Кроме того, был некий реджийский гражданин, нотарий, по имени Джованни Мальвецци, что значит «имеющий дурной порок»[2534], который, желая дать своим согражданам совет не впадать в безумие, подобно моденцам, сочинил в вышеозначенном году приводимые ниже стихи:
В Модене злобной вражды исполнен к каждому каждый.
Модена, ищешь беды? Беды увидишь ты!
Собственный мучишь народ, во вражде обезумевший город!
Гибель безумцев ждет. Гибель твоя – у ворот!
Ты – себя предаешь и сама себя люто терзаешь,
плоть беззащитную рвешь, душу безжалостно жжешь.
Смерти алкаешь своей, на себя же бросаешься с воем —
нет супостата злей. Хватит, врага пожалей!
Останови беду – над кем торжествуешь победу?
Видишь в своем аду бедствий и войн череду?
Смерть на крыльях летит, и плачут от ужаса дети —
нет, тебе не снести тягость такого пути!
Пусть снизойдет покой на тебя после бойни жестокой.
Если вера с тобой, кончи неправедный бой!
Топот уйми копыт и отмой безобразную копоть:
голос неправых обид мирную жизнь заглушит.
Модена, ты должна воспринять назиданье как должно:
горечь угроз одна в силах недуг твой прогнать.
Если мольбы не вернут тебе ум и угрозы не ввергнут
в ужас, тогда придут смерть и бесчинства смут.
Племя реджийцев, прочти о безумной Модене строчки —
Бог да не даст пойти нам по тому же пути!
Вид несчастий чужих пусть сочувствие будит лишь вчуже: /f. 434d/
с распрями не дружи – веры одной держись!
Пусть вереницу примет твой опыт мудро воспримет,
Модены будь умней – помни, Реджо, о ней!
Заметь, что по смыслу эти стихи совпадают со словами Соломона, Притч. 24, 30–32: «Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок». И точно такой же смысл содержится в этих стихах:
Счастлив, кого чужая беда осторожности учит,
Поберегись, если видишь: горит стена у соседа[2535].