И ещё сказал наш отец светлый: «К тому времени, когда Первочеловек вышел на врага, [он вызвал и] (127) [надел на] себя [пять] Одеяний [живых и смирил] Мрак Одеянием Огня живого; в том Одеянии он погасил пожар врага, низверг его суесловие и гордыню; этого, одного-единственного, хватило бы им. Но так как Огонь живой ослабел, он дал ему другие четыре Одеяния — Ветра, Воды, Света и Воздуха. И вот зачем он дал эти четыре: он дал их, чтобы они помогали тому богу, то есть Огню живому, чтобы [враг] не [проник] внутрь Огня живого и не пронзил его, и яд и неприятель не отрезали бы его. И Огонь принял удар и рану на тело своё, однако все силы Мрака [были связаны] благодаря ему; [он пострадал и] вынужден [был позвать] своих [четырёх остальных] братьев, чтобы они тоже получили удар и рану. Сила врага смешалась с ними, но с Воздухом ни Тьма не смешалась, ни пожар вражеский не сумел проникнуть в него. Однако тот, оставшийся позади и не раненый, то есть Воздух, снял с себя Одеяние и силу и дал её своим четырём братьям вместо себя, чтобы в том Одеянии Воздуха живого они стали сильны, [оно пошло бы им на] пользу, другие четыре брата встали бы, и он стал бы им [защитой и спасением] жизни».