Одними из наиболее уважаемых жителей средневековой Москвы были пушкари – их продукция в больших количествах требовалась для армии, а производство пушек считалось одним из трудных дел, требующих самой высокой квалификации. Так как в то время пушки отливали, как правило, из бронзы, те же пушкари занимались и еще одним делом – отливкой и отделкой колоколов.

Церковь Сергия Радонежского в Пушкарях. 1881 г.

Около Сретенки располагалась большая слобода пушкарей. По переписи 1638 г., в ней состояло 102 двора пушкарских, «да Пушкарского ж двора всяких мастеровых людей 60 дворов». В них жили «зелейные» мастера, то есть те, кто изготовлял порох, кузнецы, паяльщики, резчики и многие другие. В слободе находились две приходские церкви – одна на Сретенке, а другая – в переулке, позже получившем название Большой Сергиевский.

В этом переулке стояла Троицкая церковь, но, как часто бывало в Москве, церковь называли по приделу – Сергиевской, а не по главному, Троицкому, престолу.

Впервые она упоминается довольно давно – в 1547 г., когда в летописи было записано известие о пожаре: сгорели «Рожественская улица, и монастырь Рожественский, и Сергий Святый до Николы до Драчевского монастыря». Тогда церковное здание было деревянным, и еще по переписи 1620–1621 гг. значился «храм Сергей чюдотворец в пушкарях деревяной теплой».

10 июня 1653 г. прихожане начали строить каменную церковь, получив благословение и грамоту патриарха Никона. По этой грамоте им разрешалось выстроить церковь в честь Живоначальной Троицы и с приделом во имя Сергия Радонежского, но «за скудостию» пушкари никак не могли довершить всего строения и были вынуждены ограничиться «для божественныя службы» лишь Сергиевским приделом.

Только через долгих тридцать лет прихожанам удалось продолжить церковное строение – явился жертвователь: свой дом завещал приходу Александр Григорьев сын Колокольников. Дом этот продали 1 апреля 1680 г. Федору Дмитриевичу Маторину за 400 рублей. Да еще на церковь своим пушкарям подарили кирпич и «всякие каменные припасы» цари Иван и Петр Алексеевичи. С такой помощью строение могло наконец совершиться – освящение церкви состоялось в 1684 г.

Церковь преподобного Сергия долгое время считалась особой – артиллерийской. Еще в XVIII в. подаяние в церкви раздавалось от имени артиллерийских полков, а в старину в день 1 августа совершался крестный ход из церкви на один из Неглиненских прудов, где при огромном стечении народа пушкари показывали свое искусство – производили пушечную пальбу.

Сергиевской церкви повезло – она одна из немногих московских церквей совсем не была затронута пожаром 1812 г. Уцелело все – и само здание, и интерьеры, и ризница. По сообщению благочинного, церковь «как снаружи, так и внутри находится в хорошем состоянии, в стенах и сводах тверда, архитектурою благовидна, внутри благолепием украшена, утварью и ризницей богата…». Церковь не перестраивалась, только в 1836–1840 гг. к ней пристроили придел, освященный во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского.

Так и стояла она на самом склоне крутого спуска Сретенского холма к реке Неглинной, радуя глаз своей красотой, пока разрушители не приступили к своей «деятельности».

По постановлению президиума Моссовета от 14 июня 1935 г. ее закрыли «ввиду острой необходимости помещения для клуба глухонемых». Глухонемые так и не дождались своего клуба от городских властей, но в том же году все церковные постройки были безжалостно снесены.