К книге
Богословие истории как наука. Опыт исследованияРаздел II. Фундаментальное понятие о богословии истории: опыт систематизации. Глава 4. Опыт истории: Предание и антипредание. 4.7. Заключение
51%
Раздел II. Фундаментальное понятие о богословии истории: опыт систематизации. Глава 4. Опыт истории: Предание и антипредание. 4.7. Заключение
87

Но, несмотря на реальность антипредания как жизненного опыта, его сила иллюзорна, а победа Христа и Его Церкви в вечности неизбежна.

«Ни одно явление, как бы ни казалось оно гибельным, не лишено положительного аспекта. Так, современные нам условия планетарной жизни могут и должны были бы содействовать раскрытию в умах людей сознания необходимости глобального видения судеб всего мира, то есть такого положения, когда все и каждый деятельный член человечества сознавал бы таковое как единую нераздельную семью: “Возлюби ближнего, как самого себя” Мф. 19:19)»[1213]. Рост антипредания и приближающаяся антихристианская рекапитуляция мира, подобно некоему грандиозному искушению, усиливают кенозис Церкви, возводя её кафолическую полноту к совершенной исторической мере «возраста Христова» (Еф. 4:13)[1214].

Предыдущая главаГлава 87 из 170Следующая глава