[Ещё] сказал Апостол о Колесе перед [Царём чести, который обитает в] седьмой тверди [и наблюдает за] корнем архонтов верхних и (88) нижних в великом горьком Узле, и вся воля великого Царя чести расположена в нём; и весь их неприятель, какой есть в твердях, [связан] и укреплён в нём. Оно — в светлом сиянии, в украшении и красоте многой. Двенадцать печатей есть в нём: печать всех десяти твердей и архонтов, пребывающих в них, [запечатлённых и открытых] в нём; и кто захочет освободиться, того свяжут; [и кто] хочет сотворить козни в своих узах [и освободиться,] его раскроют и узнают в Колесе. Также [печать] небес, сфер, звёзд и вождь всех сил, Вожатый, находятся в нём и узнаются в нём, перед Царём чести.

Двенадцатая печать, которая есть в нём, — это его пять Светочей, смешанных и закреплённых во всём Поясе, ибо каждое место, где им тесно, и каждое место, где им просторно, явлено в том Колесе; ибо корень всех твердей, верхних и нижних, и корень их архонтов укреплён и держится в нём. Взгляд [этих сил] всегда направлен прямо на великого Царя [чести, перед которым находится Колесо,] чтобы, когда страх [великий перед ним] обуяет все силы смешения [в нём, те,] чей корень держится в нём, они не смогли бы освободиться из узла своих уз. Таким образом, то Колесо подобно цепи перед начальником стражи: всякий раз, когда [пленники пошевелятся, дергается цепь] на них, [и страж смотрит] в сторону [тех, кто на це]пи. Так и все архонты в твердях и всякая сила Пояса: если они хотят освободиться, это становится известно, они видны в том Колесе. [И] Колесо подобно великому зерцалу, ибо различение всех вещей [Пояса и всех, кто там связан, происходит] в нём.