И ещё сказал он своим ученикам: «Нет такого человека в мире, пребывающего в смешении, чья радость осуществилась бы в полной мере. Не только люди, но также и Солнце, и Луна — светила небесные, [хотя не живут на земле,] не печалятся и не знают [смерти, а высоки и] стоят в Зове и (260) Слухе, однако тоже не радуются всецело: во-первых, потому что их очи смотрят на врага, они глядят на него, смотрят на его формы безобразные, видят его — что он живёт, крепок, царит вверху и внизу, в тайном и явном, и делает всё, что пожелает, по воле своей.

Во-вторых, потому что смотрят на Душу живую и видят, как она пригвождена и стоит в великих [узах] вверху и внизу, в древе и шерсти [всей,] во всякой печали, её гнетут, размалывают, бьют, пожирают, она восходит и нисходит — сверху вниз, снизу вверх, — её похищают и выводят из разных тел.

Итак, из-за своей Души живой, которую любят и почитают, видя её в печалях, они не радуются полной радостью.

Во-первых, из-за Души. И во-вторых, из-за врага, который, как они видят, царит [над] тем, что ему не принадлежит, горд и спокоен душой [в] достоянии, ему не принадлежащем. Ещё и поэтому их радость неполна; но они терпят и скрепя сердце ждут, пока Душа живая не будет очищена и отобрана у врага. Тогда они сокрушат Смерть, врага своего, соберут её [и свяжут в Шаре] на веки вечные. И когда окончательно свяжут своего врага узами, тогда они возрадуются, не будут больше печалиться с тех пор и опять станут точь-в-точь такими, какими были сперва, — навеки».