И ещё сказал он ученикам: «Восемнадцать [великих престолов всех Отцов,] сущие, пребывающие и стоящие в восемнадцати местах, таковы: девять из них находятся во внешних эонах и пребывают во всех мирах неполноты.

Первый престол — это престол Отца, Бога [истин]ы, Царя эонов Величия, Который пребывает и стоит [на нём в Своём молчании] едином, в Своей собственной сущности, [Сам по] Себе; это — первый престол [Отца, Бога истины,] превосходящий все престолы.

(82)

Второй — престол Матери жизни, славной, она же начало всех проявлений, пришедших в сей мир.

Третий престол — тот, что поставлен для Отца, Первочеловека, который полностью смирил первого неприятеля, возникшего в мирах Мрака.

Четвёртый — престол Возлюбленного светов, великого чтимого Возлюбленного эонов Величия.

Пятый — престол великого Отца, Строителя славного, великого зодчего, который построил новый эон Новому и [дал обитель радости] Отцам света, а узилище и тюрьму — врагу и его силам.

[Шестой — прест]ол Духа живого, сильного, славного, который вознёс Первочеловека из Стр[аны Мрака,] расставил и установил миры [Пояса для] очищения Света и для пленения сил неприятеля.

Седьмой — престол Третьего Посланца, Царя Пояса и Господа всех советов.

Восьмой — престол Иисуса-Сияния, Освободителя и Спасителя всех душ.

Девятый — престол великого Р[азума,] к которому собираются все Церкви и вся жизнь, очищенная от мира, возвращается.

Таковы девять престолов чести, пребывающие в эонах внешних, для Отцов славных, [в царстве Царя] чести, во веки веков, аминь.

А другие девять престолов, те, что пребывают в этом мире Пояса, вот каковы.

Три престола — на Корабле дня: один принадлежит Посланцу, второй — великому Духу, третий — Духу живому.

И ещё есть другие три на Корабле, [принадлежащем ночи:] один — престол Иисуса-Сияния, [второй —] Первочеловека, третий — [Девы] (83) света.

Такие шесть престолов стоят на двух Кораблях.

А седьмой престол установлен в седьмой тверди, и великий Царь чести восседает на нём.

Восьмой престол установлен в воздухе, и восседает на нём Судия истины, который судит всех людей. Три дороги расходятся перед ним: одна — к смерти, одна — к жизни, одна — к смешению.

Девятый престол пребывает и установлен для Апостола в Святой Церкви, и на нём Апостол, пришедший к вам ныне, восседает, как Судия праведности, и суд [истины] возглашается постоянно.

Вот каковы девять великих пре[столов, сущие, пребывающие и] установленные в этом мире [Пояса] <...> славного, который <...>

[Благословен, кто узнает и] почтит их, [ибо он обретёт удел в Свете] и <...> [подле] них».