и Джульетта», блистательно написанной знаменитым композитором.
Существующая церковь Спаса Преображения в Богородском (Краснобогатырская, 17) появилась только тогда, когда в селе начало селиться много дачников – в конце XIX в. Деревянное здание было выстроено в 1880 г. (17 августа состоялось ее освящение), а два придела добавили в 1897 г. – Тихвинской иконы Богоматери и 1898 г. – Ильи-пророка и митрополита Алексия.
В советские годы храм не закрывался. Сохранился рассказ о том, как рабочие соседней фабрики отстояли храм от угрозы закрытия. Моссовет 27 февраля 1933 г. выпустил постановление о закрытии храма, но даже и в те суровые времена, как рассказывают, священник смог созвать рабочих фабрики «Богатырь»: «Многотысячная толпа рабочих фабрики плотным кольцом окружила храм, не подпуская большевиков. Рабочие пикеты днем и ночью дежурили у храма в течение многих дней, готовые при первой же опасности сообщить на фабрику рабочим, которые категорически заявили властям: если храм будет закрыт, ни один человек не выйдет на работу». Коммунисты, конечно, не остановились бы ни перед чем, но почему-то церковь уцелела.
В 1954 г. в ней случился пожар, от которого выгорело все внутри, но благодаря помощи прихожан и патриархии его восстановили, иконостас же перенесли из Спасской церкви в Переделкино.
Храм в Богородском – одна из немногих сохранившихся деревянных церквей в Москве. В Богородском есть и небольшое кладбище, находящееся у перекрестка Краснобогатырской улицы и Алымова переулка (названного по старому имени Богородского). На кладбище находится часовня, о которой, возможно, и упоминалось в описании 1680 г.: «на кладбище церковном построена часовня», но существующее ее здание выстроено значительно позже: если судить по виду ее, в начале XX в. – впечатляют островерхие арки, которым обработан восьмерик основания. Автор проекта этого интересного сооружения, к сожалению, остался неизвестен.