Передовые врачи давно уже обратили внимание на существование тесной связи между психологическим состоянием людей и их здоровьем. Сам термин «психосоматика» был введен в научный оборот философом, психологом и врачом-психиатром Йоганном Христианом Хайнротом (Heinroth) (1773–1843) в 1818 году. В наше время он обозначает соответствующее направление медицинских исследований. Разработкой различных проблем в рамках этой темы занимались Ф. Александер, Ф. Данбар, Э. Вейсс, С. Джелифф, О. Инглиш и другие ученые. С каждым годом уже установленный наукой факт мощного влияния психики на физическое тело и здоровье человека вызывает все больший интерес специалистов. Но официального научного объяснения механизмов этой связи так и не было дано.

Это связано, прежде всего, с тем, что в науке нет единой теории сознания, нет и решения пресловутой психофизической проблемы, или mind-body problem (определение механизмов взаимодействия сознания и тела, духовного и материального в человеке). А в силу этого нет и четкого понимания способов взаимовлияния психики и физического организма.

Классическая индийская философия и Агни-Йога утверждают, что механизмом взаимосвязи души и тела служит тонкоматериальный комплекс организма, называемый «внутренним человеком». Именно посредством тонких тел душа-сознание влияет на плотное, или физическое, тело.

Как это происходит? Сознание человека проявляет себя в психической деятельности, то есть в мыслях и чувствах. А энергия мыслей и чувств – психическая энергия – оказывает мощное воздействие, прежде всего, на состояние тонких тел и энергетических центров индивида, а также его ауры. Это было отмечено в записях Е. И. Рерих: «Материя в астральном состоянии, или астральная материя, по теориям оккультистов, подчинена действию психической энергии, т. е. силе мысли, силе чувства и силе воли, так же как материя в физическом состоянии, или физическая материя, подчинена действию физической энергии или силе движения»[160].

Наши мысли и чувства неизменно отражаются на состоянии нашего астрального тела. Это состояние передается эфирному телу, а через него – телу физическому. Таким образом, на состояние тонкого тела влияют не только пространственные токи, но и психическая энергия, излучаемая сознанием самого же человека.

В последние десятилетия тема взаимосвязи психического и физического в организме человека поднималась во многих научных исследованиях. Правда, отмечая влияние психики на физическое тело, ученые пока не рассматривают всерьез теорию многомерной структуры организма и наличия в нем тонких тел. Их исследования ограничиваются в основном ролью нервной системы как посредника между психикой и соматикой.

Еще в прошлом веке святитель Лука (в миру – доктор медицинских наук, выдающийся хирург Войно-Ясенецкий) писал:

«Общеизвестно могущественное влияние психики больного на течение болезни.[161]<..> Узко и необоснованно утверждение, что только материальным определяется духовное, ибо необходимо признать, что есть и обратное влияние – духовное воздействие на материю тела через нервную систему – орган психики»[162].

Современные американские психологи С. Кирулф и С. Криппнер, изучающие духовно-психические возможности человека, также подчеркивали теснейшую связь психологического состояния человека с его физическим здоровьем. По их утверждению, «ученые приходят к выводу, что важную роль в выздоровлении играет умственное состояние пациента»[163]. Исследователи также отмечали, что имевшие место случаи необъяснимого, или, как это называется в научной литературе, спонтанного выздоровления пациента, вопреки прогнозам врачей, едва ли объяснимы в контексте одной лишь биомедицины.

Кирулф и Криппнер отмечали, что в связи с актуальностью психосоматической проблемы в современной медицине появился новый раздел медицинской науки – психонейроиммунология (ПНИ). Исследования, проводимые в его рамках, призваны объяснить отношения между психологическими и физиологическими факторами, способствующими возникновению болезни, поддержанию здоровья и аномальным случаям исцеления. Множество исследований, проведенных с 1950-х годов, доказали, что центральная нервная система, а также эндокринная, иммунная и практически все системы организма функционируют не отдельно друг от друга, а взаимодействуя между собой в виде элементов единой системы. «Говоря проще, – пишут Кирулф и Криппнер, – все системы имеют общее “аппаратное обеспечение” (связаны нервными окончаниями) для работы вместе, а также общее “программное обеспечение”, состоящее из гормонов, нейропептидов и других нейротрансмиттеров»[164].

Делая подобный вывод, американские психологи ссылаются на исследования одного из ведущих специалистов в данной области, К. Перта и его коллег, которые обнаружили активные центры рецепторов для нейропептидов и выдвинули гипотезу о том, что последние играют роль «посредников», или моста, который соединяет и связывает эмоции и мысли с процессами, происходящими в организме, в такой степени, что есть смысл говорить уже не о «теле» и «сознании», а о «тело-сознании»[165].

Один из ведущих врачей-нейропсихиатров США Даниэль Амен в своих публикациях неизменно подчеркивает силу влияния мыслей и чувств на состояние мозга и тела. В книге с довольно необычным названием «Измените свой мозг – изменится и жизнь» Д. Амен пишет, что привычные мысли и чувства влияют на наш мозг и изменяют его физическое состояние. Эти изменения могут совершаться как в позитивную, так и в негативную сторону в зависимости от качества мышления.

Как отмечает специалист, мысли и чувства оказывают мощное влияние на лимбическую систему, то есть ту область мозга, которая связана с эмоциональными переживаниями. Устойчивые негативные переживания со временем провоцируют психические расстройства, а это, в свою очередь, вызывает нарушения в деятельности лимбической системы.

Доктор Амен считает, что значительная часть психических расстройств может быть облегчена или полностью устранена одним лишь контролем человека за содержанием своего сознания, то есть мыслей и чувств. В упоминавшейся книге нейропсихиатр высказывает идеи, аналогичные многим утверждениям Агни-Йоги:

«Чтобы исправить нарушения глубокой лимбической системы, следует постоянно следить за собственным мышлением. Излечение глубокой лимбической системы требует исцеления привычек мышления. К сожалению, нет никаких официальных учреждений, где нас учили бы больше думать о наших мыслях или анализировать их, хотя наши мысли всегда с нами. <..>

Обратите внимание на то, как негативные мысли влияют на ваш организм. Каждый раз, когда у вас появляется злая, недоброжелательная, печальная или капризная мысль, ваш мозг производит химические вещества, которые заставляют ваше тело чувствовать себя плохо (и будоражат вашу глубокую лимбическую систему). <..> Ваше тело реагирует на каждую негативную мысль, которая у вас появляется»[166].

Утверждая, что мысли оказывают физиологическое воздействие на мозг, доктор Амен ссылался на эксперименты своего коллеги:

«Д-р Марк Джордж из Национального института психического здоровья продемонстрировал это в своей прекрасной работе по исследованию функций мозга. Он изучал мозговую деятельность у десяти здоровых женщин, каждую из которых помещал в три типа ситуаций: когда они думали о радостном, когда они думали о нейтральных вещах и когда они думали о грустном. Когда женщина думала о радостном, активность ее глубокой лимбической системы снижалась. На фоне грустных мыслей активность этой зоны значительно возрастала. Вот наглядный пример того, как много значат мысли![167]»

Исследователь также подчеркивает, что отрицательные мысли и чувства способны вызвать у человека различные физиологические расстройства. «Мысли обладают огромной силой, – утверждает Д. Амен. – Они могут заставить ваш ум и ваше тело чувствовать себя хорошо или плохо. Каждая клетка вашего тела зависит от каждой вашей мысли. Вот почему, когда люди эмоционально расстраиваются, у них часто возникают физические симптомы, такие как головные боли или боли в животе. Некоторые врачи считают, что люди с негативным мышлением в большей степени подвержены онкологическим заболеваниям»[168].

Таким образом, идеи, высказанные в учении Агни-Йоги более полувека тому назад, нашли убедительное подтверждение во взглядах и методиках лечения одного из самых известных в современном мире врачей и ученых.

В российской науке, более консервативной в силу недавнего господства узко-материалистической идеологии, отношение к подобного рода мнениям долгое время было неоднозначным. Тем не менее многие российские ученые занимаются изучением проблем взаимосвязи психики и физического здоровья и делают выводы, совпадающие с мнениями их зарубежных коллег. Так, Т. В. Чапала в своем диссертационном исследовании, посвященном изучению психологических факторов риска в клинической динамике ишемической болезни сердца, упоминает о многих исследованиях российских ученых, подтверждающих важность психического компонента в развитии заболеваний сердечно-сосудистой системы. Сама автор работы на основании собственных практических исследований делает следующий вывод:

«Психологическими факторами риска, негативно влияющими на соматические изменения состояния здоровья больных ишемической болезнью сердца разных клинических форм, являются агрессивность, враждебность, негативизм, чувство обиды, чувство вины, зависимость, пассивность, особенности фрустрационного реагирования, депрессия»[169].

В учении Живой Этики этой важной теме – влиянию мыслей и чувств на здоровье – уделено очень большое внимание. Вот лишь некоторые фрагменты из книг этого учения:

«Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей»[170].

«…надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному: “Припадок корыстолюбия у вас”, или: “Анемия самомнительности”, или: “Камни предательства”, или: “Чесотка сплетен”, или: “Удар ненависти”. На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего, не мешало бы поставить истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным. Друзья, повторяю: держите мысли чистыми; это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство».

Кроме того, в Живой Этике есть сведения о том, что отрицательные переживания особенно сильно влияют на некоторые органы физического тела, например на селезенку и печень. В книгах этого учения говорится:

«Силен яд человеческий и целебна психическая энергия. Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, советую не только как Учитель-гуманист, но как врач. Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезенка – орган гармонии, и так нужно его очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других, и также потому, что он, может быть, нуждается в особом внимании»[171].

«Примите совет – лечите сознание! Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли!»[172]

«Насколько явно мысль может действовать на тело, можно судить хотя бы по явлению стигматов, когда наружный покров кожи дает отпечатки ран. Когда лаборатория человека действует гармонично и положительные мысли и чувствования образуют положительные реакции, процессы, идущие в теле, имеют нормальный и оздоровительный характер. И наоборот, злоба, раздражение, страх, жестокость и все отрицательные чувства и мысли вырабатывают в организме яд, ядовитые химические соединения, которые отравляют организм. Унылый, жалующийся, недовольный, злой и так далее человек отравляет, прежде всего, сам себя и, в конце концов, порождает заболевание системы.

Некоторые органы поражаются прежде других. Так, например, раздражение, скорее всего, действует на печень. При известной опытности и знании возможно определить, какие именно мысли, переживания и эмоции человека вызвали те или иные заболевания. Хотя бы ради собственного здоровья необходимо следить за собою, храня равновесие духа. Говорят, что в здоровом теле – здоровый дух, упуская из виду, что заболевание или нездоровье духа сопровождаются заболеванием тела»[173].

Интересно, что раздражение негативно влияет на печень не только людей, но и братьев наших меньших. Жители Древнего Китая знали об этом и использовали эту закономерность, чтобы вредить своим врагам, угощая их токсичной пищей: «…китайцы иногда кормили врага печенью раздраженного петуха, так находчивы людские козни»[174].

Учитывая все эти факты, мы понимаем ясно, насколько важен для здоровья человека качественный уровень его мыслей и эмоций. К великому сожалению, они далеко не всегда влияют на его здоровье в позитивном направлении. В связи с этим в Живой Этике и письмах Елены Рерих часто говорится о гигиене духа, гигиене мысли или гигиене сердца. Все это, в сущности, представляет собой одно и то же, поскольку имеет одну и ту же цель – очистить сознание и душу человека от негативных энергий, порождаемых соответствующими мыслями и чувствами.

Остановимся немного на этой задаче, чрезвычайно важной для психологического и физического здоровья человека.