И ещё сказал Апостол: «Живой [святой] Огонь есть и пребывает в восьми местах.

Первое место, где он есть, — это страна [Света; он есть,] положен и установлен внизу [её, во] всём [мире] вне всего сущего; он — основание [и] подножие той великой страны, она же Суждение и лежит ниже всех.

Второе место, где он есть, — это Отец, Бог истины, ибо Отец зиждется на Своём великом сильном Суждении; [он скрыт] в Отце; и из сил, вышедших от Него и явившихся через Него, он также вышел и явился.

Третье [место, где он есть, — ] Первочеловек, который [взял его как] оружие. Этот Огонь [принадлежит Одеяниям, надетым] на тело Человека совершенного.

Четвёртое — [это Огонь], очищенный от всех сил [Мрака, пребывающий] во внешней стене на Корабле дня.

[Пятое — это] Огонь, лежащий в Светиле ночи, [и тот,] что внутри воды.

Шестое — это Огонь, очищенный от всего; [Дух] живой надел его на своё тело, поверх Зова и Слуха, установил с помощью его многие вещи, снизошёл и снял его перед Омофором.

Седьмое — это живой Огонь, лежащий в новой земле, она же Суждение; ибо он — первое основание в новой земле, строящееся на новом [месте, он же] первый ряд, то есть венец всей земли, то, что находится под всем сущим, во всей земле Мрака <...> в нём, во всём [основании новой земли.]

Восьмое — огонь, который бывает на этой [земле, он питает] человека, и он обозначает страх и войну; он же [есть,] является и открывает свой знак и <...> в этих двух Кораблях света.

Вот как живой святой Огонь пребывает в этих [восьми местах».]