Теперь, следуя аббату Иоахиму, поговорим о драконе-диаволе, о котором упоминается в Апокалипсисе, 12, 3–4: «Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю». Об этом предмете многое содержится в Апок. 17, 3, где говорится о жене, сидящей «на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами». И там же ангел поясняет, говоря, Апок. 17, 9–14: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, /f. 393c / а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные». «Там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс. 103, 26). Иов. 40, 24: «Станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?» «Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни, [Ефиопским]» (Пс. 73, 14).

Аббат Иоахим в книге «Прообразы» приводит такие слова, вслед за упоминанием о головах дракона, о котором мы сказали выше:

«Первое гонение – иудеев. Время апостолов. Ирод. Первая печать.

Второе – язычников. Время мучеников. Нерон. Вторая печать.

Третье – еретиков. Время ученых. Константин. Третья печать.

Четвертое – сарацин. Время дев. Магомет. Четвертая печать.

Пятое – сыновей Вавилона по духу, не по букве. Мутсельмут. Пятая печать.

Шестое – в настоящее время. Саладин. Шестая печать. “Суть десять царей” (Апок. 17, 12), и другой поднимется после них, и будет он сильнее, могущественнее первых.

Седьмое – следует. Время бедствий и несчастий. Это – седьмой царь, имя которому антихрист, хотя и будет другой после него, не уступающий ему в злобе, отмеченный хвостом.

Время первой печати – от патриарха Иакова до Моисея и Иисуса Навина.

Второй – от Иисуса Навина до Самуила и Давида. /f. 393d /

Третьей – от Давида до Илии и Елисея.

Четвертой – до Езекии.

Пятой – от Езекии до освобождения из Вавилонского пленения.

Шестой – от освобождения из Вавилонского пленения до кончины Ездры и пророка Малахии.

Седьмой – от кончины Малахии до отца Иоанна Крестителя.

В Новом Завете снятие первой печати – от Захарии до кончины блаженного Иоанна Евангелиста.

Снятие второй – от кончины блаженного Иоанна до императора Константина Великого.

Снятие третьей – от него до Юстиниана.

Снятие четвертой – от него до Карла.

Снятие пятой – от него вплоть до настоящих дней, в которые перед снятием шестой печати должен пасть Вавилон. Затем наступит Суббота для народа Божия, который насладится “множеством мира” (Пс. 36, 11), вплоть до последнего антихриста, который представлен в хвосте змея. И в эту Субботу будет снятие седьмой печати. После освободится из своей темницы сатана, который тогда будет сокрыт в немногих, и побудит чужеземные народы с помощью последнего антихриста, который представлен в хвосте дракона, к уничтожению имени Христова, и погубит многих святых, и немного спустя сам будет уничтожен Господом. И потом наступит Судный день».