Тогда сказал брат Петр: «В Притчах написано, 9, 9: “Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание”. Я дал вам возможность сказать много хорошего, и я спешу воспринять, чтобы больше не противоречить речам истины»[1230]. А брат Уго сказал ему: «“Вот что мы дознали; так оно и есть; выслушай это и заметь для себя”, Иов. 5, 27». Ответил брат Петр: «Написано в Книге Иисуса, сына Сирахова, 22, 21: “Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное”. Я рад, что побудил вас сказать много хорошего. Ведь “сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле”, Сир. 30, 18. Поэтому говорится, Сир. 4, 27: “Не удерживай слова, когда оно может помочь”, так как сказано, Сир. 20, 30–31: “Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек /f. 315b/, скрывающий свою мудрость”. Отсюда – следующие слова в Притчах, 17, 28: “И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным”. В тебе я вижу исполненным то, что мудрец говорит в Притчах, 14, 33: “Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе”. Поистине ты таков, какого описывает сын Сирахов, 37, 22: “Иной человек искусен и многих учит, и для своей души приятен”[1231]. И еще: “Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны. Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным… Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек” (Сир. 37, 26–27, 29)». Когда же вышеизложенная речь его окончилась, вдруг пришел гонец от судовладельца за братьями-проповедниками и сказал, чтобы они поспешили на корабль.