Амброз, 1965 — Амброз А. К. Раннеземледельческий культовый символ («Ромб с крючками») // Советская археология. 1965. № 3. С. 14–27.
Атаманов, 1997 — Атаманов М. Г. История Удмуртии в географических названиях. Ижевск: Удмуртия, 1997. 245 с.
Атаманов, 2017 — Атаманов М. Г. Происхождение удмуртского народа. Ижевск: Удмуртия. 2017. 592 с.
Байбурин, 1983 — Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. 191 с.
Белых, 1996 — Белых С. К. Еще раз об этнониме ар // Финно-угроведение. 1996. № 3. С. 86–92.
Белых, Напольских, 1994 — Белых С. К., Напольских В. В. Этноним удмурт: исчерпаны ли альтернативы? // Linguistica Uralica. T. 30, № 4. Tallinn, 1994. С. 279–288.
Вайль, 2012 — Вайль П. Похвальное слово штампу, или Родная кровь // Вайль П. Свобода — точка отсчета. О жизни, искусстве и о себе. М.: Астрель: CORPUS, 2012. С. 390–397.
Владыкин, 1994 — Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994. 384 с.
Владыкин, Христолюбова, 1997 — Владыкин В. Е., Христолюбова Л. С. Этнография удмуртов: учеб. пособие по краеведению. Ижевск: Удмуртия, 1997. 248 с.
Владыкина, 1997 — Владыкина Т. Г. Удмуртский фольклор: проблемы жанровой эволюции и систематики. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1997. 356 с.
Владыкина, 2018 — Владыкина Т. Г. Удмуртский фольклорный миротекст: образ, символ, ритуал. Ижевск: Монпоражён, 2018. 298 с.
Владыкина, Глухова, 2011 — Владыкина Т. Г., Глухова Г. А. Инву-мумы — повелительница небесной влаги в традиционной системе мировидения удмуртов // Вестник удмуртского университета. 2011. Вып. 4. История и филология. С. 114–119.
Владыкина, Кириллова, 2017 — Владыкина Т. Г., Кириллова Л. Е. «Именные деревья» (нимтуло писпу) в микротопонимии удмуртов // Научный диалог. 2017. № 11. С. 232–246.
Владыкина, Панина, 2015 — Владыкина Т. Г., Панина Т. И. Образы лесных духов в удмуртской мифологии и фольклоре: II. Палэсмурт («половинный человек / человекообразное существо — половинка») // Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 4. Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2015. С. 59–67.
Волкова, 2003 — Волкова Л. А. Земледельческая культура удмуртов (вторая половина XIX — начало XX века). Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2003. 388 с.
Геннеп, 1999 — Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов / пер. с фр. М.: Восточная литература, 1999. 198 с.
Герд, 1993 — Герд К. Человек и его рождение у восточных финнов. Хельсинки: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1993. 97 с.
Грибова, 1975 — Грибова Л. С. Пермский звериный стиль (проблемы семантики). М.: Наука, 1975. 149 с.
Гришкина, 1994 — Гришкина М. В. Удмурты. Этюды из истории IX–XIX вв. Ижевск: Удмуртия, 1994. 168 с.
Доватур, 1982 — Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. Тексты, переводы, комментарий. М.: Наука, 1982. 456 с.
Иванов, Топоров, 1965 — Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М.: Наука, 1965. 251 с.
Иванова, 1994 — Иванова М. Г. Истоки удмуртского народа: Учебное пособие. Ижевск: Удмуртия, 1994. 191 с.
Ившина, 1999 — Ившина (Сухова) М. В. Великая Мумы: потерянное имя // Вестник УдГУ. 1999. № 7. С. 59–63.
Искусство Удмуртии, 1975 — Искусство Удмуртии. Вып. 1. Ижевск: Удмуртский научно-исследовательский институт истории, экономики, литературы и языка при Совете Министров Удмуртской АССР, 1975. 255 с.
Кабакова, 2001 — Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. 335 с.
Кириллова, 2020 — Кириллова Л. Е. Географические термины в удмуртской топонимии. Ижевск: УдмФИЦ УрО РАН, 2020. 228 с.
Конкка, 2014 — Конкка А. На плечах Большой Медведицы. Избранные статьи. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2014. 342 с.
Кунгуров, 1994 — Кунгуров С. Н. Удмуртские традиционные музыкальные инструменты. Ижевск: Центр нар. творчества М-ва культуры Удм. Респ., 1994. 29 с.
Лебедева, 2008 — Лебедева С. Х. Удмуртская народная одежда. Ижевск: Удмуртия, 2008. 208 с.
Логинова, Жулина, 2011 — Логинова Н. Н., Жулина М. А. Финно-угорские народы мира и России: геодемографический аспект // Финно-угорский мир. 2011. № 2–3. С. 75–81
Лотман, 1992 — Лотман Ю. М. О метаязыке типологических описаний культуры // Лотман Ю. М. Избранные статьи: в 3 т. Т. 1. Таллинн: Алесандра, 1992.
Лотман, Успенский, 1973 — Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф — имя — культура // Труды по знаковым системам. VI. Тарту: Тартуский государственный университет, 1973. С. 282–306.
Мадлевская, 2004 — Мадлевская Е. Л. Противоборство мужского и женского персонажей в былине «Добрыня и Маринка» // Мужской сборник. Вып. 2. М.: Лабиринт, 2004. С. 127–136.
Мелетинский, 2000 — Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М.: Восточная литература РАН, 2000. 407 с.
Морозов, 2007 — Морозов И. А. «Мужские слезы» и эмоции пограничных состояний // Мужской сборник. Вып. 3. М.: Индрик, 2007. С. 143–161.
Напольских, 1993 — Напольских В. В. Как Вукузё стал создателем суши: удмуртский миф о сотворении земли и древнейшая история народов Евразии. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1993. 158 с.
Напольских, 2008 — Напольских В. В. Батыр пезьдэт: кто есть ху в удмуртском фольклоре? // Кирпичики / Рос. гос. гуманитарный ун-т, Ин-т высш. гуманитарных исслед.; сост.: А. С. Архипова, М. А. Гистер, А. В. Козьмин. М.: РГГУ, 2008. С. 29–44. URL: https://www.openrepository.ru/article?id=234226.
Напольских, 2012 — Напольских В. В. Мифологема мирового древа и мифологии народов уральской языковой семьи // Этнографическое обозрение. 2012. № 6. С. 19–29.
Напольских, Белых, 1993 — Напольских В. В., Белых С. К. Удмуртский Кылдысин — мансийская Калтась: истоки параллелизма // Культурогенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 172–175.
Невская, 1999 — Невская Л. Г. Печь в фольклорной модели мира // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Загадка как текст. М.: Индрик, 1999. С. 101–110.
Панина, 2017 — Панина Т. И. Образы лесных духов в удмуртской мифологии и фольклоре: III. Обыда (лесная женщина) // Ежегодник финно-угорских исследований = Yearbook of Finno-Ugric Studies. 2017. Т. 11, вып. 2. С. 53–66.
Попова, 1998 — Попова Е. В. Семейные обычаи и обряды бесермян (конец XIX — 90-е годы XX вв.). Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1998. 241 с.
Пропп, 1976 — Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М.: Наука, 1976. 327 с.
Пропп, 2000 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 336 с.
Пчеловодова, Байсарова, 2024 — Пчеловодова И. В., Байсарова О. О. Натуральная труба чипчирган: традиции и современность (по материалам экспедиций 2023–2024 гг.) // Историко-культурное наследие народов Урало-Поволжья. 2024. № 2. С. 218–225.
Савельева, 1975 — Савельева Л. И. Вышивка центральных районов Удмуртии // Искусство Удмуртии. Ижевск: УдмНИИ истории, экономики, литературы и языка при СМ УдмАССР, 1975. С. 85–113.
Сухова, 2021 — Сухова М. В. «…И там кто-то ночью ее съел»: чем может окончиться возрастная инициация (этнографические и антропологические заметки по материалам удмуртского фольклора) // Ежегодник финно-угорских исследований. Т. 15. Вып. 1. Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2021. С. 172–182.
Сухова, 2022 — Сухова М. В. Женские образы нижнего мира в традиционных мифологических представлениях удмуртов // Народы и религии Евразии. 2022. Т. 27, № 1. С. 104–118.
Тендрякова, 1992 — Тендрякова М. В. Мужские и женские возрастные инициации (Вариант постановки проблемы) // Этнографическое обозрение. 1992. № 4. С. 29–41.
Топорков, 1988 — Топорков А. Л. Ритуал «перепекания» ребенка у восточных славян // Фольклор: проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Всесоюз. науч. — практ. конф. Тезисы: в 2 ч. Ч. 1. М.: Наука, 1988. С. 128–130.
Топоров, 1984 — Топоров В. Н. К символике окна в мифопоэтической традиции // Балто-славянские исследования. 1983. М.: Наука, 1984. С. 164–186.
Тэрнер, 1983 — Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. 277 с.
Удмурты, 1993 — Удмурты: историко-этнографические очерки. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1993. 392 с.
Фролов, 1981 — Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. М.: Знание, 1981. 112 с.
Чагин, 1988 — Чагин Г. Н. На древней Пермской земле. М.: Искусство, 1988. 176 с.
Чеснов, 1998 — Чеснов Я. В. Лекции по исторической этнологии. М.: Гардарика, 1998. 400 с.
Чураков, 2006 — Чураков В. С. К исследованию этнической истории удмуртов // Цивилизации народов Поволжья и Приуралья: Сб. науч. статей по материалам междунар. науч. конф. Т. I. Проблемы археологии и этнографии. Чебоксары, 2006. С. 275–286.
Чураков, 2007 — Чураков В. С. Из истории изучения названий удмуртских родов // Этнографическое обозрение. 2007. № 4. С. 149–159.
Шкляев, 1989 — Шкляев Г. К. Обряды и поверья удмуртов, связанные с жилищем // Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья. Ижевск: УИИЯЛ УрО АН СССР, 1989. С. 28–43.
Шутова, 1996 — Шутова Н. И. Особенности образа древнеудмуртского женского божества // Женщины в меняющемся мире: история и современность: Материалы Междунар. науч. — практ. конф. Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1996. С. 22–25.
Шутова, 2011 — Шутова Н. И. Дерево в традиционном удмуртском мировоззрении // Ежегодник финно-угорских исследований. 2011. № 2. С. 56–71.
Элиаде, 1997 — Элиаде М. Космос и история. Избранные работы. М.: Прогресс, 1987. 312 с.
Элиаде, 2002 — Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения / пер. с фр. К.: София, М.: Гелиос, 2002.352 с.
Эко, 2015 — Эко У. Сказать почти то же самое. Опыты о переводе / пер. с ит. А. Коваля. М.: АСТ: CORPUS. 2015. 736 с.
Apo, 1998 — Apo S. Ex cunno come the folk and force: concepts of Women’s Dynamistic Power in Finnish-Karelian Tradition // Gender and Folklore. Perspectives on Finnish and Karelian Culture. Helsinki: Finnish Literature Society, 1998. P. 63–91.
Stark-Arola, 1998 — Stark-Arola L. Magic, Body and Social Order, The Construction of Gender through Women’s Private Rituals in Traditional Finland. Helsinki: Finnish Literature Society, 1998. 331 p.
Thomassen, 2014 — Thomassen B. Liminality and the Modern. Living through the In-Between. Surrey: Ashgate Publishing, Ltd., 2014. 250 p.