Первая и главная тайна нашего здоровья – это истинная природа нашего иммунитета, иными словами, жизнеспособности организма и его возможности противостоять различным неблагоприятным факторам, от инфекций до экологических угроз.

Каковы механизмы работы иммунитета? Многие ученые пытались раскрыть эту тайну, высказывали различные идеи и теории на этот счет. Тем не менее, как признают сами медики, тайна иммунитета по-прежнему остается тайной, во всяком случае, для официальной науки.

Но, как ни удивительно, есть мало кому известная традиция философско-медицинских знаний, приоткрывающих завесу над этой извечной тайной. Эта традиция сложилась в глубокой древности на Востоке, в Индии и Египте. Наиболее подробно это таинственное знание было изложено в древнеиндийской философии. На ее основе возникла и медицинская наука Древней Индии – Аюрведа. Название этой школе дало самое знаменитое собрание медицинских текстов – Аюрведа. На русский язык это название переводится как «знание жизни», «наука жизни» или «наука о долголетии».

Как известно, идейную основу Аюрведы составляет учение о человеке, изложенное в древнеиндийской философии. Современная наука не уделяет внимания древнейшим представлениям о природе человеческого организма, а зря! Если бы ученые нашей эпохи отнеслись к великому древнему знанию более серьезно – тайна основных механизмов, обеспечивающих иммунитет, возможно, уже была бы раскрыта.

Официальная медицина связывает проявление иммунитета только с биохимическими свойствами физического тела. Совсем недавно ученые Запада все же стали признавать, что на состояние организма огромное влияние оказывают психодуховные процессы, способные неожиданным для медиков способом изменить течение болезни. Но на чем основываются эти процессы и какие механизмы они запускают в нашем теле, наука Запада не знает.

Восточные мудрецы и целители утверждали: чтобы понять, что лежит в основе жизнеспособности организма (а следовательно, и здоровья), надо прежде всего раскрыть тайну его истинной структуры. А с точки зрения древнеиндийской философии и медицины герметизма[2] наш организм устроен не так, как учит современная медицина. Что же говорится о природе человеческого существа в древних трактатах?

Согласно древнеиндийской и герметической философским традициям человек представляет собой микрокосм – миниатюрную копию Космоса. Структура его организма повторяет строение всего Мироздания. А Космос образован разными видами материи, не только физическим. Соответственно, и в организме человека присутствует не только физическая материя. Как же устроен Космос?

Во всем Мироздании существует семь основных планов бытия. Это физический, эфирный, астральный, ментальный, Огненный, Буддхический и Атмический планы. Каждый план образован своим, одноименным видом материи.

Кроме того, авторы Агни-Йоги выделяют среди этих видов материи три основных ее состояния: физическое, или плотное, а также тонкое и огненное.

Различные состояния и виды материи отличаются друг от друга плотностью образующего их вещества, а также уровнем вибраций, или колебаний частиц вещества, из которых они состоят. Но несмотря на существенные отличия в своих свойствах, все виды космической материи имеют родственную природу и единое происхождение. Е. И. Рерих писала, что физическое, тонкое и огненное состояния материи соотносятся между собой, как лед, вода и пар. Лед соответствует по плотности физической материи; растворяясь, он превращается в воду, символизирующую тонкое состояние материи; и, наконец, испаряясь, вода превращается в пар, который напоминает структуру огненной материи.

Физическая материя (называемая в Агни-Йоге также плотной материей) образует физический план бытия, нашу среду обитания. Тонким состоянием материи образованы астральный и ментальный планы бытия. Огненное состояние материи свойственно наивысшим планам бытия: Огненному, Буддхическому и Атмическому.

Каждый из семи основных планов Космоса делится на семь слоев, или подпланов, а они, в свою очередь, разветвляются на еще более мелкие слои. Подобная делимость слоев космической материи почти бесконечна, но в основе ее лежит принцип семеричности: каждый план делится на семь более мелких слоев, или подпланов.

Таким образом, мироздание многомерно по своей структуре и представляет собой нечто вроде беспредельной голограммы, имеющей бесчисленное количество слоев, от крупных до мельчайших.