К книге
Кефалайа («Главы»)109 О ПЯТИДЕСЯТИ ВОСКРЕСЕНЬЯХ — ЧТО ЭТО ЗА ТАИНСТВО; И О ПОНЕДЕЛЬНИКАХ — ЧТО ОНИ ОЗНАЧАЮТ
90%
109 О ПЯТИДЕСЯТИ ВОСКРЕСЕНЬЯХ — ЧТО ЭТО ЗА ТАИНСТВО; И О ПОНЕДЕЛЬНИКАХ — ЧТО ОНИ ОЗНАЧАЮТ
110

И ещё встал один ученик и спросил Апостола так: «Прошу тебя, мой господин, рассказать нам о пятидесяти воскресеньях, в которые слушатели постятся: почему они постятся по этим дням, по какому таинству постятся в них? И о понедельниках, установленных в среде избранников: по какому таинству у них такое установление? Расскажи нам и растолкуй также и это, ибо [мы получаем от] тебя [всякое знание».]

Тогда сказал он тому, кто его спрашивал, и тем, кто был при нём: «Знайте: у тех пяти Одеяний, которые Первочеловек вызвал, есть пять сил — внутри у каждого из них; они принадлежат к [тому, кто вызвал их друг за] другом — пять раз по пять. А когда [был послан] (263) и снизошёл Зов, Ответ захотел вознестись с ним; Зов же и Слух сотворили двадцать пять черт в своих двадцати пяти членах, то есть сынах Человека; Зов и Слух с их помощью вознеслись ввысь.

Как их Отец, Человек живой, вознёсся через них, так с их помощью и другие построили всё сущее, верхнее и нижнее. А так называемая Пятидесятница — это пятьдесят великих дней, [образ] святых дней: пять сынов постились, воздерживаясь от пищи, которая им положена. Итак, с той поры до [времени] прихода и нисхождения Иисуса-Сияния, славного, [они воздерживались от] своей пищи, она же их [пища для] души, то есть Зов и Слух; [и вкушали только] пищу духовно, и освободили [Свет за] все эти пять [святых] дней; этой пищи живой хватило всем им, она наполнила их всех силой, богатством и жизнью; свет [освобождается в них постоянно. Так их] собрание пришло [и] стало богатым; они перестали быть пятьюдесятью днями и сделались ста святыми днями, включая пятьдесят дней, [по которым] постятся, [и пятьдесят следующих,] что насаждены в них [благодаря пище живой, которую они вкушали. Вот пятьдесят воскресений, которые я указал слушателям, чтобы они постились и Свет освобождался в них. Я показал вам] таинства этих первых [пятидесяти дней воскресных;] а понедельники, [по] которым избранники [постятся,] существуют по признаку пятидесяти [печатей, с которыми] Зов и Слух поставлены в своих (264) [обителях] сияющих с приходом Иисуса. Вот что такое [великие] дни пятидесяти воскресений, которые я назначил для слушателей. Вот каковы пятьдесят дней, понедельников, которые я назначил для избранников. [Если] спросишь об этих таинствах — такое есть также в [доктринах] лжеучений; у них есть пятьдесят дней, по которым постятся, и называются они Пятидесятницей, потому что апостолы также постились в эти пятьдесят дней и назначили их своим ученикам. Но Христос также назначил им эти пятьдесят дней в тот день, когда постился на горе, а дьявол искушал Его; и ещё семь дней провёл, когда вошёл в дом [Симона] прокаженного, и ещё три [дня] провёл в гробнице, среди мёртвых. [Все они постятся в эти] пятьдесят дней. А я возложил [их] на всю Церковь в тех пятидесяти днях, по которым слушатели постятся согласно таинству Первочеловека, и в других пятидесяти — согласно знаку второго Человека, явившегося в Церкви».

Предыдущая главаГлава 110 из 122Следующая глава