И ещё: Апостол восседал в собрании своих учеников, а в это время взошло солнце. Он стал говорить ученикам о величии Солнца и его божественности — как оно возникло по подобию первого Величия. Показывая им это, он сказал: «Оно — врата жизни и мирная переправа [для души] к тому великому эону [Света.] (159)

Но так как Сатана знает, что оно — врата исхода душ, он положил строгое ограничение в своём законе, чтобы никто не почитал его. Он сказал: "Тот, кто будет почитать его, умрёт"; он также назвал его "светом губительным", мешал душам обращать лицо к Свету единому и заставил отречься от света своей сущности.

Итак, люди слепы во всём, они не познали величия этого великого светила, отвергли милость этого великого света, сияющего над ними, не уразумели его величия и божественности и не познали тех благ, которые оно творит им даже ныне, когда они пребывают в своём теле, всякий раз как приходит в этот мир и светит. Смотрите, сколь велики блага, которые оно творит людям — а они отрекаются от его милостей, не ведая их; каждый день, когда это великое светило зажигает свой свет, оно творит им семь благодеяний, а они этого не видят.

Первое благо, которое оно творит им, — это его свет, сияющий над ними и открывающий глаза всем людям, когда они смотрят перед собой и ходят под ним. Оно гонит от них слепоту ночи, которая ослепляла их тьмой.

Второе: когда оно приходит в мир, то своим приходом приносит покой и умиротворение всему миру и своим приходом же прогоняет от них весь страх и трепет, которыми полно их сердце всю ночь; оно удаляет и выметает мрак своим светом; вот как оно прогоняет страх своим покоем.

Третье — это его стража: ибо когда оно приходит в мир, все люди подымаются от сна и пробуждаются, а стражи перестают стеречь; сторожа, сидящие перед станами, перестают сторожить посты благодаря его свету, светящему [над ними в] мире.

(160)

Четвёртое: оно даёт пропитание, силу, даёт вкус и аромат деревьям, плодам, огурцам и всем овощам, цветам и травам по всей земле.

Пятое: когда оно осветит весь мир, злая змея и зубастые звери, исполненные зла, убегают в свои тайные берлоги.

Шестое: когда оно сияет светом своим, раны людские перестают болеть; его свет рассеивает злые волшебства всяких злодеев.

Седьмое: появляясь, оно открывает перед миром знак сияния эонов Света, из которых вышло, и служит их знаком в этом мире, сияющим на всё творение. Смотрите, до какой великой глупости дошли лжеучения заблуждения: они не только не уразумели таинства божественности этого светила, но и все другие благодеяния, которые оно совершило для них, забывают и не разумеют.

Итак, я объяснил вам, как Солнце творит семь благодеяний в мире, — теперь слушайте, я расскажу вам о Ночи, какие у неё есть злодейства.

Всякий раз, когда Ночь настанет, она творит семь зол в мире.

Первое злодеяние, которое Ночь творит в мире, — это тьма, которой наполняется весь мир; ибо, когда Солнце спрячется из мира и втянет в себя лучи, тотчас же тень ночная расстилается над всем миром; глаза людей наполняются тьмой, они не видят и не; смотрят глазами из-за тьмы ночной, наполняющей весь мир.

Второе злодеяние, которое творит Ночь, — это её страх: ибо когда её тень появляется, страх и трепет её облекают всех людей, и весь мир наполняется Ночью.

Третье: [когда Ночь] настаёт, все творения облекаются мятежностью и восстают в сердце своём, чтобы творить зло и гибель.

Четвёртое: бремя сна ложится на них, сон валит их, они спят, дремлют и становятся как трупы в ночи.

Пятое — это её безобразие: ибо, кроме того, когда настаёт Ночь, образ людской скрывается во мраке и безобразии Ночи, красота и образ мужской и женский не видны друг другу из-за её мрака и безобразия, которые она простирает на все их образы.

В-[шестых:] когда ночь настаёт в мире, тотчас выходят злые люди творить зло — блудодеи, разбойники, отравители; вылезают из своих логовищ злые звери и все змеи, исполненные зла, и рыщут в ночи; демоны и дьяволы тоже получают возможность творить зло в ночи; также удары, ранения, раны и кровотечения мучают людей в ночи, ибо всякое зло сильно в ней.

Седьмое: ночь являет собой знак Мрака, отца своего, того, из чьей сущности возникла; ибо эта Ночь вышла из того первого Мрака и явилась в мир. Смотри же на эту Ночь — тень того первого Мрака, заключенного и связанного во всём сущем, верхнем и нижнем.

Итак, я показал вам эти семь зол тёмной Ночи, которые она творит в мире постоянно, еженощно. Лжеучения не разглядели эту тёмную Ночь, что она такое и откуда взялась её сущность, отчего все эти злые дела сильны в ней».

И ещё в продолжение он сказал ученикам: «[Есть] в Солнце пять видов, оно творит их [всякий раз, когда] обретается в мире.

(162)

Первое — его свет, ибо оно светит своим светом миру и всем творениям, какие есть в нём.

Второе — его красота, ибо оно, когда воссияет, изливает красоту и образ на все творения и всё сущее.

Третье — его "Мир"; ибо когда Солнце светит в мир, все люди получают приветствие от него и воздают друг другу "Мир".

Четвёртое — жизнь Души живой, которую оно освобождает от всех уз и пут, небесных и земных.

Пятое: оно даёт силу стихиям, а также аромат и вкус всему Кресту света. Как его свет — сами видите — ярче всех светочей, какие есть в мире, так и его красота прекраснее всякой красоты людской, так и его "Мир" сильнее всех сил и страж, какие есть в мире; его освобождение, которым оно освобождает Душу живую, — это великий День, больше всех освобождений; сила, которую оно даёт своим членам, — это великая сила, могущественнее всех сил.

И ещё три вида бывают явлены в Солнце, по таинству первого Величия.

Первое — наполнение диска его Корабля: ибо его Корабль полон в любое время и никогда не убывает, как убывает Корабль Луны. Эта полнота, всегда полная, показывает таинство великого Отца Величия, из Которого вышли все силы и боги: оно не убывает никогда, и в нём не бывает никакого ущерба.

Второе: его свет сильнее, чем свет всех звёзд и всех светил, какие есть в мире, — по таинству света Отца: ибо его верховный Свет больше, чем свет его [эонов.]

(163)

Третье: это Солнце пребывает очень высоко, вверху, над всем сущим, оно выше всех гор и вершин, какие есть на всей земле, — по таинству Отца Величия: ибо Он выше всех жителей Своей страны Света; ибо Он, Отец, выше всех высот и гор Своей страны Света и полон в Своём образе во всякое время и всякий час — во веки веков.

Итак, я рассказал вам о двух таинствах, о мои возлюбленные, — о таинстве Ночи и дневном, которые выходят, в мир ежедневно; так и таинство Света и таинство Мрака ежедневно являются в творении. Лжеучения не разглядели их в своём [заблуждении.] Тайна первого великого Света — это Солнце, оно же второй светоч, выходящий в мир ежедневно, являя все знаки своих благодатей, являя и знаменуя о себе самом, что оно есть благо, из сущности благой, вышло из Отца благого и явилось в этот мир.

А эта страшная Ночь принадлежит таинству Мрака, и таинство её сущности является в мир во всех этих злых делах; она являет это таинство с в мир еженощно, а лжеучения не постигают его в своём заблуждении, не различают таинств Света и Мрака. И ради этого таинства, скрытого от лжеучений, Спаситель положил знак Своим ученикам: "Познайте то, что перед вами, ибо тогда скрытое тоже откроется вам".

И ещё сказал Апостол: "Вы — сыны Дня [и] сыны Света, а не сыны [Ночи и] не сыны Мрака". (164) Но благословенны вы, возлюбленные мои, и благословенны ваши души; ибо вы познали таинство Дня и таинство ночное, узнали, что День принадлежит таинству Света, а Ночь таинству Мрака — тех, что не возникли друг из друга. Благословен познавший это таинство и различивший эти две сущности, светлую и тёмную, не возникшие друг из друга; ибо он унаследует жизнь вечную».