К книге
Кефалайа («Главы»)7 СЕДЬМАЯ ГЛАВА: О ПЯТИ ОТЦАХ
7%
7 СЕДЬМАЯ ГЛАВА: О ПЯТИ ОТЦАХ
8

И ещё, когда Светоч, отец наш, Апостол истины сидел среди учеников и говорил им проповедь о величиях Божьих, он ещё сказал им в своём откровении так: «Есть пять Отцов, они призваны один из другого и произошли один из другого.

Первый Отец — это Отец Величия, славный, благословенный, в величии безмерном, Он же первый Единородный, первый Вечный, сущий вечно с пятью Отцами, бывший прежде всех вещей, Тот, Который был и пребудет. И Он, Отец славный, вызвал из себя три проявления.

Первое — это Великий дух, первая Мать, произошедшая из Отца и явившаяся первой.

Второе — Возлюбленный светов, великий Возлюбленный, славный, чтимый, который произошел от Отца и явился из Него.

Третий Отец — Третий [Посланец,] первый из всех советников, [который, произойдя из] (35) первого Отца, явился. Таков первый Отец, первая Сила, из Которой произошли три великих силы; таков первый Отец, первый Вечный, корень всех светов, из Которого произошли три проявления, смирили Мрак и уничтожили его волю; им одним дана победа, а они дали победу и своим эонам.

Второй Отец, произошедший от первого Отца, — это Третий Посланец, прообраз Царя света, он вызвал и выслал из себя три силы.

Одна — Столп славы, Человек совершенный, который несёт на себе всё сущее, великий Столп благословения, великий Носитель, величайший из всех носителей.

Вторая — Иисус-Сияние, славный, через Которого даётся жизнь вечная.

Третья — Дева света, София славная, которая овладевает сердцами архонтов и сил через свой образ, творя волю Величия.

Третий Отец, произошедший из второго Отца, — это Иисус-Сияние, славный. Он тоже вызвал три зова, подобно второму Отцу.

И первая сила, которую Он вызвал, — это Разум света, отец всех Апостолов, начало всех Церквей, тот, которого Иисус поставил, подобно нам, в Святой Церкви.

Вторая сила, вызванная Иисусом, — это великий Судия, который судит все души людские, чей шатер раскинут в воздухе, под [великим] Колесом звёздным.

Третья сила — это Младенец, великая <...> свет, в своих двух лицах, в <...> я говорю о том, кого Он установил в Зове и Слухе; он предстал перед своим отцом, Царём [эонов;] Спаситель [же] увидел его и говорил [иудеям:] "[Я говорю] то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели [у отца вашего]".

(36)

Четвёртый Отец — это Разум света, избирающий все Церкви; а он вызвал три силы, подобно Иисусу.

Первая сила — Апостол света, всегда приходящий единожды и облекающийся в плоть Церкви человеческой, он же глава праведности.

Вторая — Двойник, который приходит к Апостолу и открывается ему, становится ему товарищем, сопровождает его повсюду и постоянно помогает во всех печалях и опасностях.

Третья — Форма света, которую принимают избранники и слушатели, когда покидают мир.

А пятый Отец — та Форма света, которая открывается каждому, кто выходит из своего тела по подобию образа Апостола, и три великих славных ангела идут с ней: один держит в руке награду, второй несёт одеяние света, третий держит диадему, венок и венец света. Таковы три ангела светлых, которые приходят с этой Формой света и вместе с ней являются избранникам и слушателям.

Вот каковы пять Отцов, которые произошли один от другого, явились и открылись друг через друга.

Благословен, кто узнает и уразумеет их, ибо он обретёт жизнь вечную и получит одеяния Света, которые будут даны праведным, [верным,] миротворцам и благодетелям».

Предыдущая главаГлава 8 из 122Следующая глава