Формирование картины мироустройства можно представить следующим образом. Представим себе коробку с деталями конструктора. Среди этих деталей есть некий неделимый модуль, представляющий собой готовую структуру, и множество мелких деталей с крепежом. Модель будет строиться из жесткого неделимого модуля и набора мелких деталей. Причем в разных моделях неделимый модуль может включаться в них самыми разнообразными способами и соответственно восприниматься с разных сторон под разными углами зрения. В картине мироустройства жестким неделимым модулем будет природа, а множеством деталей – сознание человека. Наше сознание отличается от сознания животных тем, что создание разнообразных форм является творческим процессом. «У человека внимание способно концентрироваться не только в ответ на внешние раздражители, как у животных, но и под действием внутренних когнитивных импульсов»[22]. То есть в начале формирования картины мироустройства или символической системы находится сознание. «Принцип реальности содержится не в физическом мире как таковом (что мы можем сказать о нем, не прибегая к сознанию?), а в плоскости самого сознания»[23]. По этой причине мы, помимо множества символических систем, описывающих единую реальность, имеем такое же множество вариантов внутри каждой системы. Это разнообразие представлено, как говорилось ранее, множеством традиций в культурах разных народов. В итоге и знание о звездах мы имеем в самых разных формах – от системы ведической (индийской) астрологии джйотиш на востоке до календаря майя на западе.