Прп. Петр Дамаскин: Безпристрастие к чувственному вызывает видение мысленное. Под видением же разумею здесь не созерцание Сущего, но страшного, бывающего при смерти и после смерти, о чем безпристрастный научаем бывает благодатью к умерщвлению страстей плачем, чтобы он со временем пришел в кротость помыслов. Ибо от веры страх, и от страха благочестие, то есть воздержание, терпение, милостыня, кротость, алчба и жажда правды, то есть всех добродетелей, безпристрастие и от него умерщвление тела, от многих стенаний и горьких слез покаяния и скорби, через которые душа отвергает радость мира и самую пищу от сокрушения, потому что начинает видеть свои согрешения, как песок морской, и это есть начало просвещения души и признак ее здравия.

Когда освободишь ты ум свой от всякого пристрастия к телам, яствам и деньгам, тогда что ни будешь делать, все то изменится в чистый дар Богу от тебя. И воздано тебе будет за то тем, что откроются очи сердца твоего, и ты будешь ясно поучаться законам Божиим, кои слаще меда и сота покажутся умной гортани твоей по причине издаваемой ими приятности.