Надеюсь, ты согласишься, что, переступив порог нового тысячелетия, необходимо набраться ума и запастись отвагой.

Предполагаемое противоречие является следствием современного понимания устройства мира.

Автор берет на себя смелость изложить иное видение проблемы, иначе всякий разговор о космических – тем более межзвездных! – разумных общностях теряет всякий смысл. Конечно, понимание автора без оформления его в математическую форму страдает долей риторики, но кто-то должен взять на себя смелость представить понимание окружающей нас действительности в словесной – образной – форме.

Поддержкой автору являются слова Канта о том, что пространство и время – не более чем плоды нашего воображения, и мы (как ни размахивай математической дубиной) ничего, кроме образов, пока не придумали.

Начнем издали…

Видимый, данный нам в ощущениях, существующий независимо от нас мир не является первоосновой объективной реальности. Этот факт признают даже самые выдающиеся физики, понимающие ограниченность и противоречивость подобной модели «пространства-времени».

Что же является изначальной субстанцией? Что существовало до разделения Вселенной на инь и ян?

Согласно китайской традиции, основой мира следует считать Тайди (Тайцзи, Тайкун).

Что такое тайди?

Это не вакуум и не эфир?

В вашем языке нет пока таких терминов и выражений, с помощью которых можно было бы более точно обозначить тайди. Назовем его Первообраз.

Первообраз – исходная первооснова (не космос), существовавшая до разделения мира на инь и ян.

Или все-таки первооснова – это вечность, существующая сама по себе? Существование – единственный атрибут, который можно приписать этой субстанции.

В моем понимании вечность неподвижна, движется лишь «пространство». Оно увлекается энергией или, точнее, информацией.

Что такое информация?

Это энергия.

То, что мы называем энергией, – не более чем информация. Потенциальная энергия – это скрытая информация, а конкретное проявление энергии – это работающая информация.

Таким образом, тайди можно также вообразить (представить) как поле изначальной информации. Но ни в коем случае не как информационное поле. Между ними существенная разница, как между частным и общим.

Но это не главное. Примите во внимание, что все эти субстанции можно понять только в рамках согласия. То есть необходимо научиться согласовывать, это и есть самое важное свойство в данной картине мира. Слова текучи, определения могучи, а термины скрепляют домыслимое к реальному в некое общее поле согласия, которое мы определяем как Вселенная.

Отсюда вытекает, что время – это количество вечности, потраченное тем или иным объектом пространства в процессе своего существования. В вечности вращается (движется, перемещается) реальный мир (пространство).

Это количество вечности более всего напоминает объем в виде математически описываемого многогранника или топологически замкнутой поверхности (или, как любят некоторые фантазировать, иное измерение). Разомкнуть ее – задача будущей науки. Что-то вроде многоуровневой, многовекторной упаковки пространства.

…что касается времени, еще много веков назад по этому поводу высказался древнегреческий философ Антифонт – «время есть мысль или мера, но не сущность».

Реально можно говорить только о годе. С космической точки зрения, год – это полный оборот Земли вокруг Солнца. Совершая этот путь, планета совершает 365 вращений вокруг своей оси. Все остальные единицы времени: месяцы, недели, часы, секунды и т. д. просто придуманы людьми для удобства жизни. Время нельзя измерить, нет таких приборов. Предвижу возражение: «Но ведь есть часы!». Это укоренившееся заблуждение.

Часы существуют не для измерения, а для отсчета времени.

Точнее вечности.

Дело в том, что часы работают не от течения времени, а от посторонних источников энергии. Когда кончается завод пружины, то часы останавливаются. Когда в вольтметре стрелка стоит на «нуле», это значит – тока нет. А когда останавливаются стрелки часов, это значит, что время стоит? Короче говоря, идет отсчет длительности процессов длительностью других, эталонных процессов. А поскольку время не является физической сущностью, оно не может ни замедляться, ни ускоряться.

Следовательно, движения в прошлое или будущее невозможны, поскольку ни то, ни другое физически не существует. Есть только постоянно изменяющееся настоящее, в котором мы с вами живем. Жаль, конечно, но приходится сказать: «Прощай, машина времени, не спетая песня человечества!»

Генезис окружающего мира (объективной реальности) происходит следующим образом:

а) исходное – первооснова, тайди, существовавшая до разделения мира на инь и ян. Воображаем эту субстанцию как некое пульсирующее «существование», «информпространство», попеременно меняющее вектор на скаляр, частичность на протяженность. Оно состоит из инфонов, превращающихся то в ноль, то в единицу.

б) на каком-то этапе в объятьях непоколебимой и всегда постоянной вечности происходит деление или скачок, в результате которого «тайди» (или часть тайди), оборачивается полевым образованием (назовем его вакуум), которое можно проинтуировать как «бульон» отрицательных (мужских) и положительных (женских) реальных частиц.

в) в этом поле мужские частицы оплодотворяют женские. Так возникают элементарные частицы.

Как в жизни: мужские отрицательные частицы оплодотворяют женские положительные, поэтому и нет антиматерии.

В заключение хочу высказать шальную мысль: если Вселенная, как настаивает автор, развивается от простого к сложному, если у нее есть некий вектор разумности, если пространству присущ атрибут вечного движения, если движение имеет направленность «от простого к сложному», – неизбежно возникает проблема субъекта, направляющего этот процесс.

Назовем его Универсальным Созидателем.