Время существования империи Цзинь включает в себя два периода: Западная Цзинь (265–316) со столицей в Лояне, а позже в Чанъане, и Восточная Цзинь (317–420) со столицей в Цзянькане (совр. Нанкин). Первый император Цзинь, Сыма Янь, проводил реформы, направленные на усиление центральной власти.
Сыма Янь. «Властелины древних династий». Художник Янь Либэнь. Эпоха Тан. Музей изящных искусств, Бостон
Хунну на картине «Вэньцзи возвращается в Хань». Художник Чжан Юй. Эпоха Сун. Цзилиньский музей, Чанчунь
Он ввёл надельную систему, согласно которой вся земля объявлялась государственной. Она делилась на участки, а те в свою очередь распределялись между трудоспособными крестьянами. За пользование землёй люди выплачивали государству налог зерном и тканями, а также обязательно принимали участие в государственных работах. Несмотря на старания Сыма Яня создать крепкую и стабильную империю, ему не удалось усмирить «сильные дома», поскольку им не нравилась идея о казённой земле. После смерти правителя началась смута, что привело к ослаблению страны. Раздираемая внутренними противоречиями, Западная Цзинь оказалась не готова к встрече с сильным противником. С севера на империю напали кочевники хунну.
Не имея возможности дать достойный отпор, остатки цзиньского двора бежали на юг и там создали империю Восточная Цзинь, выбрав нового царя из рода Сыма. Однако прийти к стабильности государству так и не удалось: при дворе плелись интриги, продолжалась борьба за власть, крестьяне организовывали восстания, и в итоге в 420 г. последний правитель Восточной Цзинь отрёкся от престола в пользу влиятельного полководца Лю Юя. Он провозгласил правление новой династии Сун (её также называют Лю Сун, чтобы отличать от других царств со схожим названием), и с этого момента в истории Китая начинается период Северных и Южных династий.
В эпоху Северных и Южных династий появился народный эпос «Мулань», повествующий о женщине по имени Хуа Мулань, которая, облачившись в мужчину, отправилась на войну вместо своего отца. Именно эта легенда легла в основу мультфильма «Мулан» компании Disney. Существовала ли Хуа Мулань на самом деле – доподлинно неизвестно.
На северных территориях господствовали кочевники. Их вторжение на ханьские земли привело к резкому сокращению населения, запустению полей, разрушению ирригационных систем и общему упадку. Ситуация изменилась, когда на севере закрепилась империя Северная Вэй (386–534), созданная бывшим кочевым народом тоба. Интересно то, что тоба активно перенимали ханьскую (китайскую) культуру: правитель Северной Вэй назывался императором, административный аппарат строился в соответствии с китайскими принципами, при дворе следовало говорить на китайском языке, родной язык, а также исконные верования и традиции подверглись забвению. Придя к власти и взяв за основу чужую модель управления, правители рода Тоба ограничили рост крупных землевладений, усовершенствовали надельную систему, усилили контроль за исполнением указов на местах, что привело к подъёму сельского хозяйства и стабильности, хоть и недолгой. В 523 г. вспыхнули восстания, инициированные военными, потерявшими уважение к «китаизированной» аристократии. В результате мятежей и придворных интриг Северная Вэй распалась на Восточную и Западную.
Керамическая статуэтка танцующей женщины. Северная Вэй. Тайваньский исторический музей
На юге с империей Лю Сун тоже всё складывалось печально. Не успело государство как следует восстановиться и прийти к порядку, как почти спустя полвека развалилось, власть перешла в руки рода Сяо, который провозгласил правление новой династии – Южной Ци. Нестабильное существование династий на севере и юге, подчас враждующих между собой, продолжалось до 581 г., пока император Северной Чжоу (наследница Западной Вэй) – Ян Цзянь – не объединил Китай. Так началась история империи Суй.
Сериалы:
Лань Лин Ван (兰陵王), 2013 г.
Принцесса Вэй Ян (锦绣未央), 2016 г.
Список архива Ланъя (琅琊榜), 2015 г.
Песнь славы (锦绣南歌), 2020 г.