И ещё, когда Апостол сидел в собрании учеников, он сказал ученикам: «Что за слово написано в Писаниях, где возглашено имя великих Одеяний, и что такое эти великие Одеяния или то, что вы иногда зовете "обрывками": что это за "обрывки", или "лохмотья", или "остатки", и что такое "образы и одеяния рваные", и что за название "стихия Света", и что такое Крест света, что и почему называется "Помысел жизни"; и что такое "Душа убитая, казнённая, поглощённая и умерщвлённая во враге"? Что всё это за названия, почему они записаны и запечатлены для памяти во многих писаниях? Вот, ныне я спрашиваю вас, скажите мне: что это такое, как они стали различаться по всем этим именам и устроены все по различным подобиям?».

Сказали ему ученики: «Ты, наш отче, — корень всех премудростей; поэтому просим тебя поведать нам обо всём этом; научи нас этим мудростям, ибо ты — источник [всех] премудростей».

(177)

Тогда сказал им Апостол: «Вот что вам надлежит знать. Одеяния, названные "великими Одеяниями", суть пять Умных, которые [завершили] тело Столпа славы, Человека совершенного, и очищены приходом Посланца.

А те, что названы "обрывком", — это "обрывки", сила светлая, поглощённая, смешанная и закреплённая в теле мира, в архонтах верхних, что пребывают во всех твердях; а её мерцание загорается и является в звёздах Узла и сил движущихся. Они же, обрывки, закреплены в трёх нижних землях над головой Омофора, [тех, что] на земле, над Омофором. Это и названо "обрывками", ибо [они рассеяны в] горь[ком Узле]. А великие Одеяния, разорванные и разодранные, о которых мы рассказали, — это сила живая, закреплённая, сжатая, срезанная, поглощённая и схваченная пятью плотскими мирами, которые ползают и бродят повсюду.

Те, которые называются "образами" и великими труждающимися Одеждами [живыми] — это три великих Одеяния, ветровое, огненное и водяное, которыми Дух живой облёк своё тело и с чьей помощью установил вещи в мирах; с их же помощью он спустил Переправы, вымел их и совлёк с себя Одеяния перед Омофором в основании всего сущего.

А то, что мы назвали именем "стихии", — это сила, которая установлена во всём нижнем и восходит [из] чрева всех земель, собираясь и изливаясь на всё сущее.

А Крест [света, который называется] "силой светлой", связанной и [смешанной, — это] все [пять стихий] на земле, в (178) Сухом и Влажном.

А то, что называется "Помыслом жизни", — это Зов и Слух, движущиеся во всех силах, о которых мы рассказали: он пробуждает их, даёт им освобождение и подаёт знак идти.

Та, которая называется "Душа убитая, убиенная, поглощённая и умерщвлённая", — это сила плодов, огурцов и зерна, которые срезают, собирают, молотят и подают в пищу мирам плотским; также дерево, когда высохнет, и одежда, когда обветшает и износится, — часть Души убитой, убиенной, потому что всю эту её часть тоже убивают [и разделяют]. Ибо все эти имена, [о которых я рассказал,] были сперва [сущностью] единой, [чистой,] светлой, но разделились на все эти части в первой битве и предстали во всех этих разных подобиях и многих именах. И тем не менее, когда они совлекут с себя все эти [оболочки,] снимут все эти обличья и отделятся от всех этих имён, то соберутся и станут единым обликом, единым именем, неизменным, вовек не преходящим, в стране своей первой сущности, откуда были посланы на врага».