Свт. Иоанн Златоуст: Отдавайте все время Господу Богу нашему и оставайтесь с этим, доколе Он умилосердится над нами и не ищите ничего другого, кроме одной только милости у Господа Славы.

Прп. Иоанн Лествичник: Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями.

Свт. Григорий Нисский: Каждый из нас есть живописец собственной своей жизни. Наша душа есть как бы полотно; добродетели — краски; Иисус Христос — образец, с Которого мы должны списывать.

Свт. Григорий Палама: Началом подражания Христу является Святое Крещение, являющееся образом погребения и воскресения Господа. Серединой — добродетельная жизнь и управление жизни по Евангелию. Завершение выражается в победе над страстями путем духовных подвигов, которая производит жизнь безпечальную, неразрушимую и небесную.

Прп. Нил Синайский: Божественные законы требуют, чтобы мы были образцами для других людей и неукоризненной жизнью указывали всем непреткновепный путь.

Прп. Исидор Пелусиот: Как философа показывает не плащ и трость, но свобода в слове и образе жизни, так и христианина — не наружность и речь, но нрав и жизнь, сообразные с правым словом.

Прп. Симеон Новый Богослов: Все старания и весь подвиг христианина должен быть обращен на то, чтобы стяжать Духа Христова и таким образом приносить плоды Духа Святого, ибо в этом состоит духовный закон и благобытие.

Свт. Тихон Задонский: Имя христианское без жизни христианской есть лицемерие.

Как Иуду, имевшего зловредные мысли, намерения и предприятия, наименование Апостола не защитило от вечного наказания, — так и нас звание христианина не искупит от подобной же казни, если мы не будем жить по закону Христову.

Прп. Ефрем Сирин: По образу и подобию Своему создал нас Бог; и всякий христианин обязан соблюдать себя и хранить, и чтить в себе образ Божий, и светить добрыми делами так, чтобы мог он сказать: да святится имя Твое, Господи!

Свт. Василий Великий: Христиане — чада Божии, которые преобразуются в образ Божий по мере, данной человеку. Христиане — слово Жизни, почему мертвенностью к настоящему уверяют в надежде истинной жизни. Христиане — соль земли, почему вступающие с ними в общение обновляются духом в нетление.

Свт. Василий Великий: Что свойственно христианину? Очиститься от всякой скверны плоты и духа Кровью Христовой, творить святыню в страхе Божием и любви Христовой.

Прп. Макарий Великий: Кто приходит к Богу и действительно желает быть последователем Христовым, тот должен приходить с той келью, чтобы перемениться, показать себя лучшим и новым человеком.

Христианин должен постоянно идти вперед, но очень полезно подчас обращать свое внимание и назад — на прошедшее, чтобы худого не повторять, преступления загладить слезами покаяния, начатое доброе усовершить.

Свт. Тихон Задонский: Христианская жизнь вся не иное что есть, как всегдашнее до кончины жизни покаяние.

Христианин проводит жизнь в сокрушении, зато умирает в радости.

Христианин ненавидим бывает от мира, зато любим бывает от Бога.

Свт. Иоанн Златоуст: У человека христианина одно только несчастье, одна беда может быть — Бога прогневать.

Свт. Иоанн Златоуст: Не столько хулится Бог нечистой жизнью язычника, сколько развращением христианина.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Кто не живет истинно по-христиански, тот находится в состоянии нравственного идолослужения. Он или бывает жертвой тварей, работая, вместо Бога, богатству, боготворя чрево, или — напротив, поставляет себя идолом и требует себе в жертву всего, что земля производит.

Свт. Тихон Задонский: Бедный тот христианин, который хочет в мире сем обогатиться.

Св. Климент Александрийский: Христианин должен, по возможности, ограничивать свои нужды; трезвость и умеренность — самый лучший запас, который можно взять с собой на дорогу к небу.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Христианин не должен знать им одного врага во всем мире, хотя бы мир не давал ему ни одного друга.

Свт. Иоанн Златоуст: Если кто сделает ему [христианину] множества зла, то тело его естественно поражается, но душа по любомудрию остается невредимой; она не увлекается гневом, не уловляется ненавистью, не побеждается враждой. Но гораздо удивительнее вот что: он любит сделавших ему зло, как благодетелей и покровителей, и молится, чтобы у них было всякое благо.

Прп. Макарий Великий: Обновлением ума, умирением помыслов, любовью и небесной приверженностью ко Господу от всех людей в мире отличается новая тварь — христианин.

Прп. Макарий Великий: У христианина иное произволение, иной ум, они — люди иного века, иного града, потому что дух Божий пребывает в общении с душами их.

У всякого христианина должен быть свой крест, как у странника свой посох.

Христианин, который носит крест свой с прискорбием, а не с радостью, не понимает еще цены его.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Как Крест Христов есть дверь Царствия для всех, так крест христиан есть ключ Царствия для каждого сына Царствия.

Прп. авва Дорофей: Христиане, чем больше приобретают добродетелей через соблюдение заповедей, тем более усваивают себя Богу, и чем более усваиваются Ему, тем более они познают Его и Он знает их.

Прп. Антоний Великий: Человек, знающий Бога, — добр, а когда он не добр, то, значит, не знает Бога и никогда не будет познан от Бога. Ибо единственный способ познания Бога есть доброта.

Прп. Марк Подвижник: Если будешь, согласно Писанию, содержать в уме, что по всей земли, судьбы́ Господни (Пс. 104, 7), то всякий случай будет для тебя учителем богопознания.

Прот. П. Соколов: Как нельзя видеть солнца без самого солнца, так равно невозможно познать Бога без Самого Бога.

Нет ничего беднее ума, который без Бога любомудрствует о Боге.

Не говори о Боге ничего такого, чему ты не научился от Него Самого.

Весьма опасно говорить о Боге, что сам вздумаешь, как бы то ни представлялось истинным. Истинное слово о Боге есть только Слово Божие.

Свт. Григорий Богослов: Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.

Прп. Иоанн Лествичник: Не безопасно плавать в одежде, не безопасно и касаться богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть.

Если Моисею запрещено было подходить к горящей купине, не сняв прежде сапог, — то как можешь ты приблизиться к Богу, не освободившись предварительно от чувственных привязанностей?

Бог открывает Себя не остроте ума, но чистоте сердца.

Свт. Григорий Богослов: Не столько вдавайся в глубокие исследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.

Филарет, архиепископ Черниговский: Надобно возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Христианин верует, что все совершающееся с ним совершается по воле Божией. Для христианина и противный ветер бывает попутным; покорность воле Божией примиряет его с положениями самыми тягостными, самыми горькими.

Свт. Иоанн Златоуст: Одно у христианина несчастье — оскорбить Бога, а прочие, как то: потеря имущества, лишение Отечества, самую крайнюю опасность — он не считает за бедствие, даже то самое, чего все страшатся — переход отсюда туда — для него приятнее жизни.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Чтобы последовать Христу, надо ведать глас Его. Глас Его — Евангелие. Изучи Евангелие, и возможешь жизнью своей последовать Христу.

Прп. Симеон Новый Богослов: Всякий христианин должен знать и чувствовать свое состояние внутреннее, здоров ли он по душе, или болен, счастлив или несчастлив, благоденствует или страждет. И если не чувствует он этого внутренне в себе самом, то всуе он носит имя христианина, и хоть именуется так, но на самом деле не таков.

Птице тяжки ли перья, которыми она летает по воздуху? Так и истинному христианину не тяжки заповеди Христовы, творением которых душа наша оперившись, возлетает на небо.