К книге
Маска ворона III. Русская линия магов. Танцы с вечностьюГлава 2. Танцы с Вечностью. 053
83%
Глава 2. Танцы с Вечностью. 053
55

Я на миг вынырнула в сознание, услышала спокойную журчащую речь мужчин, и вновь вернулась в свой сон. Честно говоря я не знаю, как я это делаю, просто возвращаюсь в ту же точку, где остановилась в прошлый раз…

Я сидела в незнакомой комнате и слушала лекцию о магии семейных отношений. Читали лекцию семейная пара, Мужчина и Женщина лет тридцати. Они рассказывали о магии взаимодействия в модели чакр, периодически показывая, что они имеют в виду.

— В основе семейного счастья лежит резонанс энергий супругов. Самой простой и известной моделью, отражающей резонансное взаимодействие является теория взаимодействия энергоструктур через посредство чакр. Что мы имеем в виду? Мы подразумеваем простой факт, что если между людьми есть резонанс, то значит одна или несколько их чакр работают синхронно, — рассказывал Мужчина.

— Вначале мы рассмотрим взаимодействие по одноименным чакрам. Например, 2 и 2, - продолжила Женщина. — Вторая чакра отвечает за секс…

Женщина окинула взглядом присутствующих и остановилась на светловолосом мужчине. Мы увидели, как из ее второй чакры вырвался оранжевый лучик и соединился со второй чакрой мужчины.

— Вы почувствовали ко мне сексуальное влечение? — спросила Женщина, — А до этого вы думали о своей возлюбленной. Нехорошо, — улыбнулась она. — Или вот…

Голубой лучик вышел у нее из горловой чакры и соединился с 5-ой чакрой этого же мужчины.

— Теперь я могу говорить всё что угодно, а вам будет приятен звук моего голоса. Просто звук голоса… Неправда ли?

— Что? — переспросил мужчина и присутствующие улыбнулись.

— Как вы видите управлять своими отношениями с партнером достаточно просто, — продолжил Мужчина-ведущий. — При резонансе одноименных чакр усиливается качество, контролируемое энергией данного центра. Получается вот такая сводная табличка:

1-1 — близость на уровне генотипа (брат и сестра) либо приятный контакт на уровне осязания,

2-2 — гармония сексуальных (физических) отношений,

3-3 — единство действий (хорошие партнеры по работе, возможно, имеют один и тот же тип нервной системы),

4-4 — единство чувств (почти одинаковое восприятие мира),

5-5 — контакт на уровне речи (приятно слушать собеседника, при этом сами мысли не так важны),

6-6 — интеллектуальный контакт («разумная» любовь, единство взглядов или образа мысли),

7-7 — космическое единство (объединение на основе выполнения кармической задачи или обоюдная гармония с Космосом).

— Для перекрестных связей, т. е. связей по не одноименным чакрам, картина не настолько однозначна, — продолжил ведущий, — в целом партнеры получают различные, хотя и близкие ощущения.

— Действительно, вот, например, я связываю свою вторую чакру с его пятой, — Женщина указала на объект своего манипулирования. — У вас сейчас спонтанно возникают мысли о сексе, вам бы хотелось сейчас поговорить об этом и желательно со мной?

— Да, — кивнул мужчина, — Мне бы хотелось описать, как вы сексуально выглядите.

— Да, а мне сейчас очень приятно слушать вас голос, вы так эротично излагаете свои мысли… — со своей стороны призналась ведущая, — Т. е., мы получаем следующую картину: чакры обмениваются энергией и как бы передают свой импульс, окрашивая чакру партнера соответствующим качеством энергии. Наши наблюдения, показали, что, в принципе, мы имеем следующую картину перекрестных взаимодействий (относительно 1-го партнера):

1-2 — секс доставляет физическое наслаждение,

1-3 — физическое ощущение движений партнера (синхронность),

1-4 — физически приятно ощущать душевную теплоту партнера,

2-1 — в сексе доминирует телесная составляющая,

2-3 — в сексе привлекает динамика движений,

2-4 — в сексе доминирует чувственная составляющая,

2-5 — человек получает наслаждение от слов партнера,

2-6 — влюбленность в идеал (он не видит реального человека),

2-7 — любовь к человеку как к богу (быстро проходит),

3-1 — физическое движение с партнером гармонично (например, в танце),

3-2 — секс воспринимается в большей степени как просто взаимное движение,

3-4 — чувства партнера осознаются только через их активное проявление,

3-5 — слова воспринимаются как повод к действию,

3-6 — вера в то, что интеллект партнера является его движущей силой,

3-7 — полное подчинение партнеру,

4-1 — повышенный интерес к физическому облику партнера,

4-2 — секс с партнером вызывает бурю чувств,

4-3 — приятно чувствовать движение партнера,

4-5 — приятно слушать партнера,

4-6 — приятно чувствовать интеллектуальное превосходство партнера,

4-7 — ощущение кармической связи с партнером,

5-2 — в сексе хочется много разговаривать,

5-3 — движение партнера хочется описать словами (обсуждение партнера со знакомыми),

5-4 — хочется говорить о чувственности партнера,

5-6 — хочется говорить об интеллекте партнера,

5-7 — человек считает себя рупором партнера (говорит от его имени),

6-1 — озабоченность физическим состоянием партнера,

6-2 — рассуждения о сексе с партнером (например, создание стихов),

6-3 — озабоченность действиями партнера,

6-4 — анализ чувств партнера,

6-5 — размышление над словами партнера,

6-7 — размышление над смыслом жизни с партнером (переоценка ценностей),

7-1 — «любовь к собачке» (восприятие партнера как низшего подчиненного существа),

7-2 — космическое наслаждение в сексе с партнером,

7-3 — ощущение совершенства в движениях (делах) партнера,

7-4 — восхищение чувственностью партнера,

7-5 — слова партнера считаются божьим откровением,

7-6 — восхищение интеллектом партнера, безграничная вера в его ум.

— Вы можете манипулировать партнером, усиливая его резонанс с вами или наоборот уменьшая его. Вы можете придавать новые нюансы вашим отношениям, обогащая их к взаимному удовольствию. Вы всё равно манипулируете друг другом, делайте это тогда уж профессионально и на благо вашей семьи…

Сон закончился и я слегка потянулась, возвращая чувствительность своему телу. Мужчины по прежнему о чем-то беседовали, а вокруг текла по кругу пляжная жизнь, как набегающие на берег волны… Всё повторялось, хотя во всём мире не найдется ни одной песчинки, полностью совпадающей с другой. Иллюзия восприятия — похожесть, подменяемая тождественностью.

— Сэр, извини, что перебиваю, можно я подсоединюсь к вашей умной беседе?

— Хочешь сказать поумнела, пока спала? — пошутил Серго.

— Нет, ну куда мне до вас, интеллектуалов. Вон у вас головы какие большие, а там извилины, извилины…

— Да, верно женская логика необходима, чтобы спрямлять извилины, делая путь рассуждения короче, — улыбнулся Сэр.

— Это, если они знают в какую сторону спрямлять, — проворчал Серго.

— Что касается меня, то я не знаю, я ощущаю… Думаю это так: некоторые извилины вдруг соприкасаются друг с другом и в точке их пересечения вспыхивает искра понимания, т. е. рождается новая мысль, — ответила я. — У вас у мужчин линейная логика, а у нас, как носителей нового человека — многомерная логика…

— Да. Это пример того, как на абсурдной предпосылке можно получить правильный вывод, — прокомментировал Серго. — Ясно ведь, что извилины вдруг не могут соприкасаться, поскольку они неподвижны. И в тоже время, процесс озарения описан фактически верно, если мозг заменить на кокон, а извилины — на эманации.

— Угу. Просто женщина чаще всего не догадывается, откуда она взяла ту или иную информацию, но она понимает, что для мужчин необходимо обосновать ход своих мыслей… Если б они только знали, что это обоснование заставляет большую часть мужчин отказаться не только от обоснования, но и от мысли-результата, которую они хотели донести до собеседника… — согласился Сэр.

— Ты хочешь сказать, что женщина не должна пытаться думать как мужчина, копировать его логику? Пришла, например, мне мысль "поговорить о логике" и я не должна объяснять, с чего это вдруг мне так захотелось? — спросила я.

— Ну зачем же, до абсурда. Ты опять строишь умозаключение, — пояснил Сэр, — а тебе необходимо строить описание.

— А чем они отличаются?

— "Умозаключение" — это самоограничение мысли в клетке из логики. А описание — это система атрибутов, воссоздающих в уме собеседника соответствующий образ явления или объекта. Например, "Мы разговариваем о логике" — это умозаключение, а "Мы находимся на пляже, смотрим на море, болтаем о всякой всячине, а над нами плывут белые облака по кристально голубому небу…" — это описание.

— Т. е., описание состоит из умозаключений? — уточнила я.

— Цель умозаключения — зафиксировать факт, вытекающий из определенных предпосылок. Цель описания — получить максимально полный образ объекта, легко узнаваемый собеседником… — ответил Серго.

— Вы меня запутали. С одной стороны цель сузить образ, увязав его с предыдущим образом, с другой — расширить образ, возможно не обращая внимания на его прошлую жизнь…

— Умозаключение — это всегда элемент цепочки рассуждений в рамках логики. Ты спала, мы беседовали, ты проснулась, мы стали разговаривать о логике… А описание этой же ситуации выглядит несколько иначе: Мы говорим о логике, мы с Серго и говорили о логике, когда ты спала, ты и сон видела о логике взаимоотношений… — улыбнулся Сэр.

— У меня как-то не так устроены извилины, — пожаловалась я. — Вы что не можете что ли попроще объяснить?

— Просто? Любое высказывание в рамках логики — это умозаключение. Любое высказывание вне логики — описание. Является ли высказывание логичным зависит от того, имеется ли соответствующая цепочка логических выводов, которая привела к данному высказыванию… Если мы нашли такую цепочку, значит перед нами умозаключение. Если нет — описание, — пояснил Сэр.

— Но я ведь практически для любого высказывания, в принципе, могу найти или построить логику, в рамках которой оно будет умозаключением?

— Умница. В этом и заключается ограниченность любой логики. Потенциально мы можем обосновать всё что угодно.

— Но ведь логика полезна, раз мы ею пользуемся? — поинтересовалась я. — Люди до сих пор не придумали ничего более нового…

— Здесь ты не совсем права. В мире построено множество различных видов логик. Например, логика дзэн. Это своего рода отрицание обычной двумерной логики. Кстати, эта логика больше подходит для описания женской логики…

— Дзэнский наставник ДжиДа (сравни ДжэДай), споря с Шестым Патриархом, настаивал, что "Все живые существа обладают двумя телами: материальным телом (яп. сикисин) и телом Дхармы (яп. хоссин)… тело Дхармы постоянно, оно не обладает знанием или ощущением". Последнее трактуется современниками как "тело выходит за пределы знаний и ощущений". Шестой Патриарх утверждал, что кроме материального тела нет никакого тела Дхармы… но говоря о природе Будды, он утверждал, что "природа Будды выходит за пределы любых противопоставлений, в том числе добра и зла"… — продолжил Сэр. — Мы видим, что мудрецы древности в полной мере осознавали ограниченность двумерной логики, логики, основанной на противопоставлении. Очевидно, что человек может быть одновременно и добрым и злым относительно одного и того же наблюдателя, он может быть и сильным и слабым, верным и предателем, красным и зеленым… "Не-мыслие — это единая мысль, единая мысль означает — знать всё, знать всё — это глубочайшая Совершенная Мудрость — это Дзэн Совершенного (Будды)" — так учил Шэнь-Хуй, глава южного китайского направления школы дзэн. Интересно, если трактовать "не-делание" в смысле Кастанеды в рамках дзэн, получается, что это "единое дело, означающее все дела сразу, суть — дела Бога". И такая трактовка не лишена оснований. "Всемогущество" — ещё один враг на пути воина. Этот враг появляется сразу после "ясности" и знаменует собой завершение обучения мага. Преодолев этого врага, воин либо уходит в Бесконечность либо сталкивается с последним врагом, описанным Кастанедой — "старостью". Если маг встретился со "старостью", значит он не преодолел "всемогущество"… Очень многие древние маги застряли на этой фазе и погибли.

— То есть, суть дзэн, как я поняла, выйти за пределы различий? А как это сделать реально? Вот я вижу "море" как я могу найти в нем "не-море"?

— Очень просто, ты должна добиться одной единственной мысли о море, — подсказал Серго. — Одной, значит забыть о том, какого оно цвета, размера, как оно шумит и т. п.

Я направила взгляд в сторону моря и позволила своему мышлению превратиться в созерцание. Я почувствовала красоту моря, но эта не была единственная мысль…

"Попробуй создать образ моря из прямо противоположных атрибутов", — подсказал голос Сэра.

Я представила, что вижу светлое море, с темными солнечными бликами, от меня убегала тишина волн и сухой жар воды… Глаза сами закрылись и мир вокруг заколебался в пламени майи. "Совмести обе картины", — вновь прозвучала подсказка Сэра. Не открывая глаз, я представила, что смотрю на море прямо передо мной, и черные барашки волн, обжигают меня острыми иголочками… Через какое-то время я обнаружила себя стоящей на берегу этого Моря, точнее что-то внутри меня знало, что это море, но в последствии, вернувшись из путешествия, я не смогла вспомнить ни один атрибут Моря, который бы напоминал мне обычное море. Наверное самое правильное ощущение было в том, что я стала частью моря, одновременно совместившись с ним как с целым. Это похоже на то, как мозг человека отождествляет себя со всем телом, в силу того, что может почувствовать в любой момент времени любой его участок как внутри так и кожу…

Я медленно всплывала к поверхности своего "я", как громадная морская черепаха, и панцирь мой твердел с каждым метром этого подъема. Когда перед глазами мелькнуло яркое Солнце, мир вокруг также затвердел и я ощутила, что именно он и есть мой защитный панцирь… Когда я выбралась на песок, оставляя за собой потоки моря и глубокие следы, я обнаружила, что не одинока, вокруг на солнышке грелось множество таких же черепашек… Правда у некоторых панцирь был не столь плотным, некоторые даже пугливо поднимали из панциря свою голову, и находились даже смельчаки, которые снимали скафандр панциря и шли в море, сливаясь с ним…

Вдруг вода вновь скрыла моё тело, правда теперь она была привычной, слегка прохладной и влажной. Я обнаружила, что это Сэр, держа меня на своих сильных руках, окунает моё тело в воду. Я неожиданно счастливо рассмеялась и довольная прижалась к нему. Панцири, не-панцири, какая разница — мир вокруг прекрасен и светел…

Предыдущая главаГлава 55 из 66Следующая глава