Свт. Василий Великий: Лесть есть скрытое злодеяние против ближнего, совершаемое под личиной добра.

Свт. Иоанн Златоуст: Нет более жестокого искушения, как попасть на льстивого человека.

Кто льстит тебе, тот опаснее того, кто в явной вражде с тобой.

Свт. Амвросий Медиоланский: Не будь сам низкопоклонным и не допускай других унижаться пред тобой и льстить тебе: первое есть свойство человека хитрого и коварного, а последнее — тщеславного и гордого.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Льстецы — большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не дают видеть нам своих великих недостатков и потому загораживают нам путь к совершенству, особенно, если мы самолюбивы и недальновидны.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Горе тому, кто окружен льстецами; благо — кто окружен простецами, не скрывающими правду, хотя и неприятную, например, обличающими наши слабости, погрешности, страсти, промахи.

Прп. Ефрем Сирин: Если не обольщаешься, когда тебе льстят, то не поскорбишь, когда злословят.

Свт. Василий Великий: Не видишь ли, какое зло — лицемерие? Оно — плод зависти, потому что двоедушие нрава бывает в людях по большей части от зависти, когда, скрывая в глубине ненависть, показывают наружность, прикрашенную любовью, и подобны подводным скалам, которые, будучи немного прикрыты водою, причиняют неосторожным непредвиденное зло.

Свт. Григорий Палама: Лицемерие рождается от самомнения, которое противно нищете духом.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Лицемерство, стараясь удовлетворить своим страстям, всецело работая греху, желает сохранить пред очами людей личину добродетели.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Как червь, зародившийся внутри плода, истребляет всю внутренность плода, оставляя только его оболочку, так и лицемерие истребляет всю сущность добродетели.

С лицемерами нередко случается то же, что и с кротами, которые считают себя в безопасности в своих норах, по рано или поздно выходят и бывают открыты. И лицемеры, сколько ни прикрывают себя личиной правды, но впоследствии открывается их низкая душа.

Свт. Григорий Двоеслов: Ласкатели хвалят в нас даже те самые пороки, которые мы сами в себе не одобряем.

Прп. Марк Подвижник: Не будь двуязычен, то есть иначе расположен на словах, и иначе в совести. Ибо таковой, по Писанию, подлежит проклятию (Сир. 28, 15).

Прп. Исаия Отшельник: Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги суетны.

Прп. Исаия Отшельник: Да не будет одно на устах наших, а другое в сердце. Бог поругаем не бывает, (Гал. 6, 7); одинаково видит Он и тайное, и явное.

Прп. Исаия Отшельник: Тяжкое состояние, когда на устах святость, а в сердце беззаконие и злоба!

Свт. Григорий Двоеслов: Многие на словах последуют Богу, а делами бегут от Него.

Прп. Ефрем Сирин: Ненависть или зависть под покровом благочестия — горькая вода в золотых сосудах.

Авва Пимен: Приучай язык говорить то, что у тебя на сердце.

Свт. Григорий Богослов: Лучше, будучи хорошим, во мнении других оставаться худым, нежели, будучи худым, иметь славу доброго и быть для людей обманчивых гробом, который внутри полон зловония от гниющих мертвецов, а снаружи блистает белизной и приятными для взора красками.

Прп. Марк Подвижник: Если увидишь, что кто-либо лицемерно тебя хвалит, то ожидай от него в свое время порицания.