В том же самом году в канун Великого поста жители Реджо совсем не забавлялись, как это заведено в других христианских городах, где все это время дурачатся и озоруют, а вели тихий образ жизни, как если бы скорбели по своим усопшим. На Великий же пост, когда время посвятить все помыслы Богу, они начали забавляться, хотя это «время благоприятное» и «день спасения» (2 Кор. 6, 2), время творить милостыню и совершать богоугодные поступки, как сказано, Ис. 58, 7: «Раздели с голодным хлеб твой» и т. д.; это также время, когда надлежит исповедоваться, внимать проповедям, посещать /f. 481c/ церкви, молиться, поститься и проливать слезы, как говорится в книгах Священного Писания, которые звучат в это время в церквах, согласно Иоилю, 2, 12: «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании» и т. д. То же, Ис. 55, 7: «Да оставит нечестивый путь свой» и т. д. То же: «Между притвором и жертвенником да плачут священники» и т. д. (Иоил. 2, 17). И Господь речет, Лк. 6, 21: «Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь». О тех, кто поступает наоборот, один поэт сказал:

И сказал Господь, Лк. 6, 25: «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете». Ему вторит блаженный Иаков, 5, 1: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас». И еще: «Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль» (Иак. 4, 9). Поэтому-то и говорит Соломон, Еккл. 2, 2: «О смехе сказал я: “глупость!”, а о веселье “что оно делает?”» И еще, Еккл. 7, 4: «Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья». И еще, Иов. 21, 13: «Проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю». Полезный совет дает сын Сирахов в словах, 5, 8–9: «Не медли обратиться к Господу, и не откладывай со дня на день: ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения». И еще, Сир. 5, 5: «При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен».