Имя какого из древних царей лишнее: Асархаддон, Иеровоам, Навуходоносор, Салманасар?

Ответ:

Никто не знает, кому первому пришла в голову эта блестящая идея, но около начала XX века имена некоторых библейских царей и патриархов стали использовать для названия больших бутылок вина.

Иеровоам (I) – не только первый царь Северно-Израильского царства, который, согласно устоявшейся трактовке библейских событий, вовлек своих подданных в грех идолопоклонства, но и эквивалент примерно четырех стандартных 750-миллилитровых бутылок (всего около 3 литров).

Салманасар (III) – не только царь, при котором Ассирия достигла в 858–824 годах до н. э. наибольшего могущества, не только военачальник, совершивший в течение своего 34-летнего царствования 32 похода и ведший войны на всех границах своего государства, но и посудина, вмещающая примерно 12 обычных бутылок.

Навуходоносор (II) – не только царь Нововавилонского царства, правивший с 605 по 562 год до н. э., покоривший Иудею, разоривший Иерусалим и угнавший в вавилонский плен всех, кто уцелел после осады и штурма, но и поражающая нормальное человеческое воображение 20-литровая емкость.

Что же касается царя Асархаддона, то он не бутылка, а, как следует из известной притчи Л.Н. Толстого, царь Лаи-лиэ, а также его войны, а также звери и вообще все вокруг – так что, вполне возможно, все-таки и бутылка тоже:

«Асархаддон ничего не отвечает и только с ужасом глядит на старца.

– Понял ли ты теперь, – продолжает старец, – что Ла-илиэ – это ты, и те воины, которых ты предал смерти, – ты же. И не только воины, но и те звери, которых ты убивал на охоте и пожирал на своих пирах, были ты же. Ты думал, что жизнь только в тебе, но я сдернул с тебя покрывало обмана, и ты увидал, что, делая зло другим, ты делал его себе. Жизнь одна во всем, и ты проявляешь в себе только часть этой одной жизни. И только в этой одной части жизни, в себе, ты можешь улучшить или ухудшить, увеличить или уменьшить жизнь. Улучшить жизнь в себе ты можешь только тем, что будешь разрушать пределы, отделяющие твою жизнь от других существ, будешь считать другие существа собою – любить их. Уничтожить же жизнь в других существах не в твоей власти. Жизнь убитых тобою существ исчезла из твоих глаз, но не уничтожилась. Ты думал удлинить свою жизнь и укоротить жизнь других, но ты не можешь этого сделать. Для жизни нет ни времени, ни места. Жизнь мгновения и жизнь тысячи лет, и жизнь твоя и жизни всех видимых и невидимых существ мира равны. Жизнь уничтожить и изменить нельзя, потому что она одна только и есть. Все остальное нам только кажется».