Возрождение интереса к славянским рунам началось в XIX веке и особенно усилилось в XX–XXI веках. Многие исследователи, археологи, писатели и эзотерики по-своему пытались реконструировать древнюю систему.

Антон Платов

Одним из первых современных исследователей, кто попытался собрать воедино материал о славянских рунах, был Антон Платов. Его книга «Славянские руны» и другие работы стали отправной точкой для многих практиков. Платов предложил последовательность из 18 рун, которая сегодня считается канонической. Он систематизировал разрозненные знаки, сопоставил их с археологическими находками и мифологическими представлениями и предложил структуру, которую мы называем славянским рунорядом.

Именно у Платова мы встречаем первую руну Мир, за которой следуют Чернобог, Алатырь, Радуга, Нужда и так далее. Он подчеркивал, что этот порядок не имеет отношения к германскому футарку и что у славян своя логика – от всеобъемлющего мира к испытаниям и обновлениям.

Александр Асов

Другой известный исследователь – Александр Асов. Его работы широко популяризировали славянские руны, хотя и вызвали споры. Асов связывал руны с «Велесовой книгой» и считал их частью великого дохристианского наследия Руси. Он акцентировал внимание на сакральной функции рун, рассматривал их как ключ к тайной истории русского язычества. Благодаря его книгам многие современные практики вообще узнали о существовании славянских рун.

Олег Синько

Олег Синько в книге «Славянские руны. Мощь истока» подробно описывает как сами руны, так и их использование. Он проводит параллели между славянскими и вендскими (балтийскими) рунами, опираясь на археологические находки. Синько видит в рунах не просто систему гадания, а живую традицию, соединяющую человека с родом и богами.

Валерий Чудинов

Особое место занимает Валерий Чудинов. Его гипотеза о рунице вызвала много споров. Он утверждал, что это древняя система слогового письма, существовавшая задолго до кириллицы и глаголицы. Чудинов находил надписи буквально повсюду: на иконах, камнях, древних предметах и даже на фотографиях небесных тел. Официальная наука его критикует, но его идеи вдохновили целое поколение эзотериков. Для нас важно другое: в его трудах подчеркивается мысль, что славянская письменность имела глубокие корни и что руны – часть этой системы.

Современное значение

В результате исследований Платова, Асова, Синько, Чудинова и других авторов сложился современный руноряд из 18 знаков. Каждый знак имеет свое имя, символику, связь с божествами и мифами. Эта система используется в гадании, медитациях, изготовлении амулетов, талисманов и в магических практиках.

Таким образом, сегодня мы имеем возможность не только изучать славянские руны как культурное наследие, но и работать с ними как с живой системой. Они продолжают развиваться, обретая новые интерпретации и формы, но при этом сохраняют связь с древними корнями.