В ведийскую эпоху – покровитель и охранитель скота, связанный с солнцем и плодородием. В отличие от многих ведийских богов, Пушан обладает отчетливыми антропоморфными чертами (имеет руки, ноги, волосы, бороду и т. п.). В руках он держит стрекало и топор.

Пушан – бог-пастух. Он же – даритель сокровищ, богатства и успеха, который проводит людей через препятствия на хорошее пастбище. Он же прогоняет с дороги «свирепого, лютого волка», «вора, разбойника в засаде» (Ригведа I.42).

Древние корни культа этого бога позволяют находить параллели между ним и богами других индоевропейских народов (например, устанавливается связь между ним и греческим Паном).

Пушан ездит на колеснице, в которую впряжены козлы: он «тот, у кого козлы – кони» (Ригведа VI.58).

При этом очевидно, что он обладает солярной природой: у него «золотые члены», которые «плывут по воздушному океану», он ездит по небу «с посольством Сурьи» и носит золотой топор.

В последующие периоды значение Пушана постепенно снижается. В более поздних текстах упоминания его встречаются все реже.