1 В сочинении «Путешествие… к царю персидскому» венецианского дипломата А. Контарини (1429–1499) содержится описание его пребывания в Москве зимой 1476/77 г. Близкий к папскому двору П. Джовио (Павел Иовий; 1483–1552) составил описание Московского государства («Книга о московитском посольстве») на основе сведений, полученных им в 1525 г. от московского посла в Риме Д. Герасимова. Ф. да Колло (ок. 1480 – ок. 1571) оставил описание своего визита в качестве австрийского посла в Москву в 1518 г. («Доношение о Московии»).
2 Барон С. фон Герберштейн (1486–1566) – австрийский посол в Москве в 1517 и 1526 гг. Его сочинение «Записки о Московии» (1549) было наиболее значительным и самым популярным в Европе XVI в. описанием Русских земель.
3 Символизирующий победу образ библейского предводителя евреев при завоевании Палестины Иисусом Навином, по призыву которого Бог остановил солнце, чтобы разбитые в битве ханаанские цари не смогли спастись бегством в ночи.
4 Не только в удельное время, но и в Московском государстве важную роль играл церковный суд, причем судебная власть архиереев распространялась не только на духовенство, но и на крестьян, проживавших на церковных землях. При рассмотрении важных уголовных дел, которые затрагивали лиц, относящихся к церковной юрисдикции, а также в случаях, когда одна из тяжущихся сторон не относилась к «церковным людям», устраивались «сместные суды» – из представителей церковной и светской власти. Первое серьезное наступление на церковный суд произошло в XVII в. (Монастырский приказ Алексея Михайловича), а в упадок он пришел только во второй половине XVIII в. после секуляризации церковных земель. Мнение Карамзина, опирающееся на отдельные случаи доминирования светских судей в сместной судебной практике (что при общем преобладании светской власти над церковной не являлось редкостью), в целом не соответствует ситуации рубежа XV–XVI вв.
5 Холопий городок в низовьях реки Мологи, возможно, первоначально представлял собой один из пограничных торговых пунктов Новгородской земли (близ границ Белозерского и Ярославского княжеств).
6 Речь идет о пригородном смоленском Троицком монастыре, располагавшемся при впадении реки Кловки в Днепр (ныне территория Смоленска). Судя по данным археологических раскопок, существовал с конца XII в. Сильно пострадал во время Русско-польских войн начала XVII в. и был полностью разрушен в 1633 г.
7 Дьяк Василий Александрович Белый направлялся послом в Данию в 1514 и 1515 гг.
8 Речь идет о посольстве в Испанию 1524–1526 гг., одним из руководителей которого был князь И. И. Засекин (происходил из рода ярославских князей).
9 Посольство 1524–1526 гг. направлялось ко двору Карла V (испанский король в 1516–1556 гг., император Священной Римской империи в 1519–1556 гг.). В пути послы также дважды вели переговоры с его младшим братом Фердинандом I (австрийский эрцгерцог в 1521–1564 гг., император Священной Римской империи в 1558–1564 гг.).
10 Беление кремлевских стен началось, по-видимому, только с 1680-х гг. и продолжалось до конца XIX в.
11 На этом месте теперь находится Старый Гостиный двор.
12 Пенязь (пеняз) – серебряная монета Великого княжества Литовского.
13 Гай Светоний Транквилл (ок. 70 – после 122) – древнеримский писатель, автор сборника биографий римских императоров «Жизнь двенадцати цезарей».
14 Сочинение середины XVI в., написанное, по-видимому, настоятелем кремлевского Благовещенского собора Андреем (в 1564–1566 гг. русский митрополит Афанасий). Даниил Переславский (ок. 1460–1540) – основатель (1508) и первый настоятель Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском.
15 Карамзин пересказывает отрывки из Степенной книги, которые сами являются переложениями панегирических сочинений о Василии III, составленных в иосифлянских церковных кругах и направленных на оправдание вызвавших неоднозначную реакцию современников событий 1525–1526 гг.: развода с Соломонией Юрьевной (Сабуровой) и женитьбы на Елене Глинской.
16 Относящиеся к концу XV в. «Повесть о Дмитрии Басарге и о сыне его Борзосмысле» и «Сказание о Дракуле».
17 Дука (ок. 1400 – после 1462) – автор капитального исторического труда «Византийская история», где описан последний период существования Византийской империи.
18 По-видимому, речь идет о правителе Ногайской Орды в 1520–1530-х гг. Саид-Ахмеде и сменившем его в этом качестве в 1540-е гг. Шейх-Мамае.
19 Ордынский город XIV–XVI вв. Сарайчик на реке Яике. Ныне село Старый Сарайчик в Атырауской области Казахстана.
20 Сведения Герберштейна о восточных соседях Ногайской Орды были очень смутными. В 1520-е гг. здесь существовали три государственных образования, возглавляемые представителями различных восточных ветвей золотоордынских Чингизидов: Казахское ханство (в центральной и юго-восточной части современного Казахстана), Хивинское ханство (со столицей в Ургенче, отсюда народ «юргенцы», упоминаемый Герберштейном) и Бухарское ханство (образовалось в начале XVI в., после завоевания среднеазиатских владений Тимуридов кочевыми узбеками). Однако среди их правителей в это время нет «Барак-Султана». Еще таинственнее его «брат» «великий хан катайский» (Герберштейн не употребляет этноним «киргиз-кайсаки»). Предположительно можно сопоставить его с монгольским Боди-Алаг-ханом (1519–1547), потомком монгольских императоров Китая; его власть распространялась на бóльшую часть Монголии в период ее временного политического воссоединения в первой половине XVI в. В это политическое объединение входила и западная часть монгольских племен (ойраты-калмыки), населявших в то время верховья Иртыша.
21 Легендарные сибирские города, упоминания о которых в русских источниках отсутствуют.