Теоретическая база философии тайцзи основана на «Книге перемен» и учении даосского мудреца Лао-цзы. В «Комментарии приложенных слов» говорится: «Итак, перемены имеют Великий Предел. Он порождает два образца…»[7] В «Подлинном смысле “Книги перемен”» Чжу Си говорится: «Дао управляет двумя началами. Инь-ян едины». Лао-цзы говорил: «Дао берет за образец Естественность-цзыжань»[8]. Путь дао – это основная концепция учения Лао-цзы. Дао подразумевает, что все объекты Вселенной содержат инь-ян, которые противоположны и едины[9] одновременно. Инь-ян находятся в состоянии постоянного изменения, они развиваются, следуя непреложным законам мироздания. Тайцзицюань объединяет учение о переменах, учение о меридианах и коллатералях тела[10] и постулаты китайской медицины, воплощает их в упражнениях и позициях – в этом заключается его философская составляющая.