Свт. Иоанн Златоуст: Суета сует — стяжание обилия золота, толпы слуг, гордость и тщеславие, высокомерие и надменность, ибо все это произошло не от Бога и не имеет доброй цели.

Свт. Василий Великий: Мы, христиане, не только не поставляем за великое ни знаменитость предков, ни силу телесную, ни красоту, ни величие, ни обширную славу, ни самое царство, ни всякое другое преимущество человеческое, но все это признаем даже недостойным желания.

Прп. Симеон Новый Богослов: Какую пользу принес мне мир? И что приобретают ныне те, которые находятся в миру? Поистине ничего, но нагими вселившись во гробах, они нагими и воскреснут, и все восплачут о том, что оставив истинную жизнь, Свет мира, — оставив Христа, они возлюбили тьму.

Прп. Симеон Новый Богослов: Рожденный в мир сей пусть не думает, что он родился для того, чтобы наслаждаться сим миром и вкушать его радости, ибо, если бы эта была цель рождения, то он не умирал бы.

Свт. Тихон Задонский: Рассуждай о суете мира сего, что все минуется; и богатые и славные умирают, и все здесь, в мире, богатство и славу оставляют, и отходят отовсюду наги, и бедны, и нищи, так что не можно познать, где лежит в земле господин, где слуга его. Смерть всех равными делает. Примечай сие и рассуждай, наипаче в ночное время.

Прп. Исаия Отшельник: Опьянение от суетной многозаботливости иссушает голову.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто так не угнетает и не возмущает душевного ока, как тоска житейских забот и рой желаний.

Прп. Исаия Отшельник: Мамона — всякое делание мира сего.

Свт. Григорий Богослов: Здешняя слава, земное богатство и благородство — одни детские игрушки.

Свт. Иоанн Златоуст: Приятно настоящее, но оно есть сон в сравнении с будущим.

Свт. Иоанн Златоуст: Что значит наслаждение земными удовольствиями в сравнении с состоянием будущего блаженства, как не сновидение одного дня с целой жизнью? Не безумен ли был бы человек, который бы из-за того, чтобы увидеть приятный сон, решился терпеть наказание во всю жизнь?

Свт. Василий Великий: Душа приходит в кружение: когда приведет себе на мысль вечное, избирает добродетель, когда же обратит взор на настоящее, предпочитает удовольствия. Здесь прохлада для плоти, а там ее порабощение. Здесь пьянство, а там — пост. Здесь смех, пляска, блуд, а там — слезы, молитва, девство.

Древний Патерик: Глаза свиньи имеют такое природное устройство, чтобы обращаться к земле, и никак не могут взглянуть на небо. Так у тех, кои услаждаются чувственными удовольствиями, душа, ниспадшая в тину сладострастия, с трудом может взирать к Богу или мудрствовать что-либо достойное Бога.

Свт. Василий Великий: Мятежами и недосугами, какие обыкновенно производит мирская жизнь, душа, будучи отвлекаема от памятования о Боге, не только лишается возможности радоваться и веселиться о Боге, но и совсем привыкает к пренебрежению и забвению судов Божиих.

Чем дальше человек отступает от всякого земного утешения, тем более он приближается к Богу.

Свт. Димитрий Ростовский: Сладость временная готовит человеку горесть вечную, если кто неразумно к ней пристращается.