Впервые: «…Сборище друзей». С. 820–822.

Эту работу, которая, как очевидно, адресована Липавскому, Друскин в 1934 году прочитал Д. Д. Михайлову, Липавскому и Введенскому: «Я. С. прочел „Признаки вечности“. Эта вещь написана по поводу неудавшейся попытки Я. С. бросить курить. Она понравилась Д. Д. [Михайлову]. Д. Д.: Прежде были рассуждения и философские системы. А теперь просто регистрация увиденных вещей. И это убедительнее. Я. С.: Да, я уже давно не могу читать философских книг. Неинтересно. 〈…〉 А. В[веденский]: „Признаки вечности“ мне нравятся. Но я не согласен, что время ощущается, когда есть неприятности. Важнее, когда человек избавлен от всего внешнего и остается один на один со временем. Тогда ясно, что каждая секунда дробится без конца и ничего нет. Л. Л[ипавский]: Когда нет событий, ожидания, тогда и времени нет; наступает пауза, то, что Я. С. называет промежутком или вечностью, – пауза, несуществование. Это кажется странным: разве можно перестать существовать и потом вновь существовать? 〈…〉» (Липавский. С. 384, 392–394).

Теме вечности посвящены еще заметки Друскина: «Вечность» (РНБ. Опись 2. № 297), «Рай и ад. Вечность» (РНБ. Опись 2. № 414).

С. 131. …буду давать уроки – имеется в виду работа Друскина в школе фабрично-заводского ученичества.